เราอธิบายว่าหลักการคืออะไร ความสัมพันธ์กับค่านิยมและตัวอย่างต่างๆ อีกทั้งหลักนิติธรรมมีอะไรบ้าง
หลักการคืออะไร?
ในด้านของ จริยธรรม, หลักการคือชุดของ กฎ ทั่วไปและเป็นสากลโดยที่ มนุษย์ เราชี้นำการกระทำของเราและของเรา จัดการภายใต้กรอบจริยธรรม ศีลธรรม และมีการกำหนดวัฒนธรรม
ส่วนใหญ่ หลักคำสอน, ศาสนา และหลักจรรยาบรรณบางอย่างอยู่บนพื้นฐานของหลักการที่มั่นคง ซึ่งเป็นรากฐานและโครงสร้างของห่วงโซ่ทั้งหมด ค่ากล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขากำหนดวิธีการอยู่ในโลก
หลักการถูกเรียกเช่นนี้เพราะพบได้ในตอนเริ่มต้น ที่ฐานราก ของสิ่งปลูกสร้างทางศีลธรรมหรือทางสังคมทุกแห่ง กล่าวคือ เป็นศีลพื้นฐานโดยทั่วไปถือว่าเป็นประโยชน์ไม่เฉพาะตัวบุคคล แต่สำหรับชุมชนทั้งหมด มนุษยชาติ.
ตามที่นักปรัชญาชาวเยอรมัน Immanuel Kant (1724-1804) หลักการสามารถเข้าใจได้เช่น ข้อเสนอ โดยเจตจำนงของมนุษย์มุ่งไปสู่กฎเกณฑ์บางประการที่สามารถเป็นได้สองประเภท:
- สูงสุดเมื่อพูดถึงหลักการส่วนตัวนั่นคือขึ้นอยู่กับเขตอำนาจศาลภายในของแต่ละบุคคล
- กฎหมายเมื่อพูดถึงหลักการที่เป็นกลาง กล่าวคือ ถูกกำหนดโดยภายนอกโดย สังคม.
หลักการอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับบุคคลหรือชุมชน และสามารถอ้างอิงถึงความรู้เฉพาะด้านได้ แม้ว่าจะมาจากมุมมองด้านจริยธรรมเสมอ ตัวอย่างเช่น "หลักการทางเศรษฐกิจ" เป็นกฎของการใช้เศรษฐกิจที่รับประกันส่วนแบ่งสูงสุดของความอยู่ดีกินดีโดยรวมและการดำรงอยู่ของเราทุกคนถือเอาในทางใดทางหนึ่งแม้ว่าหลักการเหล่านี้จะเป็นเรื่องของ อภิปราย.
หลักการและค่านิยม
หากหลักการเป็นข้อเสนอของขอบเขตทั่วไปและเป็นสากลซึ่งทำหน้าที่ควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์และมักจะเกิดจากประสบการณ์ของชุมชน ในทางกลับกัน ค่านิยมมักจะเป็น แนวความคิด บทคัดย่อของธรรมชาติทางศีลธรรมและอัตนัย กล่าวคือ แต่ละคนตีความในแบบของตนเอง แม้ในกรณีที่คนสองคนหรือมากกว่าสามารถแบ่งปันได้
ตัวอย่างเช่น คนสองคนอาจเห็นด้วยกับความสำคัญของ ความซื่อสัตย์ เป็นคุณค่าของชีวิต แต่อาจมีแนวคิดที่แตกต่างกันว่าอะไรคือขีดจำกัดของสิ่งที่อนุญาตและเมื่อเริ่มประพฤติตัวไม่ซื่อสัตย์
ค่านิยมจึงมาจาก a การศึกษา โดยเฉพาะคุณธรรม วัฒนธรรม และสังคม และขึ้นอยู่กับ บริบท คุณอาศัยอยู่ที่ไหน. ดังนั้น การออกกำลังกายอย่างใดอย่างหนึ่งขึ้นอยู่กับ จะ ของแต่ละคนและมันเป็นไปได้ที่จะปฏิบัติตามพวกเขาในบางสถานการณ์และไม่ใช่ในบางสถานการณ์
แน่นอนว่าสามารถพูดได้เหมือนกันเกี่ยวกับหลักการ แต่การละเมิดบรรทัดฐานทั่วไปเหล่านี้มักไม่ค่อยถูกมองข้ามโดยสามัญสำนึกของสังคม และมักจะนำต้นทุนทางศีลธรรมและส่วนบุคคลที่สูงมากมาสู่บุคคล
ตัวอย่างเช่น หลักการพื้นฐานของสังคมสมัยใหม่ทั้งหมดคือการฆ่ามนุษย์อีกคนหนึ่งเป็นอาชญากรรมที่น่ารังเกียจ อนุญาตเฉพาะในสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น เช่น สงครามหรือการรักษาชีวิตของตน (การป้องกันตัว) หรือชีวิตของตนเอง ที่สาม. การไม่ปฏิบัติตามหลักการนี้มักก่อให้เกิดผลทางจิตวิทยาต่อผู้ที่ทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกีดกันและการประณามจากส่วนที่เหลือของสังคม
ตัวอย่างหลักการ
ตัวอย่างของหลักการมีดังนี้:
- บัญญัติสิบประการที่ตาม ตำนานพระเจ้าประทานให้บนภูเขาซีนายของเขา ผู้เผยพระวจนะ โมเสส: คุณจะไม่ฆ่าคุณจะไม่ปรารถนาสิ่งที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณและอื่น ๆ
- ดิ สิทธิมนุษยชน พื้นฐานที่ประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญแห่งชาติส่วนใหญ่ของประเทศประชาธิปไตย: สิทธิในการมีชีวิต, มีสิทธิที่จะ เสรีภาพ, มีสิทธิที่จะ ตัวตนและอื่นๆ
- ดิ หลักการทั่วไปของกฎหมายซึ่งเสนอแนวคิดที่เป็นรูปธรรมของ ความยุติธรรม และพวกเขาเป็นแบบอย่างสำหรับการสร้างกฎหมายและกรอบกฎหมาย: ผู้ที่ไม่ทำในสิ่งที่เขาควรทำแล้วทำในสิ่งที่เขาไม่ควรทำ; ผู้ใดกล่าวหามีหน้าที่พิสูจน์เป็นต้น.
หลักนิติธรรม
ในขณะที่การออกกำลังกายของ ถูกต้อง อาจแตกต่างกันอย่างมากระหว่างกรอบกฎหมายหนึ่งกับอีกกรอบหนึ่ง กล่าวคือ ระหว่างกฎหมายของa ประเทศ และของอีกกลุ่มหนึ่ง โดยทั่วไปมีชุดของหลักการพื้นฐานหรือพื้นฐานที่ใช้เป็นแบบแผนสำหรับการก่อตั้งกฎหมาย ให้การสนับสนุนสำหรับการตีความกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร และเติมช่องว่างทางกฎหมายใดๆ ที่อาจเกิดขึ้น
เหล่านี้เป็นหลักการทั่วไปของกฎหมายซึ่งไม่รวมอยู่ในใด ๆ กฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แต่ถือว่าใช้ได้ในระดับสากลเนื่องจากสนับสนุนแนวคิดความยุติธรรมโดยเฉพาะ
หลักการทั่วไปหลายประการเหล่านี้ถูกกำหนดให้เป็นนิพจน์ภาษาละติน เนื่องจากได้รับการสืบทอดมาจาก กฎหมายโรมัน. เราสามารถแสดงรายการบางส่วนเป็นตัวอย่าง:
- Affirmanti incumbit ทดลอง. มันถูกแปลว่า "ใครก็ตามที่ยืนยันมีหน้าที่ต้องพิสูจน์" และเป็นบรรทัดฐานที่รับประกันข้อสันนิษฐานของความบริสุทธิ์: ข้อกล่าวหานั้นไม่ได้เป็นข้อพิสูจน์อะไรเลย
- Pacta sunt servanda. แปลว่า “สิ่งที่ตกลงผูกพัน” และหมายความว่าสิ่งที่ตกลงกันระหว่างคู่สัญญาไม่ว่าจะด้วยวาจาหรือโดยวิธีการ สัญญาบังคับให้พวกเขารักษาคำพูด
- Ubi lex non distinguit, nec แยกแยะเรา debemus. มันแปลว่า "ที่กฎหมายไม่แยกแยะ และเราไม่ควร" และหมายความว่ากฎหมายจะต้องนำไปใช้โดยไม่แบ่งแยกกับทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน
- Ubi lex voluit, ดิซิท; อูบิ โนลูอิต, แทคอิต. แปลได้ว่า “เมื่อกฎหมายต้องการก็จัดให้ เมื่อเขาไม่ต้องการเขาก็เงียบ” ซึ่งหมายความว่าจะต้องใช้กฎหมายตามที่เขียนโดยไม่ต้องเพิ่มแนวคิดและแนวคิดที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการกำหนด