เราอธิบายว่าความโลภคืออะไร ตัวอย่างต่างๆ และความแตกต่างด้วยความโลภ นอกจากนี้ บาปมหันต์อื่นๆ คืออะไร
ความโลภคืออะไร?
ความโลภ คือ ความปรารถนาอย่างควบคุมไม่ได้และไม่เป็นระเบียบ เพื่อสะสมสินค้า ทรัพย์สมบัติ หรือสิ่งของมีค่า อยู่นอกเหนือ ความต้องการขั้นต่ำ แห่งการเอาชีวิตรอดโดยมีเจตนาที่จะเก็บสะสมไว้เพื่อตนเองเท่านั้น จึงถือเป็นรูปแบบหนึ่งของความเห็นแก่ตัว เทียบเท่ากับความโลภมากหรือน้อย
เป็นไปได้ที่จะเข้าใจความโลภจากมุมมองทางโลกและทางจิตวิทยา หรือจากมุมมองทางศาสนาและวัฒนธรรมด้วย แต่ในทั้งสองกรณี คำนี้มีความหมายเชิงลบที่เชื่อมโยงกับความปรารถนาที่ไม่รู้จักพอที่จะมีสิ่งที่มีอยู่แล้วในแหล่งกำเนิด เนื่องจากมัน มาจากภาษาละติน avere, "ปรารถนา" หรือ "กระหาย"
อันที่จริงแล้วสำหรับ จิตวิทยาความโลภคือการไม่สามารถควบคุมหรือจำกัดการกำหนดความปรารถนา ถึงแม้ว่าความต้องการพื้นฐานที่กระตุ้นความต้องการนั้นได้รับการตอบสนองแล้วก็ตาม พฤติกรรมประเภทนี้นำไปสู่การกักตุนและการกักตุน ซึ่งพบได้ในความผิดปกติทางจิตใจ เช่น โรคกลัว disposophobia (กลุ่มอาการบีบบังคับ) หรือโรคย้ำคิดย้ำทำ (กลุ่มอาการไดโอจีเนส)
จากมุมมองแทน ศีลธรรม, ความโลภเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น ความเห็นแก่ตัว มากเกินไปและความผิดที่ก่อให้เกิดความชั่วอื่น ๆ เช่น การไม่ซื่อสัตย์ การทรยศเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว คอรัปชั่น และแม้กระทั่งการกระทำที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดตามกฎหมาย เช่น การโจรกรรม การฉ้อโกง และการทำร้ายร่างกาย
ตัวอย่างเช่น นิกายโรมันคาทอลิกเข้าใจว่าเป็น รอง ทุนตรงข้ามกับ คุณธรรม ของความเอื้ออาทรและใกล้ชิดกับ บาป ความตายของความโลภ ชาวพุทธเข้าใจว่ามันเป็นความเชื่อมโยงที่ผิดระหว่างวัสดุกับ ความสุข.
ตามธรรมเนียมตะวันตก ความโลภมักถูกพรรณนาด้วยภาพของหมาป่าผู้หิวโหยหรือผู้หญิงที่หันหลังให้กับความอุดมสมบูรณ์ ในจินตภาพในพระคัมภีร์จะใช้ชื่อแทน แมมมอนซึ่งเป็นคำภาษาอราเมอิกที่หมายถึง "ความมั่งคั่ง" และเกี่ยวข้องกับกษัตริย์ไมดาสแห่งเทพนิยายกรีกซึ่งสัมผัสได้ทำให้ทุกอย่างเป็นสีทอง
ในจินตนาการสมัยใหม่ ในทางกลับกัน ความโลภเกี่ยวข้องกับความคิดของผู้ให้กู้เงิน (มักมาจากเชื้อสายยิว ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติท่ามกลางข้อกล่าวหาต่อต้านกลุ่มเซมิติก) ของผู้ใช้บริการ และต่อมาของมหาเศรษฐีหรือมหาเศรษฐี ที่มีความรักอยู่ในเงินเท่านั้นเหมือนตัวละคร Ebenezer Scrooge จาก เรื่องราวคริสต์มาส โดยชาร์ลส์ ดิคเก้นส์ (ค.ศ. 1812-1870)
ตัวอย่างของความโลภ
ความโลภสามารถแสดงออกได้หลายวิธี ซึ่งมีเหมือนกันกับความปรารถนาที่จะสะสมสิ่งของหรือทรัพย์สินที่ไม่อาจระงับได้ หรือความรักที่มีต่อสิ่งเหล่านั้นมากเกินไป เช่น:
- ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้อื่นในยามทุกข์ซึ่งมีหนทางที่จะทำเช่นนั้นและไม่เกี่ยวข้องกับการเสียสละส่วนตัวครั้งใหญ่
- การกักตุนสินค้าหรือผลิตภัณฑ์ที่มีความต้องการสูง เหนือความพึงพอใจของความต้องการส่วนบุคคล และไม่ว่าผู้อื่นจะถูกปล่อยทิ้งไว้โดยไม่มีการเข้าถึงหรือไม่
- กักตุนเงินและปฏิเสธที่จะใช้จ่ายในความเพลิดเพลินในชีวิต ในการได้มาซึ่งสิ่งต่างๆ หรือประสบการณ์ พึงพอใจในตัวเองด้วยการเห็นดวงของคุณเติบโตเท่านั้น
- ยอมให้ผู้อื่นประสบความโชคร้ายที่ไม่สามารถแก้ไขได้เพื่อไม่ให้สูญเสียส่วนน้อยของสิ่งที่คุณมี แม้ว่าการเสียสละส่วนตัวจะไม่มีความสำคัญเมื่อเทียบกับความเสียหายที่ผู้อื่นจะได้รับ
ความโลภและความโลภ
ความโลภและความโลภเป็นแนวคิดที่คล้ายคลึงกันมาก เนื่องจากทั้งสองเกี่ยวข้องกับความปรารถนาและความทะเยอทะยานที่มากเกินไป อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แนวคิดที่เปลี่ยนกันได้ แม้ว่าความโลภเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะสะสมและรักษาสิ่งที่สะสมไว้ ในทางกลับกัน ความโลภก็ถูกเข้าใจว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของความทะเยอทะยานที่ไม่หยุดยั้ง
กล่าวคือ ความโลภเป็นสิ่งที่เกินจริงและเป็นไปไม่ได้ที่จะสนองความต้องการความมั่งคั่ง ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตหรือความต้องการพื้นฐานของปัจเจกบุคคล กล่าวอีกนัยหนึ่งความโลภคือการรักความมั่งคั่งเพื่อตัวมันเอง
ความโลภถือเป็นบาปใหญ่หรือบาปมหันต์ นั่นคือบาปที่ร้ายแรงที่สุดประการหนึ่งที่พิจารณาจากศีลธรรมของคริสเตียน อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างความโลภและความโลภนั้นมักถูกมองข้ามไป
บาปมหันต์อื่น ๆ
นอกเหนือจากความโลภหรือความโลภ บาปมหันต์เจ็ดประการของหลักคำสอนคาทอลิกคือ:
- ดิ ความภาคภูมิใจเข้าใจตัวเองมากกว่าคนอื่น คือ รักตัวเองมากเกินไป นี่ถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด ไม่ว่าจะเป็นบาปดั้งเดิมหรือบาปที่ก่อให้เกิดบาปอื่นๆ ทั้งหมด
- ดิ ไปที่อธิบายเป็นความรู้สึกโกรธหรือโกรธที่ควบคุมไม่ได้ มักนำไปสู่ความเกลียดชังและ ใจแคบ.
- ดิ อิจฉาเข้าใจว่าเป็นความปรารถนาที่ไม่อาจระงับได้และไม่ดีต่อสุขภาพสำหรับสิ่งที่ผู้อื่นมีและสิ่งที่ขาด ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่ร่างกาย จิตใจ อารมณ์ หรือลักษณะอื่นใด ความอิจฉาริษยาที่ขาดในสิ่งที่คนอื่นมี จงชื่นชมยินดีในเหตุการณ์ที่เขาสูญเสียมันไป เฉลิมฉลองความโชคร้ายของผู้อื่นในฐานะชัยชนะของพวกเขาเอง และบางครั้งก็กระตุ้นมันด้วยมือของพวกเขาเอง
- ดิ ความต้องการทางเพศเข้าใจว่าเป็นความปรารถนาทางกามารมณ์ที่หยุดไม่ได้และเป็นไปไม่ได้ที่จะสนอง นั่นคือความปรารถนาทางเพศหรือกามที่ไม่หยุดยั้งซึ่งไม่เคารพข้อจำกัด และไม่เชื่อฟังมโนธรรม ตามที่ Dante Alighieri (1265-1321) บรรยายไว้ใน Divine Comedy (เขียนระหว่าง ค.ศ. 1304 ถึง ค.ศ. 1321) ตัณหารักคนอื่นมากจนทำให้พระเจ้าเป็นอันดับสอง
- ดิ ตะกละระบุด้วยการบริโภคอาหารและเครื่องดื่มมากเกินไปโดยไม่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจของความหิวและความกระหาย นี่เป็นบาปของคนดื่มเหล้า คนตะกละ และคนติดยาด้วย
- ดิ ความเกียจคร้านเข้าใจว่าไม่สามารถดูแลตนเองได้ การดำรงอยู่ก็คือการละเลยภาระผูกพันและ ความรับผิดชอบ โดยไม่คำนึงถึงผลที่ตามมาความประมาทและความเกียจคร้าน