เราอธิบายว่าสิ่งที่เป็นอยู่สำหรับปรัชญาและภาษาศาสตร์คืออะไร นอกจากนี้ แนวคิดที่เป็นเอกพจน์และแนวคิดเชิงเปรียบเทียบของการเป็นอยู่
จะเป็นอย่างไร?
การเป็นเป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐานและพื้นฐานที่สุดของ ปรัชญาซึ่งหมายความว่าเป็นสิ่งที่ซับซ้อนที่สุดในการกำหนด โดยทั่วไปแล้ว ด้วยคำว่า "การเป็น" เราหมายถึงทุกสิ่งที่มีอยู่ นั่นคือ ความเป็นจริงทางออนโทโลยีของสรรพสิ่ง หรืออีกนัยหนึ่งคือ ทุกสิ่งที่มีอยู่ เป็น. แต่ตามประเพณีทางปรัชญา มีสองแนวคิดในการเป็นที่จดจำ:
- แนวคิดที่เป็นเอกพจน์ของ "การเป็น" เราเข้าใจว่ามันเป็นลักษณะทั่วไปที่สุดของทุกหน่วยงานหรือสิ่งของ นั่นคือ สิ่งที่ยังคงอยู่และเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคนโดยไม่มีความแตกต่าง เมื่อเราลบลักษณะเฉพาะและเฉพาะของพวกมันออกไปแล้ว มันจะตรงกันข้ามกับ แก่นแท้.
- แนวคิดอะนาล็อกของ "การเป็น" การดำรงอยู่คือสิ่งที่ทุกสิ่งมี แต่ในทางที่แตกต่างกัน เพื่อให้ทุกอย่างเกิดขึ้นพร้อมกันและแตกต่างไปจากนี้ สิ่งเดียวที่สามารถเป็นได้ในแง่นี้ก็คือความว่างเปล่า
บ่อยครั้ง เพื่อให้เข้าใจแนวคิดของการเป็นอยู่นั้น จะต้องตรงกันข้ามกับแนวคิดของการเป็นหรือเอนทิตี ในแง่ที่ว่า "การดำรงอยู่เป็นสิ่งที่มีอยู่เสมอ" เนื่องจากสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจำเป็นต้องเป็นเอนทิตี แม้ว่าจะแตกต่างออกไป : เอ บุคคล (นิติบุคคล) เป็นชายหรือหญิงก็ได้ (เป็น), ตัวอย่างเช่น.
จึงสามารถสรุปได้ว่าการเป็นผู้ให้คือวิธีการเฉพาะในการให้ตัวเองใน ความเป็นจริง ที่มีตัวตน
ใน ภาษาศาสตร์ความเป็นอยู่คือทุกสิ่งที่แสดงออกมาด้วยวาจา infinitive. ตามหลักปรัชญาของมาร์ติน ไฮเดกเกอร์ (2432-2519) ในหนังสือที่มีชื่อเสียงของเขา ความเป็นและกาลเวลา, เป็นอยู่ สภาพอากาศเพราะสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นบนขอบฟ้าชั่วขณะและไม่เคยคงอยู่ถาวรเลย