เราอธิบายความแตกต่างระหว่างความสมจริงและความเป็นธรรมชาติในฐานะการเคลื่อนไหวทางศิลปะ ความเหมือน และตัวแทนหลัก
ความสมจริงและความเป็นธรรมชาติ
ในประวัติศาสตร์ของ ศิลปะ และ วรรณกรรม เรียกว่า ความสมจริง แล้วยังไง ความเป็นธรรมชาติ สู่ความงามสองประการที่เกิดใน ยุโรป จากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งมีงานหลักเป็นภาพ (จิตรกรรม) และวรรณกรรม (นิยาย).
ทั้งสองได้เผยแผ่ธรรมอันดีงามของ ความโรแมนติก: โดยที่หลังทำให้อุดมคติและปกป้องอัตวิสัยของศิลปิน สองคนแรกเสนอแบบจำลองของศิลปะเชิงวัตถุที่จะติดตามมากที่สุด ความเป็นจริง สังคมแห่งยุคนั้น
แต่ทั้งๆ ที่มีลักษณะนี้เหมือนกัน ก็สืบเนื่องมาจากวาทกรรมที่พึ่งเกิดของ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ Y ทางสังคม ในขณะนี้ (the แง่บวก, ที่ ลัทธิดาร์วิน และวิธีการทดลอง) ทั้งสองเป็นการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน เนื่องจากลัทธิธรรมชาตินิยมสามารถอธิบายได้อย่างละเอียดถี่ถ้วนในระดับสูงสุดของความสมจริง
ความสมจริงมีรายละเอียดมากมาย (เช่น ในวรรณคดี ใหญ่โตและเฉียบขาด คำอธิบาย) เพื่อเป็นกลยุทธ์เลียนแบบชีวิตจริงให้ได้มากที่สุด หน้าที่ของเขาคือสร้างงานศิลปะด้วยสิ่งของในชีวิตประจำวันโดยใช้ a ภาษาพูด และเป็นไปได้ว่ามันเป็นการจำลองแบบที่คนทั่วไปใช้ปากเปล่าเพื่อกล่าวถึงประเด็นทางสังคมการเมืองเศรษฐกิจและจิตวิทยา
ในส่วนของลัทธิธรรมชาตินิยมได้ถือกำเนิดขึ้นในปี พ.ศ. 2423 ในรูปแบบของสัจนิยมแบบสุดขั้ว ซึ่งใกล้เคียงกับวาทกรรมทางวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้นมาก ซึ่งเสนอให้สร้างผลงานที่จัดทำเอกสาร สังคม อย่างเป็นรูปธรรมที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้พร้อมคุณสมบัติทั้งหมด หยาบคาย และประเสริฐ น่ายกย่อง และเลวทราม ดิ ตัวอักษร พวกเขาแสดงตนเป็นทาสไม่ใช่ของโชคชะตาอีกต่อไป แต่เป็นของตัวเอง พันธุศาสตร์, ตามปรัชญาของการกำหนด.
เราสามารถสรุปความแตกต่างระหว่างความสมจริงและความเป็นธรรมชาติได้ดังนี้:
| ความสมจริง | ธรรมชาตินิยม |
|---|---|
| พยายามสร้างสรรค์ผลงานที่สะท้อนถึงความเป็นจริงของศิลปินและยุคสมัยของเขา | พยายามสร้างสรรค์ผลงานที่บันทึกความเป็นจริงอย่างเป็นรูปธรรมมากที่สุด |
| เขาละทิ้งความโรแมนติกที่เฟื่องฟูและพยายามสร้างชีวิตประจำวันขึ้นใหม่ด้วยภาษา | มันไปไกลกว่าความสมจริงโดยใช้ภาษาที่มีรายละเอียดสูงและบรรยายซึ่งรวบรวมความเป็นจริงอย่างเป็นกลางที่สุด |
| เสนอให้ทำซ้ำความเป็นจริงทางสังคมของเวลา | ไม่เพียงแต่พยายามติดตามความเป็นจริงทางสังคมของเวลาเท่านั้น แต่ยังต้องอธิบายหรือให้เหตุผลด้วย |
| บรรยายชีวิตของตัวละครทุกประเภทและชนชั้นทางสังคมอย่างซื่อสัตย์ โดยเฉพาะชนชั้นนายทุนและชนชั้นล่าง | เกือบจะแสดงให้เห็นเฉพาะกลุ่มชนชั้นล่างและชายขอบของสังคม โดยเน้นด้านที่หยาบคายหรือแปลกประหลาด |
| เขาพรรณนาตัวละครที่เป็นเหยื่อของการตัดสินใจของเขาและของสังคมเอง | ตัวละครของเขาอยู่ในความเมตตาของสรีรวิทยาและพันธุกรรม |
ตัวแทนของความสมจริง
- สเตนดาล (พ.ศ. 2326-2485) นามแฝงของ Henry Beyle นักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสถือเป็นผู้บุกเบิกความสมจริงด้วยผลงานของเขา แดงดำ, The Charterhouse of Palma Y ชีวิตของเฮนรี่ บรูลาร์ด
- Honoré de Balzac (1799-1850) นักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสและหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความสมจริงทางวรรณกรรม ผู้เขียนหนังสือเช่น ยูจีเนีย แกรนเดต์, มนุษย์ตลก, หนังซาปา Y พ่อโกริออต.
- Gustave Flaubert (1821-1880) หนึ่งในนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงที่สุดตลอดกาล ผู้เขียนที่มีชื่อเสียง มาดามโบวารี และของ ตามหาเวลาที่เสียไป.
- Benito Pérez Galdós (2386-2463) นักประพันธ์และนักเขียนบทละครชาวสเปนที่เปลี่ยนภาพพาโนรามาของนวนิยายในประเทศของเขาและมีส่วนร่วมอย่างมากในการเมือง ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ Fortunata และ Jacinta, Doña Perfecta Y ผู้หญิงบ้าบ้าน.
- Charles Dickens (ค.ศ. 1812-1870) นักประพันธ์ชาวอังกฤษและนักเขียนเรื่องดังในตะวันตก โดยเฉพาะเรื่องของพวกเขา โอลิเวอร์ ทวิสต์, ความหวังอันยิ่งใหญ่, เรื่องราวคริสต์มาส Y ช่วงเวลาที่ยากลำบาก.
- ลีโอ ตอลสตอย (1828-1910) นักเขียนนวนิยายชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงระดับโลก ความตายของอีวาน อิลลิช, เรื่องราวของเซวาสโทพอล Y สงครามและสันติภาพ.
ตัวแทนของลัทธิธรรมชาตินิยม
- Émile Zola (1840-1902) บิดาผู้ก่อตั้งลัทธิธรรมชาตินิยมและตัวแทนหลัก เป็นนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสที่มีผลงานโดดเด่นที่สุด ได้แก่ เธเรส ราควิน, นานา, ความสุขของชีวิต หรือ อสูรมนุษย์.
- บิเซนเต บลาสโก อิบาเญซ (1867-1928) นักเขียน นักข่าว และนักการเมืองชาวสเปน ซึ่งผลงานดังกล่าวเป็นตัวแทนของทั้งความสมจริงและความเป็นธรรมชาติ รวมถึงชื่อเรื่อง ระหว่างต้นส้ม, กกและโคลน, เลือดและทราย หรือ พลม้าสี่คนของการเปิดเผย.
- กี เดอ โมปาซ็องต์ (ค.ศ. 1850-1893) นักเขียนชาวฝรั่งเศสที่มีผลงานส่วนใหญ่เป็นเรื่องสั้น แม้ว่าเขาจะตีพิมพ์นวนิยายถึง 6 เรื่องในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ชิ้นส่วนของมันเป็นที่รู้จัก ลูกทอล, Bel-Ami Y แข็งแกร่งเหมือนความตาย.
- Eça de Queiroz (1845-1900) นักเขียนและนักการทูตชาวโปรตุเกส ถือว่าเป็นผู้ประพันธ์ที่ยิ่งใหญ่ของความสมจริงและลัทธินิยมนิยมในประเทศของเขา ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือ กรรมของหลวงพ่ออามาโระ, โศกนาฏกรรมของ Calle de las Flores หรือ ลูกพี่ลูกน้องบาซิลิโอ.
- โธมัส ฮาร์ดี (1840-1928) นักประพันธ์ กวี และนักข่าวชาวอังกฤษ ถือเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลัทธิธรรมชาตินิยมในประเทศนั้น ซึ่งผลงานของเขาทำให้สามารถเอาชนะการเคลื่อนไหวนี้ได้เช่นกัน นวนิยายที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ คนจนกับผู้หญิง, ใต้ใบไม้สีเขียว, ประชดเล็กน้อยของชีวิต Y ห่างไกลจากฝูงชนที่คลั่งไคล้.