เราอธิบายว่าวาทศาสตร์คืออะไร องค์ประกอบของคำพูด ตัวเลข และคำถามเชิงวาทศิลป์ ความสัมพันธ์กับคำปราศรัยและวิภาษ
วาทศาสตร์ศึกษาภาษาจากเนื้อหา โครงสร้าง และรูปแบบสำนวนคืออะไร?
สำนวนคือ การลงโทษ ที่มีความสนใจในการศึกษาและจัดระบบขั้นตอนและเทคนิคการแสดงออกของ ภาษาซึ่งนอกเหนือจากวัตถุประสงค์ในการสื่อสารตามปกติแล้วยังมีเช่น วัตถุประสงค์ ชักชวนหรือประดับประดาสิ่งที่พูด
เป็นวินัยที่ข้ามความรู้หลายแขนง ได้แก่ วรรณกรรม, ที่ การเมือง, ที่ วารสารศาสตร์, ที่ การโฆษณา, ที่ การศึกษา, ที่ ขวาฯลฯ
องค์ประกอบที่ศึกษาเกี่ยวกับวาทศิลป์เป็นหลักการของประเภทวาจา กล่าวคือ เป็นของภาษา แต่ไม่ใช่แค่การพูดเท่านั้น: การแสดงออกเป็นลายลักษณ์อักษรและแม้แต่การใช้ภาพร่วมกันและ ข้อความ มันอาจเป็นผลมาจาก .ของคุณ น่าสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบร่วมสมัยของความประณีตของ สุนทรพจน์.
จุดเริ่มต้นของวินัยนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณกรีก-โรมัน ใน กรีกโบราณ มีการศึกษาอย่างกว้างขวางและเข้าใจว่าเป็นความสามารถในการชักชวนผู้อื่นด้วยคำพูด
ต่อมาก็มีสถานที่ในราชสำนักของจักรวรรดิโรมและประกอบขึ้นเป็นส่วนพื้นฐานของการศึกษายุโรปยุคกลางที่ซึ่งมันครอบครองสถานที่สำคัญท่ามกลางสาขาวิชามนุษยนิยม อย่างน้อยก็จนถึงเวลาของ แนวโรแมนติก.
ตามการพิจารณาคลาสสิกของวาทศาสตร์ วาทกรรมทั้งหมดได้รับการกำหนดค่าจากสามองค์ประกอบ:
- การประดิษฐ์หรือการประดิษฐ์. การเลือกเนื้อหาของวาทกรรม กล่าวคือ การเลือกหัวข้อเฉพาะใน หน่วยความจำ, ในสถานที่ทั่วไป (หรือ โทปอย) ความคิดของตนเองหรือที่สืบทอดมาจากบุคคลที่สาม กล่าวโดยย่อ ซึ่งอาจให้บริการเพื่อวัตถุประสงค์ในการสื่อสารที่พวกเขามี
- อุปกรณ์. การจัดระเบียบขององค์ประกอบของ สิ่งประดิษฐ์ ในโครงสร้างทั้งหมดตามลำดับชั้น กล่าวคือ จัดระเบียบตามความสะดวกของการโต้แย้ง การใช้เรื่องราว การอธิบาย หรือคำอธิบายเพื่อระดมอีกฝ่ายด้วยอารมณ์ เหตุผล หรือศีลธรรม
- Elocutio. เทียบเท่ากับ "รูปแบบ" ที่เราพิจารณาในปัจจุบัน โดยเป็นทางเลือกของแหล่งข้อมูลทางภาษาศาสตร์ในอุดมคติเพื่อแสดงเนื้อหาที่รวบรวมและสั่งซื้อไว้ก่อนหน้านี้ด้วยวาจา หมายถึง วาจา เกมคำศัพท์ ฯลฯ
วาทศาสตร์ วาทศิลป์ และภาษาถิ่น
คำปราศรัยคือการประยุกต์ใช้วาทศิลป์กับวาทกรรมปากเปล่าสามคำนี้ไม่ควรถูกจัดการเหมือน คำพ้องความหมายเนื่องจากไม่ใช่แม้ว่าบ่อยครั้งในการพูดในชีวิตประจำวันเราสามารถใช้แทนกันได้ไม่มากก็น้อย ด้านหนึ่ง วาทศิลป์เป็น "ศิลปะแห่งการพูดดี" กล่าวคือ ความสามารถหรือพรสวรรค์ในการให้สิ่งที่แสดงออกถึงการแสดงออกซึ่งจำเป็นต่อการโน้มน้าวใจอย่างแท้จริง ในทางกลับกัน แนวคิดอื่นๆ คือ:
- วาทศิลป์. บางคนถือว่า ประเภทวรรณกรรมวาทศิลป์สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นรูปแบบของการประยุกต์ใช้วาทกรรมด้วยวาจาขององค์ประกอบวาทศิลป์นั่นคือความสามารถในการใช้วาทศาสตร์กับวาทกรรมที่พูด พูดง่ายๆ ก็คือ การพูดในที่สาธารณะเป็นศิลปะของการพูดอย่างมีประสิทธิภาพ ด้วยเหตุผลดังกล่าว วาทศิลป์และวาทศิลป์จึงมีขอบเขตร่วมกันมากมาย
- ภาษาถิ่น. ชาวกรีกโบราณเข้าใจภาษาถิ่นว่าเป็น "ศิลปะแห่งการสนทนา" (คำนี้รวมถึงคำภาษากรีก วัน-, "การแลกเปลี่ยน" หรือ "การแลกเปลี่ยน" และ โลโก้, “Word”) และแตกต่างจาก oratory ตรงที่สอนให้พูดต่อหน้าคนอื่นได้ดี ในขณะที่ dialectic สอนให้โต้วาที โสกราตีสนักปรัชญาชื่อดังได้ฝึกภาษาถิ่นกับนักเรียนของเขา โดยท้าทายพวกเขาผ่านการสนทนาให้นึกถึงหัวข้อที่พวกเขาสนใจ
วาทศิลป์
ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม ตัวเลขวรรณกรรมวาทศิลป์เป็นวาทกรรมเชิงโวหารหรือแหล่งข้อมูล กล่าวคือ กลไกของภาษาที่ใช้แสดงภาพประกอบ เสริมสวย หรือส่งเสริมวาทกรรมเชิงโวหาร
ทรัพยากรประเภทนี้ทั้งในภาษาพูดและภาษาเขียน ทั้งในภาษากวีและไม่เป็นทางการ แหล่งข้อมูลประเภทนี้ช่วยให้บุคคลสามารถแสดงออกได้มากขึ้นโดยใช้เวลาน้อยลง โดยเปลี่ยนการกำหนดค่าดั้งเดิมหรือตามธรรมเนียมของสิ่งที่พูด ตัวอย่างบางส่วนของคำพูดคือ:
- ดิ คำอุปมา. ประกอบด้วย การเปรียบเทียบ ระหว่างสิ่งหนึ่งกับอีกสิ่งหนึ่ง หรือในการเรียกสิ่งหนึ่งโดยใช้ชื่ออีกสิ่งหนึ่ง เพื่อแสดงลักษณะทั่วไปของสิ่งนั้น จริงหรือในจินตภาพ ตัวอย่างเช่น: "แม่น้ำเป็นงูสีน้ำเงินยาว" หรือ "แสงแดดจ้าในดวงตาของมันทำให้ฉันกลัว"
- ดิ อติพจน์. เป็นการพูดเกินจริงรูปแบบหนึ่ง ซึ่งความหมายไม่ใช่ตามตัวอักษร แต่เป็นรูปเป็นร่าง ตัวอย่างเช่น: "ฉันหิวมากฉันจะกินแมมมอธ" หรือ "เธอโง่มากที่พูดและเดินพร้อมกันไม่ได้ สภาพอากาศ”.
- ดิ ตัวตน. ประกอบด้วยการระบุลักษณะของมนุษย์ต่อวัตถุที่ไม่มีชีวิตในความหมายที่ชัดเจนว่าไม่ใช่ตามตัวอักษร ตัวอย่างเช่น: "ตอนเช้าทักทายฉันด้วยอากาศอบอุ่น" หรือ "ลมกระซิบชื่อของคุณในหูของฉัน"
- ดิ วงรี. วาทศิลป์นี้ประกอบด้วยการละเว้นเนื้อหาบางส่วนของคำพูดที่ถือว่าพูดแล้วชัดเจนหรือต้องการซ่อนด้วยเหตุผลบางอย่าง ดังนั้น หลีกเลี่ยงการพูดซ้ำๆ ที่อาจทำให้คำพูดเสียไป หรืออาจเกิดอาการใจจดใจจ่อได้ ตัวอย่างเช่น: “MaríaและNéstorไปดูหนังและเมื่อพวกเขาจากไปพวกเขาไม่พบรถของพวกเขา” (ไม่ต้องพูดถึงเรื่องซ้ำ) “ ฉันนำของขวัญมาให้เด็ก แต่เขามีอยู่แล้ว” (the ของขวัญถูกละเว้น)
คำถามเชิงโวหาร
ในทางกลับกัน คำถามเชิงวาทศิลป์หรือ erothems เป็นสิ่งที่ไม่รอคำตอบจากคู่สนทนา แต่ควรทำหน้าที่ที่แสดงออก: เน้นสิ่งที่พูด เสนอคำยืนยันหรือสภาพจิตใจที่เฉพาะเจาะจง ในแง่นั้น มันทำหน้าที่เป็นอุปมาอุปมัยเช่นกัน ตัวอย่างเช่น:
- “เราควรปล่อยให้จำเลยหนีไปได้หรือไม่”
- “พระเจ้า เมื่อไหร่ความทรมานนี้จะสิ้นสุด”
- “ใครก็ได้ช่วยฉันที”
- “จะมีใครมาปกป้องฉันไหม”
สำนวนของอริสโตเติล
อริสโตเติลแห่งเอสตากีรา (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นหนึ่งในนักปรัชญาชาวกรีกที่สำคัญที่สุดในสมัยโบราณ ซึ่งพิจารณาร่วมกับครูของเขาเพลโตว่าเป็นบรรพบุรุษของ ปรัชญา ทางทิศตะวันตก.
ในบรรดาผลงานมากมายของเขา เขาเขียน สำนวนซึ่งท่านได้แสดงความเห็นพิจารณาในสิ่งที่ตนถือว่า เทคโนโลยี กล่าวอีกนัยหนึ่งอริสโตเติลกำหนดวาทศาสตร์เป็น เทคนิค เพื่อเกลี้ยกล่อมหรือหักล้าง เขาอธิบายว่ามันเป็นคู่ของวิภาษ ซึ่งเขาอุทิศให้กับการเปิดเผย
ดิ สำนวน อริสโตเติลประกอบด้วยหนังสือสามเล่ม: เล่มแรกเกี่ยวกับโครงสร้างและประเภทของสำนวน; ประการที่สองเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถให้เหตุผลและสิ่งที่อยู่ภายใต้เหตุผลหรืออารมณ์ และประการที่สามเกี่ยวกับวิธีการที่เหมาะสมที่สุดในการสร้างวาทกรรมเพื่อโน้มน้าวใจ