- ประเภทโคลงสั้น ๆ คืออะไร?
- ลักษณะของประเภทโคลงสั้น ๆ
- ที่มาของประเภทโคลงสั้น ๆ
- ประเภทย่อยของประเภทโคลงสั้น ๆ
- องค์ประกอบของประเภทโคลงสั้น ๆ
- ตัวอย่างของประเภทโคลงสั้น ๆ
เราอธิบายว่าแนวเพลงคืออะไร ที่มา องค์ประกอบ และลักษณะอื่นๆ นอกจากนี้ ตัวอย่างและประเภทย่อย
ประเภทโคลงสั้น ๆ คืออะไร?
ประเภทบทกวีหรือโคลงสั้น ๆ เป็นหนึ่งในประเภทที่เก่าแก่ที่สุด ประเภทวรรณกรรมซึ่งมีนิพจน์ทั่วไปคือ บทกวีในการนำเสนอที่เป็นไปได้มากมายและแตกต่างกันมาก
กล่าวคือ เนื้อเพลงเป็นชื่อดั้งเดิมที่เราเรียกกันในปัจจุบัน บทกวีถึงแม้ว่าต้นกำเนิดโบราณจะเชื่อมโยงกับการร้องเพลงและ ดนตรีมากกว่าการประพันธ์วรรณกรรมร่วมสมัยและเพลงประเภทต่างๆ ที่รวมเข้าไว้ด้วยกันซึ่งปัจจุบันเราพิจารณาเป็นประเภทที่แยกจากกัน
เราพูดถึงประเภทโคลงสั้น ๆ ซึ่งตรงข้ามกับประเภทมหากาพย์นั่นคือการเล่าเรื่อง อย่างไรก็ตาม ทั้งสองประเภทเป็นวรรณกรรมโบราณ
เนื่องจากการแสดงออกทางประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิมของงานวรรณกรรมใด ๆ คือ กลอนโดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนการประดิษฐ์ของ การเขียน (ใช้เป็นเครื่องช่วยจำ) เป็นคำที่ใช้มาช้านาน บทกวีบทกวี เพื่ออ้างถึงรูปแบบของกวีนิพนธ์ในความแตกต่างของคำว่า บทกวีมหากาพย์ซึ่งพาดพิงถึง ตำราบรรยาย ในข้อ
ความแตกต่างระหว่างสิ่งหนึ่งกับอีกสิ่งหนึ่งอยู่ดังเช่นทุกวันนี้ในการที่ เรื่องเล่า บอกเล่าเรื่องราว ในขณะที่กวีเน้นการถ่ายทอดความรู้สึก มุมมอง ความรู้สึก และการสะท้อนผ่าน a ภาษา เชิงเปรียบเทียบหรือเชิงกวี
ลักษณะของประเภทโคลงสั้น ๆ
โดยทั่วไปแล้วประเภทโคลงสั้น ๆ มีลักษณะดังต่อไปนี้:
- แสดงความเป็นจริง อัตนัย ของกวีหรือผู้ประพันธ์ เช่น ความรู้สึก ความประทับใจ ความคิดนึก ฯลฯ โดยใช้ภาษาของตนเองซึ่งมีอยู่มากมาย อุปกรณ์วาทศิลป์ในขณะที่ คำอุปมา.
- เขาใช้กลอนเพื่อแสดงความเป็นตัวของตัวเองมากจนในอดีตได้ศึกษาเนื้อร้องตามมิเตอร์ คือ ประเภทของกลอนที่ใช้ตามจำนวน พยางค์. ในปัจจุบันนี้ ในทางกลับกัน ชอบกลอนฟรี โดยไม่มีการวัด และยังมี ร้อยแก้ว กวีนิพนธ์และร้อยแก้ว
- เมื่อก่อนมีดนตรีประกอบ เช่น เพลงหรือเพลงที่เราเข้าใจในทุกวันนี้ ในขณะที่วันนี้สงวนไว้สำหรับการอ่านหรือถ้อยแถลงอย่างเงียบๆ ในบทบรรยายและการอ่านบทกวี
- ใช้ภาษาที่อุดมไปด้วย ตัวเลขวรรณกรรม และลูกเล่นขี้เล่น ที่อาจคลุมเครือ มืดมนหรือเข้าใจยาก
ที่มาของประเภทโคลงสั้น ๆ
ประเภทโคลงสั้น ๆ เกิดใน สมัยโบราณเป็นรูปแบบทั่วไปของการแสดงออกถึงวัฒนธรรมในสมัยนั้น มักจะมาพร้อมกับเครื่องดนตรีต่างๆ
อันที่จริง ดูเหมือนจะเป็นรูปแบบกวีที่เก่าแก่ที่สุด ปรากฏอยู่ในตำราศักดิ์สิทธิ์หรือทางศาสนา เช่น บทเพลงของโมเสส และ เพลงสดุดีของดาวิด ของพันธสัญญาเดิมหรือในบทกวีอินเดียโบราณเช่น ฤคเวท (ศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช) เราต้องเข้าใจว่าตำราเหล่านี้แม้ว่าวันนี้จะไม่ถือว่าเป็นบทกวี (ในบางกรณีไม่ใช่แม้แต่วรรณกรรม) พวกเขามาก่อนแนวคิดเรื่องบทกวีที่เราจัดการในวันนี้
เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ อีกมากมาย ศิลปะผู้นับถือลัทธิและนักวิชาการด้านบทกวีที่ยิ่งใหญ่ในตะวันตกคือ กรีกโบราณผู้ซึ่งมาพร้อมกับเสียงพิณ (ซึ่งมาจากชื่อของเธอ) หรือเครื่องดนตรีอื่น ๆ และใช้สำหรับการตรวจสอบเฉพาะบางประเภทสำหรับเธอ
นักปรัชญาเพลโต (ค. 427-347 ปีก่อนคริสตกาล) ถือว่าบทกวีเป็นประเภทที่เหมาะสม "ของการบรรยายของกวี" ในขณะที่อริสโตเติลสาวกของเขา (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) อุทิศตนเพื่อการศึกษาอย่างเป็นทางการใน บทกวี (335 ปีก่อนคริสตกาล) เข้าใจว่าเป็นคำที่ร้องและบรรเลงด้วยดนตรี โดยไม่มีเจตนาที่จะบรรยายเป็นสื่อกลาง
ประเภทย่อยของประเภทโคลงสั้น ๆ
เนื้อเพลงมีประเภทย่อยมากมายตลอดประวัติศาสตร์ ซึ่งส่วนใหญ่ถือว่าสูญพันธุ์ไปแล้วในปัจจุบัน ในบรรดาที่รู้จักกันดีคือ:
- โอเด้. บทกวีที่มีน้ำเสียงสูงและมักร้อง ซึ่งกวีแสดงความชื่นชมต่อกวีในด้านสำคัญบางประการที่สะท้อนภาพสะท้อนของเขา เช่น บ้านเกิด ความรัก ฯลฯ
- สง่างาม. คล้ายกับบทกวี แต่มีบุคลิกที่น่าเศร้า ความสง่างามเป็นบทกวีหรือเพลงแห่งความเศร้าโศกเมื่อเผชิญกับบางสิ่งที่สูญเสียไป: คนรัก ชีวิต เยาวชน ภาพลวงตา บ้านเกิด ฯลฯ คำจารึกบนหลุมศพหรือรูปปั้นฝังศพที่เกี่ยวข้องกับภาพพิมพ์เป็นเรื่องธรรมดา
- คำคม. บทกวีสั้นมากซึ่งแสดงความคิดรื่นเริง เสียดสี หรือประชดประชัน ในลักษณะเดียวกันกับคำพังเพย โดยทั่วไปแล้วจะสลักบนพื้นผิวของวัตถุบางอย่างที่มีคุณค่าทางอารมณ์
- เพลงสรรเสริญพระบารมี. ประเภทของบทเพลงที่แสดงความชื่นชมยินดีและการเฉลิมฉลอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่สนุกสนานหรือทางประวัติศาสตร์ เช่น ชัยชนะ การก่อตั้งบ้านเกิดเมืองนอน หรือพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาสามารถอุทิศให้กับเทพเจ้า บ้านเกิด หรือฮีโร่คนใดคนหนึ่งได้
- เพลงบัลลาด. แบบฉบับของ วัยกลางคน และในศตวรรษที่สิบสี่ บทเพลงบัลลาดเป็นบทประพันธ์ที่ชวนให้นึกถึงละครเพลงที่โดดเด่นมาก โดยไม่ต้องมีเครื่องดนตรีประกอบ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้ทำซ้ำท่อนหรือคอรัสที่ส่วนท้ายของทุกๆ สาม บทราวกับว่ามันเป็นเพลง
- โคลง. หนึ่งในรูปแบบบทกวีที่นิยมมากที่สุดในช่วง เรเนซองส์ซึ่งบทกวีในหัวข้อที่หลากหลายมักมีโครงสร้างตามลำดับเดียวกัน: ข้อสิบสี่ของศิลปะที่สำคัญ (hendecasyllables) ซึ่งจัดเป็นสี่บท: สองสี่และสองแฝด ในลักษณะนี้ โคลงมี การแนะนำ, การพัฒนาและ บทสรุป ในแนวทางของเขาในเรื่อง
องค์ประกอบของประเภทโคลงสั้น ๆ
ผลงานประเภทโคลงสั้น ๆ มักจะประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:
- บทกวี. กวีนิพนธ์เป็นงานที่มีความยาวผันแปรได้ เขียนเป็นกลอน ซึ่งผู้พูดเชิงกวีแสดงความเป็นจริงตามอัตวิสัยผ่านภาษาของเขาเอง ดังนั้นหนังสือกวีนิพนธ์จึงมีบทกวีอย่างชัดเจน
- กลอน. แต่ละบรรทัดที่เขียนบทกวี และสามารถมีความยาวผันแปรได้ และเขียนโดยมีหรือไม่มีคล้องจองสุดท้าย ดังนั้นจึงเป็นปฏิปักษ์ที่จะร้อยแก้ว (the ข้อความ อย่างต่อเนื่อง)
- Stanza. บทคือชุดของโองการที่ประกอบขึ้นเป็นหน่วยหนึ่งในบทกวี และต้องอ่านร่วมกัน นอกเหนือจากเนื้อหาที่เหลือ พวกเขาจะเทียบเท่ากับย่อหน้าของร้อยแก้ว
- สัมผัส. นี่คือชื่อที่กำหนดให้กับความคล้ายคลึงทางสัทศาสตร์ที่มีสองข้อหรือมากกว่านั้นอยู่ในพยางค์สุดท้าย และสามารถเป็นสองประเภท: assonance เมื่ออักษรตัวสุดท้ายตรงกัน และพยัญชนะ เมื่อพยางค์สุดท้ายทั้งหมดตรงกัน
- ตัวชี้วัด เดิมเมตริกถูกใช้เป็นรูปแบบของ ศึกษา ของบทกวี การวัดจำนวนพยางค์ต่อกลอน (และจำนวนบทต่อประเภทของบทกวี) ตามเกณฑ์คงที่และซ้ำซาก
ตัวอย่างของประเภทโคลงสั้น ๆ
ตัวอย่างที่เป็นไปได้ขององค์ประกอบโคลงสั้น ๆ มีดังต่อไปนี้:
- Bucolicum คาร์เมน โดยกวีชาวอิตาลี Francesco Petrarca (1304-1375)
- บทกวีแห่งความสุข โดยกวีชาวเยอรมันชื่อ ฟรีดริช ชิลเลอร์ (ค.ศ. 1759-1805) ประพันธ์ดนตรีโดย ลุดวิก ฟาน เบโธเฟน ในปี ค.ศ. 1793
- บทสวดในตอนกลางคืน โดยกวีชาวเยอรมันโนวาลิส (1772-1801)
- ในการเริ่มต้น erat verbum ของกวีชาวสเปนและนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน (1542-1591)