เราอธิบายว่าโลกทัศน์คืออะไรและบทบาทของการศึกษาในโลกทัศน์นี้คืออะไร ตัวอย่างโลกทัศน์ด้วย
โลกทัศน์คืออะไร?
โลกทัศน์ คือ นิมิตของโลกในแง่ของความเป็นจริง ที่สร้าง สังคม ในเวลาใดเวลาหนึ่งหรือบางเวลา วัฒนธรรม. เราสามารถพูดได้ว่าเป็นการมองและตีความโลก
คำว่าโลกทัศน์มาจากภาษาเยอรมัน Weltanschauung ซึ่งประกอบขึ้นจากคำศัพท์อีกสองคำคือ Welt ซึ่งเป็นโลกและ anschauen ซึ่งหมายถึง สังเกต หรือ ดูที่. หนังสือเล่มนี้ได้รับการแนะนำโดยนักปรัชญา Wilhelm Dilthey ในหนังสือ "Introduction to Human Sciences" ของเขา ระหว่างช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20
เขาแย้งว่าประสบการณ์ของแต่ละคนมีที่มาในชุดของหลักการและ ค่า ที่มีสังคมที่มันถูกสร้างขึ้น นอกจากนี้ยังระบุด้วยว่าความสัมพันธ์ ความรู้สึก และอารมณ์ทั้งหมดที่เคยประสบมาในสิ่งเดียวกัน สิ่งแวดล้อม ที่จะกำหนดอนาคตโลกทัศน์ของสิ่งนั้น บุคคล.
Dilthey เสนอ Weltanschauung สามประเภท:
- ลัทธินิยมนิยมประการแรก ที่มนุษย์สามารถมองตนเองว่าเป็นวัตถุที่ ธรรมชาติ กำหนด
- ในทางกลับกัน มีความเพ้อฝันของ เสรีภาพ, เขาอยู่ที่ไหน มนุษย์ เขารู้ว่าเขาถูกแยกออกจากธรรมชาติด้วยเจตจำนงเสรีของเขา
- ในที่สุดก็มีความเพ้อฝันเชิงวัตถุซึ่งมนุษย์จะตระหนักถึงความกลมกลืนของเขากับธรรมชาติ
ประกอบด้วยการรับรู้ แนวความคิด และการประเมินที่แตกต่างกันซึ่งแต่ละบุคคลสร้างขึ้นหรือมีเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของตน ตามโลกทัศน์ แต่ละคนตีความบริบทที่พวกเขาแทรก จากสิ่งนี้เองที่พวกเขาจะพัฒนาคำจำกัดความของปัญหาในชีวิตประจำวันของมนุษย์ทุกคนในแง่ของ "ความช่วยเหลือ", "การเมือง”, “ตระกูล" เป็นต้น เราสามารถพูดได้ว่าโลกทัศน์นั้นครอบคลุมและเป็นภาพรวม
บทบาทของการศึกษาในโลกทัศน์
ในขณะเดียวกัน โลกทัศน์ก็ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสังคมที่บุคคลนั้นมี เนื่องจากมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมและไม่สามารถเลี้ยงดูหรือเติบโตจากสภาพแวดล้อมดังกล่าวได้
ดิ การศึกษาเช่น เป็นกิจกรรมทางสังคมที่จำเป็นและสำคัญใน ชีวิต ของเด็กทุกคน ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าคนที่อยู่อย่างโดดเดี่ยว เช่น กรณีดังที่เด็กที่หลงทางอยู่ในป่ามาหลายปีไม่พัฒนามากนัก ความสามารถก็เหมือนเสื่อมเพราะขาดการฝึกฝนและ การเรียนรู้.
ในขณะเดียวกัน ผู้ที่ได้รับการศึกษาน้อยหรือไม่ดีก็จำกัดโลกทัศน์ของตน เพราะพวกเขาไม่สามารถดูดซึมได้มาก ความรู้ จำเป็นเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของคุณหรือหัวข้อสำคัญอื่นๆ ตัวอย่างเช่น, ไม่รู้สถานการณ์ทางการเมืองหรือเศรษฐกิจในประเทศของตน ทำให้ไม่สามารถเห็นภาพรวมของสิ่งแวดล้อมที่พวกเขาอาศัยอยู่หรือไม่เข้าใจโดยตรง ดังนั้นจึงไม่สามารถสร้างแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมได้
ระบบศาสนาของ ความเชื่อปรัชญา การเมืองและอื่น ๆ สามารถนับเป็นโลกทัศน์ได้เนื่องจากให้กรอบการทำงานในการค้นหาและสร้างเนื้อหาแก่บุคคล ในตัวพวกเขานั้นถูกสร้างขึ้นมา กฎหมาย และผู้ที่รู้สึกว่าตนเองรู้จักพวกเขาเข้าร่วมระบบเหล่านี้ เราอาจกล่าวได้ว่า เช่น พระพุทธศาสนาหรือ สังคมนิยม พวกเขามีโลกทัศน์ของตัวเอง
โลกทัศน์ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป สภาพอากาศ และมีความซับซ้อนในการทำความเข้าใจสำหรับผู้ที่ไม่แบ่งปันประเด็นใดประเด็นหนึ่ง เพราะพวกเขาต่างไปจากวัฒนธรรมนั้นอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับกรณีของ อิสลาม สำหรับผู้ที่มาจากด้านตะวันตกของโลก เหล่านี้อาจมี ความคิด พวกเขาขัดแย้งกัน แต่ก็ไม่ได้ทำให้เป็นโมฆะ
เมื่อโลกทัศน์ถูกสร้างขึ้นด้วยกำลังและในทางเผด็จการ
นักภาษาศาสตร์และนักมานุษยวิทยาที่มีชื่อเสียง E. Sapir และ B. Lee Whorf พิจารณาว่าภาษาแม่เป็นอุปสรรคเชิงสัญลักษณ์ที่อาจหรือไม่อาจยอมให้บุคคลรับรู้แง่มุมต่างๆ ของภาษา ความเป็นจริง ที่มีอยู่ในภาษาศาสตร์ นี่คือวิธีที่ชาวเอสกิโมมองเห็นและเข้าใจหิมะและน้ำแข็งประเภทต่างๆ และบางคนที่อยู่นอกบริบทนั้นไม่สามารถเข้าใจหรือรับรู้ได้นอกจากเป็นสิ่งเดียวกัน (น้ำแข็งชนิดหนึ่งและหิมะชนิดหนึ่ง)
ใน วรรณกรรมคำว่า Weltanschauung ใช้กันอย่างแพร่หลายในการพูดถึงโลกทัศน์ นักเขียนบางคนชอบเพราะอ้างว่าภาษาเยอรมันมีคำที่ใช้อ้างอิงนามธรรมหรือปรัชญามากกว่าภาษาสเปน จากวรรณกรรมในสมัยใดเวลาหนึ่งและเป็นของนักเขียนที่แน่นอนว่าถูกแทรกอยู่ในวัฒนธรรมบางอย่างสามารถรู้โลกทัศน์ของเวลานั้นได้
สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ a งานศิลปะบริบทสามารถตัดสินได้จากการตีความเช่นเดียวกับภาพวาดของ Picasso ที่เรียกว่า Guernica ซึ่งหมายถึงการวางระเบิดที่เกิดขึ้นระหว่างสงครามกลางเมืองสเปน