วัยกลางคน

เราอธิบายว่ายุคกลางคืออะไร ระยะของมัน ศิลปะ วรรณกรรม และลักษณะอื่นๆ นอกจากนี้ ระบบศักดินาคืออะไร?

ยุคกลางเป็นช่วงสงคราม โรคระบาด และรูปแบบการเมืองใหม่

ยุคกลางคืออะไร?

เรียกว่า ยุคกลาง ยุคกลาง หรือยุคกลาง จนถึงสมัย ประวัติศาสตร์ ของตะวันตกที่เริ่มต้นด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกใน 476 และจบลงด้วย การค้นพบอเมริกา ในปี ค.ศ. 1492 หรือการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ในปี ค.ศ. 1453 ซึ่งเป็นวันที่สงครามร้อยปีสิ้นสุดลงเช่นกัน

ระยะเวลาพันปีมีลักษณะเฉพาะโดยความซบเซาที่เกี่ยวข้องในการพัฒนาของ วัฒนธรรม และของ วิทยาศาสตร์ภายใต้การปกครองของความคิดทางศาสนาของศาสนาคริสต์จึงเคยถูกเรียกว่า "ยุคมืด"

ยุคกลางได้ชื่อมาจากการผ่านระหว่าง อายุเยอะ และ ยุคใหม่. ในช่วงเวลานี้ สังคม มันโอบรับระเบียบศักดินาโดยพื้นฐานแล้วในชนบทหรือชาวนาและลัทธิคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ปกครองวัฒนธรรม

อย่างไรก็ตาม ชีวิตในยุคกลางนั้นยังห่างไกลจากความนิ่งสงบหรือสงบนิ่ง แต่เป็นที่เกิดเหตุมากมาย การเคลื่อนย้ายของมนุษย์, อุดมสมบูรณ์ สงคราม และรูปแบบการเมืองใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมชายแดนถึงยุโรป เช่น มุสลิมอาหรับหรือคริสต์ศาสนาตะวันออก (ไบแซนเทียม)

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือการปะทะกันระหว่างอารยธรรมคริสเตียนและอารยธรรมอิสลาม โดยมีความพยายามซึ่งกันและกันในการพิชิต เช่น การขยายตัวของชาวมุสลิมจากศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 15 หรือสงครามครูเสดคริสเตียนจำนวนมาก

สุดท้ายนี้ ควรสังเกตว่า ยุคกลางซึ่งเป็นยุคประวัติศาสตร์ไม่สามารถประยุกต์ใช้กับอารยธรรมอื่นใดนอกจากอารยธรรมตะวันตกได้อย่างเต็มที่ เช่น จีน อินเดีย หรือญี่ปุ่น ที่เจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลาเดียวกัน โดยถือว่าประวัติศาสตร์ของ ยุโรป มันคือประวัติศาสตร์ของโลก มันเป็นเกณฑ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีอคติ Eurocentric และเลือกปฏิบัติ

ลักษณะของยุคกลาง

ยุคกลางเป็นช่วงเวลาของอัศวินที่หลงทาง ของกษัตริย์และอาณาจักรคาทอลิก และสงครามในชนบทที่ยาวนานด้วยเหตุผลของ ศาสนา. แม้ว่าส่วนใหญ่จะแสดงแนวโรแมนติกในนิยายร่วมสมัย แต่ก็ไม่เคยมีเวทมนตร์ ไม่มีสายพันธุ์อื่นใดนอกจากมนุษย์ (เอลฟ์ ออร์ค ก๊อบลิน ฯลฯ) หรือมังกร

อย่างไรก็ตาม สิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของจินตภาพในขณะนั้น ซึ่ง ประเพณี Y ความเชื่อ ท้องถิ่นกับศาสนาคริสต์ที่โดดเด่น โดยทั่วไปแล้ว ศรัทธามีชัยเหนือเหตุผลหรือความเข้าใจ

มันเป็นช่วงเวลาที่ยาวนานของการเปลี่ยนแปลงที่ลึกแต่ช้า ตัวอย่างเช่น โหมดการผลิตทาสในสมัยโบราณถูกแทนที่ด้วยโหมดการผลิตศักดินา

ความหลากหลายของสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงพันปีไม่อนุญาตให้อ่านเป็นเนื้อเดียวกันเกินไป อย่างไรก็ตาม ในยุคกลาง โรคระบาดครั้งใหญ่ การรุกรานของทหารและความเชื่อทางไสยศาสตร์มีอยู่มากมาย แม้ว่าในช่วงหลังจะเป็นไปได้ที่ศาสนาคริสต์จะจำแนกเป็นความไม่รู้หรือความเชื่อโชคลางใดๆ ก็ตามที่มีร่องรอยของศาสนานอกรีตก่อนหน้านี้

ขั้นตอนของยุคกลาง

ยุคกลางโดยทั่วไปแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน:

  • ยุคกลางตอนต้นหรือตอนกลาง (ศตวรรษที่ 5 ถึง 10) เริ่มต้นด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ศาสนาคริสต์ถูกรวมเข้าด้วยกันในยุโรปและแพร่กระจายไปยังดินแดนใหม่ ในขณะที่กรุงเยรูซาเลมตกไปอยู่ในมือของชาวมุสลิม มันจบลงด้วยการเริ่มต้นที่เหมาะสมของสถาบันศักดินา การเพิ่มขึ้นทางตะวันออกของราชวงศ์มาซิโดเนีย และการล่มสลายของหัวหน้าศาสนาอิสลามอับบาซิด
  • ยุคกลางตอนล่าง (ศตวรรษที่ 11 ถึง 15) ระยะศักดินาที่เหมาะสมของยุคกลางซึ่งมีการปรากฏตัวของกาฬโรคที่คร่าชีวิตผู้คนนับล้านในยุโรปและลดจำนวนประชากรลงครึ่งหนึ่ง ในขั้นตอนนี้ ชนชั้นนายทุน เร็วเหมือนใหม่ ชนชั้นทางสังคมซึ่งส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของ ทุนนิยม และการสิ้นสุดของยุคกลาง
    ยุคกลางตอนปลายประกอบด้วยสองขั้นตอน:

    • ยุคกลางเต็มรูปแบบ มีช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นการประสูติของ เมือง และการขับไล่ของ อิสลาม จากส่วนต่างๆ ของยุโรป เช่น คาบสมุทรไอบีเรีย ซิซิลี หรือตะวันออกกลาง ถือเป็นช่วงเวลาสูงสุดของวัฒนธรรมยุคกลาง โดยมีช่วงภูมิอากาศที่เหมาะสมที่สุดให้ ความร้อน จำเป็นต้องมีฤดูหนาวที่ทนทานและการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์มากขึ้น
    • วิกฤตของศตวรรษที่สิบสี่ มีชื่อเรียกอีกอย่างว่า The Secular Crisis ซึ่งครอบคลุมช่วงสองศตวรรษสุดท้ายของยุคกลางและเห็นความไม่มั่นคงของสังคมยุคกลางอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งในสงครามที่ยืดเยื้อ ตลอดจนการเกิดขึ้นของค่านิยมสมัยใหม่ในอนาคต เช่น วิกฤตของนักวิชาการ นี่เป็นช่วงสุดท้ายของยุคกลาง

วรรณคดียุคกลาง

วรรณคดียุคกลางเป็นที่รู้จักกันดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับวัฏจักรของอัศวิน ซึ่งเล่าถึงการผจญภัยของนักรบคริสเตียนในโลกอันกว้างใหญ่ เต็มไปด้วยเวทมนตร์และความลึกลับ โดยทั่วไปมีการบรรยายผ่านสัญลักษณ์และ คำอุปมา คริสเตียนหรือศาสนา

วัฏจักรเหล่านี้ เช่น ชาวอาเธอร์หรือชาวเบรอตง ตามมาด้วยสัตว์ร้าย หนังสือมักเสริมด้วยภาพซึ่งสัตว์ต่างๆ ที่มนุษย์รู้จักถูกนำมาพิจารณา ส่วนมากเป็นสัตว์ในจินตนาการ และตีความจาก ศีลธรรม คริสเตียน.

ต่อมา hagiography และ บทกวี ชอบศาสนา เพศ เหตุการณ์สำคัญในยุโรปคริสเตียนซึ่งการแสดงออกทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ถูกควบคุมโดยคริสตจักร ในช่วงปลายยุคกลาง ความรักในราชสำนักกลายเป็นสิ่งสำคัญในฐานะตัวเอกของเรื่อง มักจะอยู่ในจินตนาการของคนบ้านนอกตลอดจนเพลงมหากาพย์และ นิทาน.

ชื่อตัวแทนบางส่วนของประเพณียุคกลางคือ: อะมาดิส เดอ โกลา (ไม่ระบุชื่อ, 1508), เบวูล์ฟ (ไม่ระบุชื่อ, ไม่ทราบวันที่), ร้องเพลงของฉัน Cid (ไม่ระบุชื่อ, 1200) และ Divine Comedy (ดันเต อาลีกีเอรี, 1304-1321) และ The Canterbury Tales (เจฟฟรีย์ ชอเซอร์, 1387-1400).

ศิลปะแห่งยุคกลาง

ศิลปะยุคกลางแสดงเรื่องราวในพระคัมภีร์ เช่น การทรยศของยูดาส

เมื่อคิดถึง ศิลปะ ของยุคกลางเราต้องพิจารณาว่ามันเกิดขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์ซึ่งแนวคิดของศิลปะที่เป็นจุดจบในตัวเองนั้นไม่มีอยู่จริง ศิลปกรรมแต่ของศิลปะเครื่องกลที่เชื่อมโยงกับการค้าขาย

ดังนั้นศิลปะยุคกลางจึงมีหน้าที่ชัดเจนซึ่งอาจเป็น:

  • รับใช้เป็นเครื่องบูชาแด่พระเจ้า
  • ทำหน้าที่เป็นอุปกรณ์ประกอบการสอนของพิธีกรรมและความรู้ของคริสเตียน
  • เป็นการยืนยันอำนาจทางการเมือง (ภาพเหมือนของกษัตริย์ ขุนนาง ฯลฯ) หรือศาสนา (ฉากทางศาสนา)

ในหลายกรณี ศิลปะยุคกลางได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมการบุกรุกหรือพรมแดนอื่นๆ เช่น ศิลปะไบแซนไทน์ ศิลปะโมซาราบิกไอบีเรีย เป็นต้น ผลงานดีๆ ของ จิตรกรรม, สถาปัตยกรรม Y ดนตรี พวกเขาแต่งขึ้นในช่วงเวลานี้

ปรัชญายุคกลาง

ดิ ปรัชญา ตลอดระยะเวลานับพันปี พยายามหาการสังเคราะห์ระหว่างประเพณีต่างๆ ของ คิด ที่เขาได้รับมรดก เช่น คริสต์ ยิว อิสลาม (ตามการแพร่ระบาด) และอีกคนหนึ่งจากยุคคลาสสิก

เนื่องจากอิทธิพลของคริสเตียนในวัฒนธรรมยุคกลาง ผู้ประพันธ์พื้นฐานส่วนใหญ่ในสมัยโบราณ เช่น เพลโต โสกราตีส หรืออริสโตเติล ไม่สามารถเข้าถึงได้เนื่องจากการเซ็นเซอร์และการห้ามอิทธิพลของ "คนนอกศาสนา" ขัดแย้งส่วนใหญ่มาจากการแปลของชาวมุสลิม เนื่องจากวัฒนธรรมอาหรับเปิดรับอิทธิพลจากอดีตมากกว่า

การแปลเหล่านี้ทำให้อริสโตเติลกลับเข้ามาอีกครั้ง ซึ่งเป็นชื่อที่เรียกกันอย่างล้นหลามหลังศตวรรษที่ 12 โดยมีอิทธิพลต่องานของนักเขียน เช่น Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham และ Juan Duns Scoto ในขณะที่ผู้เขียนคนก่อนๆ เช่น Agustín de Hipona, Juan Escoto Erígena หรือ Anselmo de Canterbury เป็นสมาชิกของ Platonic

แก่นกลางของปรัชญายุคกลางเกี่ยวข้องกับศรัทธา เหตุผล ธรรมชาติ Y การดำรงอยู่ พระเจ้า the ปัญหา ความชั่วร้าย เจตจำนงเสรีของมนุษย์ และเรื่องอื่น ๆ ที่สะท้อนถึงวิธีที่โลกสวรรค์และโลกแทรกซึม ความคิดที่ทันสมัยของ ศาสตร์, ความรู้เชิงประจักษ์และ การทดลอง สิ่งเหล่านี้ไม่มีอยู่ในความคิดของเวลานั้น

ระบบศักดินาในยุคกลาง

สังคมศักดินาประกอบด้วยขุนนางทหารและชาวนา

สังคมศักดินาในยุคกลางมีพื้นฐานมาจากชนบท ในนั้นสองใหญ่ ชนชั้นทางสังคมซึ่งประกอบขึ้นเป็นโหมดการผลิตศักดินา:

  • ขุนนางทหาร. ประกอบด้วยเจ้าของที่ดินที่บริหารอาณาเขตของตนทั้งในด้านสังคม การเมือง และทางกฎหมาย
  • ข้าราชการชาวนาผู้ยากไร้ บรรดาผู้ที่ทำงานในที่ดินเพื่อประโยชน์ของ ขุนนางศักดินาและประการที่สอง ตนเองได้รับความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยเป็นการตอบแทน

ในอีกทางหนึ่ง พวกนักบวชก็เข้าร่วมด้วย นั่นคือ คริสตจักรคาทอลิก ซึ่งสวมมงกุฎกษัตริย์และบริหารอำนาจทางศีลธรรม จิตวิญญาณ และกฎหมายของอาณาจักรคริสตชนต่างๆ ในฐานะตัวแทนของ กฎ ของพระเจ้าบนโลก

บ่อยครั้งที่การยึดมั่นในคณะสงฆ์ (ทางเข้าสถาบัน) เป็นหนทางเดียวที่จะก้าวหน้าทางสังคมของชนชั้นที่ยากจน ร่วมกับสงคราม เนื่องจากการยึดมั่นในชนชั้นสูงหรือสามัญชนถูกกำหนดตั้งแต่แรกเกิด

ระบบศักดินาพบจุดจบด้วยการขึ้นของชนชั้นนายทุน เป็นชนชั้นทางสังคมใหม่ที่บริหารธุรกิจและสินค้าซึ่งเกิดขึ้นเป็น สามารถ การเมืองและเศรษฐกิจแยกออกจากขุนนางแหล่งกำเนิด

ในที่สุด ชนชั้นกลางคนใหม่ก็ผลักดันให้ เรเนซองส์ และยุคสมัยใหม่ ผ่านการปฏิวัติของชนชั้นนายทุน พวกเขาได้ก่อตั้งลัทธิทุนนิยมและสาธารณรัฐเป็นสาธารณรัฐใหม่ ค่า ของตะวันตก

โบสถ์แห่งยุคกลาง

ลักษณะเด่นประการหนึ่งที่เป็นที่รู้จักกันดีของยุคกลางคือการมีอยู่ทุกหนทุกแห่งของคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งการแทรกแซงทางการเมืองนั้นคงที่และเป็นพื้นฐาน ยุคนี้มักจะมีลักษณะเฉพาะของมัน รัฐบาล ซึ่งคริสตจักรได้สวมมงกุฎกษัตริย์และรับรองพวกเขาเป็นทูตของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก

ศาสนจักรควบคุมจดหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร ความรู้อย่างเป็นทางการ และทำหน้าที่ตุลาการ เนื่องจากกฎหมายที่สังคมถูกปกครองนั้นเป็นกฎหมายทางศาสนา นอกเหนือจากที่ขุนนางศักดินากำหนดในรัฐบาลท้องถิ่นของตน ผู้มีอำนาจของคณะสงฆ์สามารถดำเนินคดีกับกษัตริย์และขุนนางได้ เนื่องจากกฎของพระเจ้าอยู่เหนือมนุษย์

ในแง่นั้น บทบาทของการไต่สวนอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรคาทอลิกนั้นน่าอับอาย ตัวแทนของพวกเขาทำหน้าที่เป็นทูตของอำนาจของสงฆ์ที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อของผู้คนที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นเวทมนตร์ สัญญาปีศาจ หรือลัทธินอกรีต

บุคคลใดก็ตามที่ถูกศัตรูกล่าวหา นักวิทยาศาสตร์ที่อุทิศตนเพื่อการวิจัย หรือผู้หญิงที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นแม่มด อาจมีส่วนร่วมในกระบวนการเหล่านี้ ข้อกล่าวหาเพียงอย่างเดียวทำให้ Inquisition จัดการเรื่องต่างๆ ด้วยมือที่โหดเหี้ยม และทำให้ผู้คนถูกทรมาน ความอัปยศอดสู และการกดขี่ข่มเหง

!-- GDPR -->