- อัมบันดาคืออะไร?
- กำเนิดอุมบันดา
- ความเชื่อและสัญลักษณ์ของอัมบันดา
- การปฏิบัติอุมบันดาและพิธีกรรม
- Orixásหรือมัคคุเทศก์ทางจิตวิญญาณ
- คำติชมของ Umbanda
เราอธิบายว่าศาสนา Umbanda คืออะไร ความเชื่อและที่มาของศาสนาคืออะไร นอกจากนี้ยังมีพิธีการและมัคคุเทศก์ทางจิตวิญญาณของพวกเขาคืออะไร
อัมบันดาคืออะไร?
อัมบันดาเป็น ศาสนา ต้นกำเนิดของบราซิลซึ่งมรดกของศาสนาแอฟริกันนำมาสู่ อเมริกา สำหรับ ทาส แห่งยุคอาณานิคมด้วยองค์ประกอบที่หลากหลาย ชาวฮินดู Y คริสเตียนตลอดจนประเพณีของชนพื้นเมืองอเมริกัน แม้จะมีพื้นเพมาจากบราซิล แต่ก็มีการแพร่กระจายไปยังดินแดนใกล้เคียง เช่น ปารากวัย อาร์เจนตินา และอุรุกวัย
อัมบันดา เป็นคำที่มาจากภาษา Kikongo ซึ่งเป็นภาษาเป่าตูซึ่งมีถิ่นกำเนิดในแองโกลา และสามารถแปลว่า "ศิลปะแห่งการรักษา" อาจเป็นเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของ “มายากล” ซึ่งหมอชาวแอฟริกันได้รักษาเพื่อนมนุษย์ของพวกเขาโดยอิงจากการเชื่อมต่อกับระเบียบจักรวาลอีกครั้ง
นับตั้งแต่ถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 ศาสนา Umbanda ก็ได้รับความอื้อฉาวในภูมิภาคนี้ในฐานะการปฏิบัติทางศาสนาที่ได้รับความนิยม โดยเชื่อมโยงกับนักร้องชาวบราซิลจำนวนมาก เช่น Vinicius de Moraes, José Bezerra da Silva หรือ Raul Seixas การปรากฏตัวของมันกลายเป็นศูนย์กลางในด้านของ neo-Pentecostalism ของบราซิลด้วยการเฉลิมฉลองของผู้เชื่อและผู้ปฏิบัติงานอย่างน้อยสามครั้งรวมถึงการก่อตั้งคณะเทววิทยา Umbandist ในปี 2546 ซึ่งเป็นสถาบันที่ดำเนินการจนถึงปี 2559
เนื่องจากอุปนิสัยที่กลมกลืนกัน อุมบันดาจึงมีจุดติดต่อกับศาสนาอื่นๆ มากมาย และเทพเจ้าต่างๆ มักเกิดขึ้นพร้อมกันในการเป็นตัวแทน การคบหาสมาคม หรือวันแห่งการสักการะกับการประจักษ์ของพระแม่มารีคริสเตียนหรือกับสมาชิกของนักบุญคาทอลิกในทำนองเดียวกัน Umbanda มีจุดนัดพบกับศาสนาอื่นๆ ที่มีถิ่นกำเนิดในแอฟริกา เช่น Macumba, the candomble หรือศาสนาโยรูบาแห่งทะเลแคริบเบียน แต่ไม่ควรสับสนกับศาสนาใดศาสนาหนึ่ง เนื่องจากเป็นศาสนาแบบผสมผสานที่มีต้นกำเนิดจากบราซิล
กำเนิดอุมบันดา
แม้ว่าจะมีการถกเถียงกันถึงที่มาของศาสนา แต่ก็เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าศาสนา Umbanda ถือกำเนิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 จากสิ่งที่ถือว่าเป็นการปฏิบัติทางศาสนาตามประเพณีหรือ macumba. แนวปฏิบัตินี้พบได้ทั่วไปในรีโอเดจาเนโรในศตวรรษที่ 19 และครอบคลุมสองด้าน ด้านหนึ่งเป็นที่นิยมในธรรมชาติ (อัมบันดายอดนิยม) และอีกด้านได้รับการขัดเกลาและยอมรับโดยชนชั้นสูงในท้องถิ่น (อัมบันดาสีขาว) จากสายน้ำทั้งสองสายนี้ เป็นสายแรกที่เกิด สักการะ อัมบันดาปัจจุบัน
ตามเรื่องราวของผู้ปฏิบัติ วันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2451 (หรือ พ.ศ. 2450) เกิดจากการครอบครองของเซลิโอ เฟอร์นันดิโน เด โมราเอส ชนชั้นกลางรุ่นเยาว์จากครอบครัวคาทอลิกจากรีโอเดจาเนโร เรียกโดย วิญญาณที่เรียกว่า “Caboclo das sete encruzilhadas” (ในภาษาโปรตุเกส: “caboclo [นั่นคือวิญญาณ] ของทางแยกทั้งเจ็ด”) ตัวตนที่ทุกเส้นทางเปิดอยู่เสมอ
คืนนั้นวิญญาณคาโบโคลสลับกับอีกตัวตนที่เรียกว่า "เปรโต เวลโญ ปาย อันโตนิโอ” (กล่าวคือ “แอนโตนิโอ พ่อแก่ดำ”) ได้สั่งสอนผู้ที่อยู่ในการสร้าง ร้าน Spiritist Nossa Senhora da Piedade (เช่น "เต็นท์ฝ่ายวิญญาณของสตรีแห่งความกตัญญูของเรา") และการปฏิบัติพิธีกรรมต่างๆ มากมาย จึงเป็นการวางรากฐานของศาสนา Umbanda
ความเชื่อและสัญลักษณ์ของอัมบันดา
ไม่มีความเป็นเอกภาพของ ความเชื่อ ของอุมบันดา คือ อั หลักคำสอน เท่านั้น.ในทางตรงกันข้าม การบูชารูปแบบต่างๆ มีอยู่ร่วมกัน เช่น อุมบันดาดั้งเดิม อุมบันดามเบล อุมบันดาอันศักดิ์สิทธิ์ อุมบันดาคริสเตียนหรืออุมบันดาโอโมโลโค
อย่างไรก็ตาม Umbanda โดยทั่วไปเป็นศาสนา monotheistic ซึ่งมีการดำรงอยู่ของเทพผู้ทรงอำนาจที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับมนุษย์ที่เรียกว่า Olorum ทั้ง แซมเบียซึ่งพลังงานที่สำคัญขับเคลื่อนชีวิตและปรากฏตัวในโลกผ่านคำแนะนำทางจิตวิญญาณต่างๆที่เรียกว่า orishas. เทพเจ้าเหล่านี้รวมกันเป็นวิหารแพนธีออนซึ่งผู้คนสามารถเข้าถึงได้ผ่านการค้าขายของสื่อ
พร้อมกันนั้น อัมบันดาก็ยืนกรานว่า คุณค่าของมนุษย์ สากลเรียกว่า เจ็ดเส้นของอุมบันดาซึ่งให้ความหมายกับ การดำรงอยู่ และทำหน้าที่นำทาง จัดการ เพื่อความกลมกลืนกับสภาพแวดล้อม (สัตว์ พืช แร่ธาตุ ฯลฯ) และบรรลุถึงความสมบูรณ์ของความรู้สึกที่สำคัญซึ่งได้รับมอบหมายจากพระเจ้า นอกจากนี้ "เจ็ดเส้น" เหล่านี้ยังเชื่อมโยงกับวัสดุบางอย่างและองค์ประกอบเฉพาะของความเป็นจริงดังนี้:
- เฟ – คริสตัล (คริสตัล)
- ความรัก – แร่ (โลหะ)
- ความรู้ – พืช (พืช)
- สมดุล – คะนอง (ไฟ)
- สั่งซื้อ – Aeolian (อากาศ)
- การแปลงร่าง – เทลลูริก (โลก)
- ชีวิต – สัตว์น้ำ (น้ำ)
แต่ละเส้นเหล่านี้เป็นตัวแทนของเทพเจ้าที่แตกต่างกันมาก ซึ่งมาจากทั่วทุกมุมโลก ซึ่งเชื่อมโยงศาสนาในปัจจุบันและลัทธิที่สูญพันธุ์ไปแล้ว ซึ่ง Umbanda ก็เปิดกว้างเท่าๆ กัน อย่างไรก็ตาม แต่ละบรรทัดได้รับการปกป้องโดย orixá ในฐานะผู้ดูแลระบบและผู้ดูแลของบรรทัดดังกล่าว คุณธรรมซึ่งมีความสัมพันธ์กับ มนุษยชาติ พวกเขาเชื่อฟังกฎแห่งเหตุและผล ความดีทั้งหมดที่ได้รับหรือความทุกข์ยากต้องชดใช้ด้วยความยุติธรรมจากสวรรค์
ผ่านงานทางจิตวิญญาณ การนำทางของวิญญาณ และการเชื่อมต่อกับองค์ประกอบทางวัตถุที่เหมาะสม ผู้ศรัทธาใน Umbanda พยายามที่จะดำเนินชีวิตของพวกเขาไปสู่สิ่งที่ดีกว่าและเพื่อความพึงพอใจของภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ในโลก
การปฏิบัติอุมบันดาและพิธีกรรม
การปฏิบัติของ Umbanda นั้นมีความหลากหลายมาก ขึ้นอยู่กับลักษณะของลัทธิที่ฝึกฝน โดยทั่วไปก็คือ พิธีกรรม ที่พยายามเชื่อมโยงมนุษย์กับผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา (หรือเพียงแค่ค้นหาว่าพวกเขาเป็นใคร)
ขั้นตอนพิธีกรรมและรูปแบบของพวกเขาถูกกำหนดโดยนักบวช (ไป-เด-ซานโต, บาบาล็อกซา ทั้ง บาบาลา) ที่ตีความความปรารถนาของมัคคุเทศก์ เพื่อไม่ให้เป็นไปในลักษณะเดียวกันเสมอไป และไม่เกี่ยวข้องกับขั้นตอนเดียวกัน อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมเหล่านี้มักจะทำใน ร้านค้า หรือบ้านฝ่ายวิญญาณซึ่งก่อนหน้านี้เหมาะที่จะปลุกวิญญาณ และโดยทั่วไปแล้วจะเป็นงานเฉลิมฉลองแบบเปิดต่อหน้าสาธารณชน
กล่าวโดยกว้าง ๆ พิธีกรรมต่าง ๆ ของ Umbanda สามารถจำแนกได้เป็นสามประเภท:
- ทรัพย์สมบัติ. ตามชื่อที่บ่งบอก พวกเขาประกอบด้วยการเรียกวิญญาณหนึ่งหรือหลายดวงเพื่อเจาะร่างกายของสื่อภายใต้การดูแลพิธีกรรมของนักบวช วิญญาณเหล่านี้มักจะ ตาม (บรรพบุรุษในตำนาน) คาโบโคลส (วิญญาณพื้นเมือง) หรือ ชายชรา (วิญญาณแอฟริกัน) และแม้แต่โอริชาบางตัว ในช่วงเวลาแห่งการครอบครอง คนทรงเข้าสู่ภวังค์และสามารถสื่อสารเจตจำนงของพระเจ้าไปยังผู้ที่อยู่ในปัจจุบันได้
- พิธีเริ่มต้น โดยทั่วไป พิธีเริ่มต้นของศาสนา Umbanda เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งและการมีอยู่ของสัตว์ที่บูชายัญซึ่งถูกเลี้ยงโดยผู้ประทับจิตเป็นเวลาหลายสัปดาห์หรือหลายเดือนเพื่อทำการสังเวยตามพิธีในภายหลังจากนั้นผู้ประทับจิตได้ล้างศีรษะ ตัดผม และอาบเลือดของสัตว์ เพื่อทำเครื่องหมายการตายของพวกเขาเป็นการดูหมิ่นและการเกิดใหม่ของพวกเขาในฐานะสาวกของอุมบันดา
- ของถวาย. ความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับเทพเจ้าเกิดขึ้นจากการแลกเปลี่ยนสินค้า การสังเวยสัตว์ และอาหารในเชิงสัญลักษณ์ ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ Orixá "ขอ" พิธีกรรมเหล่านี้ประกอบกับพิธีศีลมหาสนิทที่คล้ายกับพิธีคาทอลิก ขบวน สวดมนต์ และเพลงสวดของคริสเตียน โดยมียาสูบ บรั่นดี เทียน ดอกไม้ ข้าว น้ำหอม และเนื้อไก่และไก่ เป็นต้น .
ในที่สุด อุมบันดามีปฏิทินพิธีกรรมที่หลากหลายมาก ซึ่งงานฉลองคาทอลิกรวมกับของที่มาจากแอฟริกา เช่น วันที่ 8 กันยายน เป็นวันของ ออกซัม (โอชุน หรือ โอชุน) orixá เทียบเท่ากับ Virgen de la Caridad del Cobre
Orixásหรือมัคคุเทศก์ทางจิตวิญญาณ
Umbanda pantheon นั้นกว้างขวางและมีที่ว่าง เทพ ด้วยชื่อและวิธีการแสดงตนที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม แพนธีออนของ orishas มีความคล้ายคลึงกับศาสนาอื่น ๆ ของแอฟริกาในทวีปแอฟริกา (เช่น Yoruba ในทะเลแคริบเบียน) และส่วนใหญ่ประกอบด้วย:
- ออกซาลา. ที่สำคัญที่สุดของ orishas และเป็นครั้งแรกที่สร้างขึ้นโดย Olorum ผู้ครอบครองคุณลักษณะของผู้หญิงและผู้ชายในเวลาเดียวกัน เขาประสานกับพระคริสต์ในสมัยสุดท้ายและบางครั้งกับ Virgen de las Mercedes เขาเป็นผู้สร้างโลกและของมนุษย์ เจ้าของทุกสิ่งที่ขาว ความคิด หัว และความฝัน ในศาสนาอื่นที่มาจากแอฟริกาเรียกว่า หวังว่า หรือเป็น obbatalá.
- ซังโก. Orixáแห่งความยุติธรรม ฟ้าผ่า ฟ้าร้อง และไฟ ได้รับการประสานกันใน Santeria กับ San Marcos และ Santa Bárbara และมีลักษณะทางประวัติศาสตร์และความเป็นพระเจ้าสองเท่า เนื่องจากสันนิษฐานได้ว่าเขาเป็นกษัตริย์ในตำนานที่สี่ของเมือง Oyo ของไนจีเรียเขาเป็นชาวโอริซาที่โหดเหี้ยมและพยาบาท เจ้าของดวงอาทิตย์และพายุ แข็งแกร่ง กล้าหาญและยุติธรรม ภรรยาหลายคนและการจัดการขวานสองคมมาจากเขา ในศาสนาอื่นที่มาจากแอฟริกาเรียกว่า ลิง ทั้ง แชงโก.
- โอกุม. นักรบ Orixá และผู้อุปถัมภ์ช่างตีเหล็ก โลหะ เทคโนโลยี และผู้พิทักษ์ศัลยแพทย์ ทหาร และตำรวจ ด้วยตัวละครที่ดุร้ายและรุนแรง เขามีมีดพร้าซึ่งเขาฉีกคู่แข่งออกเป็นชิ้น ๆ หรือเดินผ่านพืชพันธุ์ป่า เขามีความเกี่ยวข้องกับนักบุญจอร์จแห่งวิหารแพนธีออน และบ่อยครั้งกับนักบุญเปโตร เนื่องจากเขาถือกุญแจโลหะสู่สรวงสวรรค์ ในศาสนาอื่นที่มาจากแอฟริกาเรียกว่า โอกุน หรือ โอกุน.
- oxossi. นักล่า Orixá นักบุญอุปถัมภ์ของนักโทษและผู้ลี้ภัย เจ้าของคันธนูและลูกธนู เขาถือเป็นนักมายากลหรือนักเวทย์มนตร์ เขามีความสัมพันธ์กับสีฟ้า สีเหลือง และสีปะการัง สติปัญญา ไหวพริบ และความคิดสร้างสรรค์เป็นของเขา เขาเป็นนักล่าที่ดีที่สุด ซึ่งลูกธนูไม่เคยพลาด และเขาเป็นผู้ค้ำจุนนักโทษ พี่ชายของซานโกและโอกุม เขาเป็นลูกชายของอ็อกซาลาและอีมันจา ในศาสนาอื่นที่มาจากแอฟริกาเรียกว่า oshosi หรือเป็น Ochosi.
- อีมันจา. โอริซาเกี่ยวข้องกับท้องทะเล ความอุดมสมบูรณ์และความเป็นแม่ ผู้พิทักษ์ของกะลาสีและชาวประมง และมารดาของปลาทั้งหมด เป็น Orixá ที่ได้รับความนิยมและเป็นที่เคารพต่อสาธารณชนมากที่สุดในบราซิลและในภูมิภาคต่างๆ ของแคริบเบียนและสหรัฐอเมริกา ผู้ถือครองคำคุณศัพท์มากมาย เช่น "นางแห่งน่านน้ำ" "มารดาแห่งน้ำ" หรือ "มารดาของ Orixás ทั้งหมด" เธออ้างว่าผู้ที่จมน้ำเสียชีวิตในฐานะสามีและภรรยาของเธอ ซึ่งเธอได้เข้ามาเกี่ยวข้องกับไซเรนของยุโรป ในความหมายที่ต่างกัน มีความเกี่ยวข้องกับพระแม่มารีมากกว่า ในศาสนาอื่นที่มาจากแอฟริกาเรียกว่า เยมายา ทั้ง เจอมันจาช.
- ออกซัม. โอริซาเพศเมียที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ เจ้าของทองสัมฤทธิ์และแม่น้ำทุกสายเธอเป็นวันเสาร์และสีทองด้วย และเธอเป็นตัวแทนของผู้หญิงที่ไร้ค่าและเย้ายวนซึ่งไปที่แม่น้ำเพื่ออาบน้ำแต่งตัวด้วยสร้อยคอและเครื่องประดับ เธอมีความเกี่ยวข้องกับ Virgin of Santísima Caridad del Cobre และเป็นหนึ่งในภริยาของ ซังโก. ในศาสนาอื่นที่มาจากแอฟริกาเรียกว่า โอชุน หรือ โอชุน.
- โอบา. Orixá เพศหญิง สัมพันธ์กับความรักที่เสียสละและ ความจงรักภักดี คู่สมรส เจ้าของทะเลสาบและทะเลสาบ และชาวสุสาน ซึ่งเธอดูแลสุสาน เธอถูกมองว่าเป็นผู้หญิงที่แข็งแกร่ง น่ากลัว อิจฉาริษยาและเข้าใจผิด ปกติเธอไม่รับเด็กผู้ชายในหมู่ผู้ศรัทธา และเกี่ยวข้องกับสีชมพู กริช ซุป และหม้อไฟ ลัทธิของเธอสอดคล้องกับลัทธิของซานตา กาตาลีนา หรือ ซานตา ริตา เดอ คาเซีย และในศาสนาอื่นๆ ที่มาจากแอฟริกา เธอเป็นที่รู้จักในนาม ออบบา หรือ ออบบา.
- Oxumare. Androgynous Orixá ซึ่งสัมพันธ์กับงูและสีแดงและสีน้ำเงิน ซึ่งเป็นตัวแทนของทั้งชายและหญิงตามลำดับ ของเขาคือการเคลื่อนไหว, ความมั่งคั่ง, ความสมดุล, เขามีหน้าที่รักษาวัฏจักรของน้ำและสิ่งที่คงอยู่, ที่คงอยู่. เป็นผู้ค้ำประกันว่าสิ่งต่างๆ ดำเนินไปอย่างที่เป็นอยู่ ในศาสนาอื่นที่มาจากแอฟริกาเรียกว่า โอชุนมาเร ทั้ง เหมือนโอชูมาเร่
- Obaluaie. โอริซาชาย เจ้าแห่งดิน โรคติดต่อทางกามโรค โรคระบาดและความทุกข์ยากโดยทั่วไป เขาเป็นเทพที่ออกหากินเวลากลางคืน ซึ่งในเวลากลางวันจะซ่อนตัวอยู่ในไม้เลื้อย ลูกแก้ว หรือปะการัง และเป็นผู้รับผิดชอบการคัดเลือกผู้ตาย เขามีผ้าคลุมศีรษะแทนเพราะใบหน้าของเขาเต็มไปด้วยบาดแผล และเขามักจะขอแพะ ไก่ หรือนกพิราบบูชายัญ ในศาสนาอื่นที่มาจากแอฟริกาเรียกว่า บาบาลู อาย หรือเป็น Obaluaye.
คำติชมของ Umbanda
ศาสนา Umbanda มักเป็นจุดศูนย์กลางของการโต้เถียงตั้งแต่เป็นที่นิยมใน ชนชั้นทางสังคม ในพื้นที่ลุ่มต่ำและในเขตเมืองรอบนอก มีการเชื่อมโยงกับความผิดทางอาญาและความเหลื่อมล้ำทางสังคม นอกจากนี้ เธอมักถูกมองด้วยความสงสัยเนื่องจากการสังเวยสัตว์ของเธอ ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ขมวดคิ้วในความรู้สึกอ่อนไหวของชาวตะวันตก