- การประชุมคืออะไร?
- ลัทธินิยมนิยมในปรัชญา
- ลัทธินิยมทางภาษาศาสตร์
- อนุสัญญาทางสังคม
- ลัทธินิยมนิยมและนิยมนิยม
เราอธิบายว่าลัทธินิยมนิยมคืออะไรในปรัชญาและภาษาศาสตร์ นอกจากนี้ อนุสัญญาทางสังคมและสิ่งที่เป็นธรรมชาตินิยม
การประชุมคืออะไร?
ความธรรมดาคือ ความเชื่อ, ทัศนคติ หรือขั้นตอนที่ถือว่าจริงหรือใช้ได้เฉพาะหลักการ ใช้ ประเพณี Y กฎ อนุสัญญาที่ควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ กล่าวคือ อนุสัญญาที่มาจากอนุสัญญา: จากข้อตกลงโดยปริยายหรือชัดแจ้งของ กลุ่ม สังคมกำหนด.
กล่าวอย่างง่าย ๆ ว่าตามแบบแผนนิยมแสดงถึงความครอบงำของสิ่งที่เป็นที่ยอมรับไม่ทางใดก็ทางหนึ่งโดยข้อตกลงทางสังคมซึ่งเทียบเท่ากับที่เป็นทางการหรือที่จัดตั้งขึ้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
คำนี้อาจใช้กับพื้นที่ต่าง ๆ ของ ความรู้ในขณะที่ ปรัชญา, ที่ ภาษาศาสตร์, ที่ ขวาท่ามกลางคนอื่น ๆ รักษาความหมายเดียวกันไม่มากก็น้อย
ตัวอย่างเช่น ในด้านกฎหมาย อนุสัญญากำหนดว่า สถาบัน ถูกกฎหมายของ a ชุมชน พวกเขาต้องมีอนุสัญญาทางสังคมที่ชัดเจนซึ่งจะเป็นฐานของกฎที่พวกเขาประกาศใช้
ดังนั้น แบบแผนจึงทำให้เห็นชัดเจนในภาพรวมทั้งหมด ประชากร สถานการณ์จะเป็นอย่างไร สภาพ เขาจะใช้ความสามารถของเขาในการบีบบังคับ ทฤษฎีนี้ได้รับการปกป้องอย่างมากจากศาสตราจารย์ชาวอเมริกันชื่อ Ronald Dworkin (1931-2003)
ลัทธินิยมนิยมในปรัชญา
ในขอบเขตของปรัชญา ลัทธินิยมนิยมเป็นรูปแบบหนึ่งของ คิด ตามที่ทฤษฎีและแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดไม่ได้สะท้อนถึงกฎหมายที่ควบคุมโลกแห่งวัตถุอย่างแท้จริง (นั่นคือ ความเป็นจริง).
กล่าวคือจะถือว่า ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เป็นผลจากข้อตกลงหรืออนุสัญญาระหว่างผู้เชี่ยวชาญที่รับผิดชอบในการเตรียม คำพูด นักวิทยาศาสตร์ตามแนวคิดเรื่องความสะดวกสบายและความเรียบง่ายของเขา
ในแง่นี้ ลัทธินิยมนิยมเป็นรูปแบบหนึ่งของ ความเพ้อฝัน อัตนัยนั่นคือการปฏิเสธความเที่ยงธรรมของความรู้อย่างเป็นทางการของอาสาสมัคร ผู้ก่อตั้งวิธีคิดนี้คือ Henri Poincaré ชาวฝรั่งเศส (1854-1912) ซึ่งเป็นผู้นับถือลัทธิที่สำคัญของ คณิตศาสตร์, ทางกายภาพ และปรัชญาของ ศาสตร์.
โรงเรียนของนักอนุรักษนิยมซึ่งตรงกันข้ามกับนักเหตุผลนิยมให้แนวคิดที่มีสิทธิพิเศษในลำดับความคิดเหนือประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของโลก พวกเขาพิจารณาว่าเงื่อนไขที่หล่อหลอมโลกเป็นอันดับแรกและสำคัญที่สุดของมนุษย์
นี่หมายความว่าทุกสิ่งที่สังเกตได้ขึ้นอยู่กับกรอบแนวคิดภายในโดยตรง ก่อนแม้กระทั่งประสบการณ์ของสิ่งต่าง ๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ก่อนที่จะประสบกับโลก เราจำเป็นต้องมีหมวดหมู่ (แบบแผน) ที่อธิบายมันและกำหนดประสบการณ์ของเราว่ามันคืออะไร
ลัทธินิยมทางภาษาศาสตร์
ในด้านการศึกษาของ ภาษาเราพูดถึงกระแสนิยมเพื่ออ้างถึงกระแสของ ปรัชญาภาษาซึ่งปกป้อง เอกราช ของสัญลักษณ์ที่เกี่ยวกับสัญลักษณ์นั่นคือความโดยพลการ
พูดง่ายๆ ก็คือ ความสัมพันธ์ที่เชื่อมเซตของ เสียง ซึ่งเป็นคำ (สมมุติว่า: "ต้นไม้") และวัตถุที่คำนี้กำหนด (ต้นไม้จริงที่อยู่ในสี่เหลี่ยมจัตุรัส) นั้นประดิษฐ์ขึ้นโดยสิ้นเชิง ตอบสนองต่อแบบแผนและไม่ใช่ความสัมพันธ์ตามธรรมชาติหรือที่เกิดขึ้นเองใดๆ
ในแง่นี้ตั้งแต่นักภาษาศาสตร์ชาวสวิสที่มีชื่อเสียง Ferdinand de Saussure (1857-1913) ตีพิมพ์ของเขา หลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไปภาษาศาสตร์ที่ได้มาจากภาษาศาสตร์ประเภท Structuralist ก็ถือเป็นอนุสัญญานิยมเช่นกัน
อนุสัญญาทางสังคม
ชุดของบรรทัดฐานเรียกว่าอนุสัญญาทางสังคม โปรโตคอล หรือ พฤติกรรม ที่ประกอบเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ฉลาก และขนบธรรมเนียมที่ดีโดยเฉพาะที่มาจาก ศีลธรรม ชนชั้นนายทุนที่กลายเป็นบรรทัดฐานหลังจาก การปฏิวัติอุตสาหกรรม.
หลายคนเช่นเดียวกับยุควิกตอเรียในอังกฤษโดยปกติเป็นผลมาจากการคัดลอกอนุสัญญาจากที่อื่น ประชาชาติสิ่งประดิษฐ์และจินตนาการซึ่งยังคงก่อให้เกิดแนวความคิดเชิงอุดมคติและ "ชีวิตที่ดีงาม" ทั้งหมด ซึ่งควบคุมและบางครั้งก็เซ็นเซอร์พฤติกรรมที่ถือว่าไม่สุภาพหรือสลัม
ลัทธินิยมนิยมและนิยมนิยม
ในสาขาภาษาศาสตร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านปรัชญาของภาษา มีตำแหน่งที่ขัดแย้งกันสองประการเกี่ยวกับที่มาของภาษาและรูปแบบ:
- ลัทธินิยมนิยม. ดังที่เราได้เห็นมาก่อนหน้านี้ สันนิษฐานว่า คำพูดนั้นมาจากการกระทำที่สร้างสรรค์ของมนุษย์ กล่าวคือ เป็นคำธรรมดา ประดิษฐ์ขึ้น และว่า เครื่องหมายทางภาษา มันเป็นโดยพื้นฐานโดยพลการ สิ่งที่สามารถสรุปได้โดยบอกว่าภาษานั้นเป็นแบบแผน
- ความเป็นธรรมชาติ เขาโต้แย้งว่าภาษาเกิดขึ้นเป็นลักษณะอื่น ๆ ของธรรมชาติของ สิ่งมีชีวิต. สำหรับพวกเขา ภาษาในช่วงเริ่มต้นนั้นเป็นความจริง ยุติธรรม และชัดเจน และเมื่อเวลาผ่านไปหลายปีและการใช้ มนุษย์ เราน่าจะทำให้เสื่อมเสียหรือทำให้ห่างไกลจากแก่นแท้ของมัน ตำแหน่งนี้เป็นแบบอย่างของสมัยโบราณคลาสสิก โดยเฉพาะภาษากรีก เนื่องจากสอดคล้องกับสมมติฐานพื้นฐานของ ศาสนา ของกรีกโบราณ Cratylus (ปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด