- ธรรมชาตินิยมคืออะไร?
- บริบททางประวัติศาสตร์ของลัทธินิยมนิยม
- ตัวแทนของลัทธิธรรมชาตินิยม
- ความเป็นธรรมชาติและความสมจริง
- ธรรมนิยมในปรัชญา
เราอธิบายว่าลัทธินิยมนิยมคืออะไรในวรรณคดีและปรัชญา บริบททางประวัติศาสตร์และตัวแทน ยังแตกต่างด้วยความสมจริง
ธรรมชาตินิยมคืออะไร?
ความเป็นธรรมชาติคือ หลักคำสอน ทางศิลปะ ส่วนใหญ่เป็นวรรณกรรม ซึ่งมุ่งหวังที่จะทำซ้ำ ความเป็นจริง ของ สังคม มนุษย์ที่มีความเที่ยงธรรมและรายละเอียดในระดับสูงสุด ทั้งในด้านที่ประเสริฐและน่ายกย่องที่สุด เช่นเดียวกับในทางที่หยาบคายและน่ารังเกียจที่สุด ยังไงก็ตามธรรมชาตินิยมเสนอ a วรรณกรรม สารคดีซึ่งสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นเกรดสูงสุดของโรงเรียนของ ความสมจริง.
ลัทธินิยมนิยมเกิดขึ้นในฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และจากนั้นก็แผ่ขยายไปทั่ว ยุโรปกลายเป็นวิวัฒนาการของความสมจริงที่มีอยู่และต่อต้านพร้อมกับมัน ความเพ้อฝัน โรแมนติกที่มาจากประเทศเยอรมนี ในไม่ช้ามันก็กลายเป็นกระแสนิยมในหมู่นักเขียนแนวความจริงเช่นเดียวกับ นิยาย จิตวิทยา
ศิลปินนักนิยมนิยมระงับการตัดสินทุกประเภท ศีลธรรม ด้วยความเคารพต่อความเป็นจริงที่เป็นตัวแทน เช่นนักวิทยาศาสตร์เมื่อศึกษาสัตว์ และพวกเขาพยายามที่จะเข้าถึงภาคส่วนของสังคมที่หลงเหลือจากความสมจริง นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมการใช้วาจา ภาษาในชีวิตประจำวัน และการใช้ผู้บรรยายรอบรู้จึงมีอิทธิพลเหนืองานของเขา
ในทางปรัชญา ลัทธินิยมนิยมเป็นทายาทของลัทธิกำหนด ซึ่งสันนิษฐานว่าพฤติกรรมของ มนุษย์ ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าภายใต้ปัจจัยภายในหรือภายนอกที่แตกต่างกันเช่นกิเลสตัณหาของเธอ สภาพแวดล้อมทางสังคม และประหยัดและของมัน พันธุศาสตร์. นั่นคือปฏิเสธเจตจำนงเสรี มุมมองนี้บอกเป็นนัย ในนวนิยายส่วนใหญ่ของรูปแบบนี้ วิสัยทัศน์ในแง่ร้ายของสังคม แสดงออกในทางที่เป็นกลางและผิดศีลธรรมโดยสิ้นเชิง
บริบททางประวัติศาสตร์ของลัทธินิยมนิยม
มุมมองที่กำหนดขึ้นเองของมนุษย์ได้รับความนิยมอย่างมากเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 อันเป็นผลมาจากการปรากฏของทฤษฎีวิวัฒนาการและ ลัทธิดาร์วินเช่นเดียวกับแง่บวกของ Auguste Comte (1798-1857) หลักคำสอนเหล่านี้ให้คำอธิบายทางโลกและทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับที่มาของมนุษย์ เช่นเดียวกับการทำงานของสังคมและประวัติศาสตร์ของพวกเขา
ดังนั้นความสมจริงจึงใช้ประโยชน์จาก ปรัชญา และเพื่อ ทฤษฎี ในสมัยที่จะเสริมสร้างวิสัยทัศน์ของโลกที่สืบทอดมาจาก ภาพประกอบ ฝรั่งเศสและ ลัทธิเหตุผลนิยมตรงกันข้ามกับอุดมคตินิยมของเยอรมันของ แนวโรแมนติกซึ่งข้อเสนอเน้นไปที่อารมณ์และอัตวิสัยของแต่ละบุคคลมากกว่า และมีอิทธิพลอย่างมากต่อคริสเตียน ผลลัพธ์ของสิ่งนี้คือการเกิดขึ้นของลัทธินิยมนิยม ซึ่งเข้าใจว่าเป็นวิวัฒนาการขั้นสุดของความสมจริง
ตัวแทนของลัทธิธรรมชาตินิยม
ผู้เขียนหลักของลัทธินิยมนิยมคือชาวฝรั่งเศส Émile Zola (1840-1902) ซึ่งนำเสนอพื้นฐานทางทฤษฎีในคำนำของนวนิยายของเขา เธเรส ราสควิน แล้วเปิดเผยมากขึ้นในเรียงความของเขา อักษรโรมันทดลอง ("นวนิยายทดลอง") ในปี พ.ศ. 2423 แต่มีนักเขียนที่เป็นที่รู้จักอีกหลายคนซึ่งปลูกฝังรูปแบบวรรณกรรมนี้บางส่วนหรือจากด้านหน้าซึ่งโดดเด่นดังต่อไปนี้:
- Guy de Maupassant (1850-1893) นักเขียนเรื่องสั้นและนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศส
- Gustave Flaubert (1821-1880) นักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียง ผู้แต่ง มาดามโบวารี .
- Antón Chekhov (1860-1904) นักเขียนเรื่องสั้นชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นบิดาแห่งเรื่องสมัยใหม่และยังเป็นผู้เขียนบทละครอีกด้วย
- Máximo Gorki (1868-1936) นักประพันธ์และนักการเมืองชาวรัสเซียผู้ปฏิวัติ ผู้ก่อตั้งขบวนการวรรณกรรมสัจนิยมสังคมนิยม
- ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี (ค.ศ. 1821-1881) หนึ่งในนักประพันธ์และวรรณกรรมชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผลงานของเขานั้นกว้างใหญ่และซับซ้อน และฝังอยู่ในธรรมชาตินิยมและความสมจริงทางจิตวิทยา
- โธมัส ฮาร์ดี (1840-1928) กวีและนักประพันธ์จากบริเตนใหญ่ ถือเป็นผู้ปลูกฝังและผู้เหนือกว่าธรรมชาตินิยมในประเทศของเขา
- Vicente Blasco Ibáñez (1867-1928) นักเขียน นักข่าว และนักการเมืองชาวสเปน ผู้มีชื่อเสียงระดับนานาชาติและกลุ่มติดอาวุธฝ่ายซ้าย
- Benito Pérez Galdós (1843-1920) นักประพันธ์ นักเขียนบทละคร นักประวัติศาสตร์ และนักการเมืองชาวสเปน ถือเป็นหนึ่งในตัวแทนชั้นนำของสัจนิยมของสเปนในศตวรรษที่ 19
ความเป็นธรรมชาติและความสมจริง
ดิ ความสมจริง ตามที่ลัทธินิยมนิยมมีเหมือนกันที่พวกเขาเสนอให้ ศิลปะ วิสัยทัศน์วัตถุประสงค์ของสังคมตรงข้ามกับค่านิยมของแนวโรแมนติก อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างที่สำคัญระหว่างที่อื่น
โดยทั่วไป ความสมจริงจะแสดง ค่านิยมทางศีลธรรม ของ ชนชั้นนายทุน ของเวลาและวิสัยทัศน์ของเขามีแนวโน้มที่จะยกย่องแง่มุม "ดี" ของสังคมและความตั้งใจในการสอนบางอย่าง ความอัปลักษณ์ หยาบคาย ความรุนแรงของมนุษย์ ถูกประณามโดยนวนิยายที่เหมือนจริงว่าเป็นความชั่วร้ายของสังคม
ในทางกลับกัน ลัทธินิยมนิยมเป็นเรื่องผิดศีลธรรม ซึ่งไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างสิ่งที่น่าเกลียดและความสวยงาม เนื่องจากเข้าใจ มนุษยชาติ เป็นสิ่งที่อยู่ภายใต้กฎหมายชีวภาพและสังคมที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของพวกเขา ดังนั้น ในที่ที่ทัศนะตามความเป็นจริงอาจดูเคร่งเครียดหรือมีศีลธรรม ทัศนะทางธรรมชาติก็มองโลกในแง่ร้ายและไม่แยแส
ธรรมนิยมในปรัชญา
ในสาขาปรัชญา คำว่าธรรมชาตินิยมหมายถึงมุมมองของโลกที่ถือว่าทุกอย่างเป็นไปตามธรรมชาติ นั่นคือเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นใน จักรวาล และ สิ่งมีชีวิต ที่บรรจุอยู่นั้นเป็นผลจากกฎธรรมชาติ ดังนั้น ธรรมชาติทั้งหมดของจักรวาลจึงรู้ได้ (เข้าใจได้ อธิบายได้) ผ่านทาง วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ.
เป็นโรงเรียนแห่งความคิดที่เกี่ยวข้องกับวัตถุนิยม แต่มีมุมมองที่กว้างไกลกว่ามาก มีความมั่งคั่งระหว่างทศวรรษที่ 1930 และ 1940 ส่วนใหญ่ในหมู่นักปรัชญาชาวอเมริกันเช่น John Dewey, Ernest Nagel และ Sidney Hook