เราอธิบายว่าสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์แตกต่างกันอย่างไร มีอะไรที่เหมือนกัน และประวัติศาสตร์ของทั้งสองคำคืออะไร
ลัทธิสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ต่างกันอย่างไร?
บ่อยครั้งเงื่อนไข คอมมิวนิสต์ Y สังคมนิยม พวกเขาถูกใช้ราวกับว่ามีความหมายเหมือนกันเพื่ออ้างถึงตำแหน่งทางการเมืองฝ่ายซ้ายที่ต้องการระบุว่าหัวรุนแรง
เหตุผลก็คือแนวคิดทั้งสองมาจากปรัชญาการเมืองและเศรษฐกิจที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งพัฒนาขึ้นตลอดช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เพื่อตอบสนองต่อปัญหาของ ความไม่เท่าเทียมกัน ผ่านไม่ได้, ผู้ขายน้อยราย Y การเอารัดเอาเปรียบ ของ ชนชั้นแรงงาน โดยนายทุนใหญ่ เจ้าของ วิธีการผลิต.
แต่ถึงแม้จะมีความคล้ายคลึงกันระหว่างคำศัพท์ทั้งสอง สิ่งสำคัญคือต้องทราบความแตกต่างที่แยกแยะความแตกต่างเหล่านั้น เพื่อให้เราสามารถอ้างถึงสิ่งหนึ่งหรืออีกคำหนึ่งที่มีคุณสมบัติสัมบูรณ์
ให้เราเริ่มต้นด้วยการพูดว่าทั้ง "คอมมิวนิสต์" และ "สังคมนิยม" เป็นคำศัพท์ที่แต่ละกลุ่มรวมกันเป็นชุดของโรงเรียนแห่งความคิดและมุมมองเชิงปรัชญาของสังคม สังคม. คือไม่เกี่ยวกับ แนวความคิด ทิศทางที่แน่นอนและเป็นสากล แต่ค่อนข้างเชิงปรัชญาและการเมืองที่สามารถแปลในทางปฏิบัติเป็นข้อเสนอที่แตกต่างกันมาก
ตามประวัติศาสตร์ ศัพท์แรกที่ปรากฏคือลัทธิสังคมนิยม ซึ่งครั้งแรกกล่าวถึงย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เมื่อถูกใช้โดยผู้ปกป้องของ สัญญาทางสังคม เช่นพระ Ferdinando Facchinei (1725-1814) หรือปราชญ์ Appiano Bonafede (1716-1793) ต่อมาถูกใช้โดยสาวกโรเบิร์ต โอเว่น ผู้ใจบุญชาวเวลส์ (ค.ศ. 1771-1858) ซึ่งเทศน์เรื่อง หลักคำสอน ของภราดรภาพของมนุษย์
ด้วยความหมายในปัจจุบัน คำว่า สังคมนิยม ปรากฏในปี พ.ศ. 2373 เมื่อนิกายทางการเมืองจำนวนมากเกิดขึ้นจาก การปฏิวัติฝรั่งเศส โดย 1789 พวกเขาประกาศตัวเองเป็นสาวกของ Robert Owen, Henri de Saint-Simon, Charles Fourier และนักคิดปฏิวัติคนอื่น ๆ ด้วยชื่อดังกล่าว จึงมีการจัดกลุ่มตำแหน่งที่สำคัญต่อโลกที่ไม่เท่าเทียมกันอย่างมหาศาลที่การปฏิวัติอุตสาหกรรมนำมาด้วย และระบบทุนนิยมที่ค้ำจุนมันไว้
ในส่วนของลัทธิคอมมิวนิสต์นั้นเริ่มมีการพูดถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ในอีกสิบปีต่อมาในฝรั่งเศส อันเป็นผลมาจากงานเลี้ยงที่มีชื่อเสียงของนักทานที่ยากไร้กว่าพันคนซึ่งจัดขึ้นที่ปารีสเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2383 และได้มีการหารือถึงความต้องการเพื่อส่งเสริม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองเพื่อให้เกิด "ความเท่าเทียมที่แท้จริง"
"คอมมิวนิสต์" ในสมัยนั้นถือว่าตนเองเป็นพวกคาเบต (สาวกของเอเตียน กาเบต์) และนีโอ-บาบูวิสตา (ทายาทของฟรองซัวส์ บาบัฟ) และความพยายามของพวกเขาได้รับความอื้อฉาวทั้งในระดับชาติและระดับนานาชาติ (โดยเฉพาะในเยอรมนีในขณะนั้น) ที่คำว่า "คอมมิวนิสต์" เริ่มที่จะพลัดถิ่นหรืออย่างน้อยก็ใช้ร่วมกับ "สังคมนิยม"
อย่างไรก็ตาม คอมมิวนิสต์แตกต่างจากญาติของพวกเขาคือพวกสังคมนิยม โดยที่พวกเขายอมรับวิสัยทัศน์ทางการเมืองที่เผชิญหน้ากันมากขึ้นซึ่ง การต่อสู้ทางชนชั้น เป็นศูนย์กลางในข้อเสนอของเขาสำหรับการปฏิวัติคนงาน ด้วยเหตุนี้เองที่ Karl Marx (1818-1883) และ Friedrich Engels (1820-1895) นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้คิดค้นคำศัพท์นี้ขึ้นใหม่ มักจะชอบพูดถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ในงานเขียนของพวกเขา
มาร์กซ์เปลี่ยนชื่อแนวโน้มสังคมนิยมก่อนงานปรัชญาของเขาเป็น "ยูโทเปียสังคมนิยมหมายความว่า ได้เสนอแนวทางสู่สังคมนิยมที่ไม่ได้ศึกษาตามความเป็นจริงอย่างเข้มงวด มิได้เสนอให้มี กระบวนการ สำหรับสิ่งนี้ซึ่งแตกต่างจากข้อเสนอของเขา - วันนี้เรียกว่า มาร์กซิสต์- ใครโทรมา "สังคมนิยมวิทยาศาสตร์“หรือแค่คอมมิวนิสต์
อย่างไรก็ตาม ในงานของมาร์กซ์ ทั้งหมดนี้อ้างถึงการเดินขบวนทางประวัติศาสตร์ไปสู่สังคมที่ปราศจาก ชนชั้นทางสังคม; สังคมที่เขาให้ศีลล้างบาปด้วยคำศัพท์หลายคำ เช่น "มนุษยนิยมเชิงบวก" "อาณาจักรแห่งความเป็นอิสระ" "สมาคมผู้ผลิตอิสระ" "สังคมนิยม" หรือ "ลัทธิคอมมิวนิสต์"
ในทางกลับกัน นักวิชาการด้านงานของเขาเข้าใจว่าสองคำสุดท้ายนี้จะต้องเข้าใจเป็นขั้นตอนที่แตกต่างกันในการเดินทางอันยาวนานนี้ ดังนั้นสำหรับลัทธิมาร์กซ์ ลัทธิสังคมนิยมจะเป็นระยะเปลี่ยนผ่าน ซึ่งอยู่ตรงกลางระหว่าง ทุนนิยม และลัทธิคอมมิวนิสต์
นักคิดหลังมาร์กซ์ เช่น แม็กซ์ เวเบอร์ (ค.ศ. 1864-ค.ศ. 1920) ชอบที่จะปฏิบัติจริงมากกว่า และเรียกรูปแบบที่ "มีเหตุผล" ของลัทธิสังคมนิยมคอมมิวนิสต์ ซึ่งพวกเขาแตกต่างจาก "คอมมิวนิสต์ในประเทศ" ตรงที่การผลิตสินค้าและบริการ ดังนั้นจึงเป็นของพวกเขา การบริโภคมันต้องได้รับการประสานในสังคมนิยมในขณะที่ "คอมมิวนิสต์ในประเทศ" พวกเขาเป็นอิสระทั้งหมด แต่มีเป้าหมายและต้นกำเนิดร่วมกันเสมอ
ไม่ว่าในกรณีใด และดังที่เราได้เห็นมาแล้ว การใช้คำศัพท์เหล่านี้เปลี่ยนแปลงไปมากเมื่อเวลาผ่านไป และไม่ได้ใช้ด้วยความเที่ยงตรงทางประวัติศาสตร์หรือความแม่นยำทางทฤษฎีเสมอไป
ตลอดศตวรรษที่ 20 มีความพยายามที่จะประยุกต์ใช้ลัทธิคอมมิวนิสต์หลายครั้ง ส่งผลร้ายที่นำไปสู่ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์, เผด็จการ และความน่าสะพรึงกลัวอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน ในขณะที่ลัทธิสังคมนิยมสมัยใหม่และหละหลวมกว่าประสบความสำเร็จในรูปแบบประชาธิปไตยทางสังคม กล่าวคือผ่านการอยู่ร่วมกับตลาดเสรีและระบบการเมืองในระบอบประชาธิปไตย
อย่างไรก็ตาม ในความหมายที่เคร่งครัดอย่างยิ่ง ไม่เคยมี a ชาติ สามารถนำลัทธิคอมมิวนิสต์หรือสังคมนิยมทั้งหมดไปปฏิบัติได้ ให้ดีขึ้นและแย่ลง
ความแตกต่างระหว่างลัทธิคอมมิวนิสต์และสังคมนิยม
เช่นเดียวกับการใช้คำศัพท์ ความแตกต่างที่เป็นรูปธรรมระหว่างสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์อาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นคนกล่าวถึงหรือในบริบททางประวัติศาสตร์ที่เราพูดถึง ทุกวันนี้ ระยะห่างระหว่างลัทธิคอมมิวนิสต์และสังคมนิยมสามารถสรุปคร่าวๆ ได้ดังนี้:
| คอมมิวนิสต์ | สังคมนิยม |
|---|---|
| เป็นผลพวงมาจากการก่อความไม่สงบของชนชั้นกรรมกรที่ก่อความรุนแรงและปฏิวัติ ซึ่งทำให้ "เผด็จการของ ชนชั้นกรรมาชีพ“และกำจัดความพยายามในการต่อต้าน | เนื่องจากเป็นอุดมการณ์ที่เข้มงวดน้อยกว่า จึงเป็นไปได้ที่จะเข้าหาลัทธิสังคมนิยมผ่านกระบวนการปฏิรูปและการเปลี่ยนแปลงที่ค่อยเป็นค่อยไป แทนที่จะเป็นการปฏิวัติที่ลุกลาม |
| ดิ ทรัพย์สินส่วนตัว, ทรัพย์สินทั้งหมดกลายเป็นทรัพย์สินของชุมชน, จัดการโดย สภาพ ศูนย์กลางที่แข็งแกร่ง | ทรัพย์สินของเอกชนเป็นที่เคารพนับถือ แต่พลวัตของการผลิตและการกระจายความมั่งคั่งนำโดยรัฐที่มาจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยเพื่อสวัสดิการส่วนรวม |
| รัฐส่วนกลางกำหนดสิ่งที่แต่ละคนได้รับโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายขึ้นอยู่กับ ความต้องการพื้นฐาน ที่พัก, อาหาร, การศึกษา และการรักษาพยาบาล | ระบบตลาดเสรียังคงรักษาไว้ซึ่งผลตอบแทนจากความพยายามของแต่ละคน แต่รัฐมีทรัพยากรที่มีอยู่เพื่อแจกจ่ายความมั่งคั่งและบรรลุสังคมที่เท่าเทียมมากขึ้นในเรื่องพื้นฐาน: อาหาร การศึกษา การรักษาพยาบาล |
| รัฐส่วนกลางควบคุมและชี้นำการผลิตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม ก่อให้เกิดสังคมเผด็จการไม่มากก็น้อย | รัฐสามารถอุปถัมภ์และอุดหนุนทรัพย์สินที่เห็นว่าเป็นประโยชน์ต่อสังคม และดำเนินการแทรกแซงตลาดได้ในที่สุด โดยอยู่ภายใต้การคุ้มครองของ กฎ และเคารพคำสั่งของสาธารณรัฐ |
| ปัจจุบันระบบเศรษฐกิจของประเทศต่างๆ เช่น จีน คิวบา เกาหลีเหนือ ลาว และเวียดนาม ได้รับการพิจารณา | ทุกวันนี้ ประชาธิปไตยในสังคมเป็นรูปแบบของสังคมนิยมที่อยู่ร่วมกับระบบตลาดแบบประชาธิปไตยและเสรี โดยประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในประเทศต่างๆ เช่น นอร์เวย์ เดนมาร์ก สวีเดน และประเทศอื่นๆ ในยุโรป |