- สมบูรณาญาสิทธิราชย์คืออะไร?
- บริบททางประวัติศาสตร์ของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
- ลักษณะของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
- ตัวแทนของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
- จุดจบของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
เราอธิบายว่าสมบูรณาญาสิทธิราชย์คืออะไร บริบททางประวัติศาสตร์ที่มันเกิดขึ้น และลักษณะของมัน อีกทั้งพระมหากษัตริย์ที่ทรงบำเพ็ญเพียร
สมบูรณาญาสิทธิราชย์คืออะไร?
สมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นอุดมการณ์และระบอบการเมืองตามแบบฉบับของระบอบเก่าที่เรียกว่า (ระบอบการปกครองแบบโบราณ ในภาษาฝรั่งเศส) กล่าวคือ สถานะของกิจการใน ยุโรป ราชาธิปไตยก่อน การปฏิวัติฝรั่งเศส 1789. สมบูรณาญาสิทธิราชย์มาจากการดำรงอยู่ของ รัฐบาล แน่นอนซึ่งควบคุมทั้งหมด สังคม โดยไม่ต้องรับผิดต่อผู้ใด และในขณะนั้นก็ตกอยู่ที่ร่างของกษัตริย์
ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นรูปแบบทางการเมืองที่แพร่หลายระหว่างศตวรรษที่ 16 และ 19 เมื่อมันถูกโค่นล้มอย่างรุนแรงโดย การปฏิวัติอย่างในกรณีของฝรั่งเศสหรือค่อยๆ กลายเป็นระบบราชาธิปไตยแบบเสรีนิยมอย่างที่เคยเกิดขึ้นในอังกฤษ
รัฐบาลทั้งหมดของขุนนางเหล่านี้เรียกว่า ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ และในนั้นไม่มีประเภทของ สถาบัน (หรือ อำนาจสาธารณะ) ที่เป็นสื่อกลางระหว่างประชาชนกับผู้มีอำนาจ หรือระหว่างที่ สามารถ จะถูกแจกจ่าย แต่พระราชาคือ สภาพ และพระวจนะของพระองค์คือ กฎ.
ความสัมพันธ์นี้สามารถแสดงออกในเงื่อนไขทางกฎหมายได้ เนื่องจากผู้มีอำนาจ (ในกรณีนี้คือพระมหากษัตริย์) มีสิทธิเฉพาะในเรื่องของพระองค์ และไม่มีประเภทของหน้าที่ ซึ่งหมายความว่าอยู่นอกเหนือกฎหมายที่ตั้งขึ้น
กล่าวคือ กษัตริย์ไม่สามารถตัดสินได้ว่าละเมิดกฎหมายที่เขากำหนดขึ้น เนื่องจากเขาอยู่บนเครื่องบินอีกลำหนึ่ง ซึ่งมีอำนาจเด็ดขาด การตัดสินใจของพวกเขาก็ไม่สามารถถูกตั้งคำถามได้ และพวกเขาก็ไม่สามารถฝ่าฝืน . ของพวกเขาได้ จะและไม่ประท้วงใคร: พระมหากษัตริย์ทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุดในทุกพื้นที่
ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์มีอยู่ร่วมกันในช่วงศตวรรษที่ 18 กับ ภาพประกอบ และข้อเสนอเสรีนิยมและการปลดปล่อยของเขา ซึ่งทำให้เกิดลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้ง นั่นคือ รูปแบบของระบอบเผด็จการที่ส่งเสริมความคิดของความก้าวหน้าและการศึกษาในหมู่อาสาสมัคร จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 ที่เรียกว่า Spring of the Peoples สิ้นสุดลงในทวีปยุโรป
บริบททางประวัติศาสตร์ของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
ประวัติศาสตร์ของสมบูรณาญาสิทธิราชย์เริ่มต้นด้วยจุดสิ้นสุดของ วัยกลางคนเมื่อราชวงศ์ยุโรปเริ่มรวมอำนาจไว้ในมือ สิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจากการอ่อนตัวของคริสตจักรคาทอลิกและตำแหน่งสันตะปาปา ซึ่งเป็นผลมาจากเหตุการณ์ก่อนหน้า เช่น ความแตกแยกทางตะวันตกและ การปฏิรูปโปรเตสแตนต์.
โดยไม่มีใครขัดแย้งกับอำนาจของพวกเขา กษัตริย์เริ่มดำเนินการในลักษณะเผด็จการมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอาณาจักรของโปรตุเกส สเปน ฝรั่งเศส และอังกฤษ ซึ่งทำหน้าที่เป็นรัฐชาติมากขึ้น นี่คือช่วงเวลาของการเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงจาก ระบบศักดินา ไปที่ ทุนนิยม.
อย่างไรก็ตาม สมบูรณาญาสิทธิราชย์เต็มรูปแบบเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเจ็ด ภายใต้รัชสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ซึ่งโด่งดังจากวลีที่ว่า "I am the State" (ในภาษาฝรั่งเศส: L'État, c'est moi). ในประเทศนั้นทฤษฎีสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ในอำนาจของกษัตริย์ได้รับการพัฒนาตามที่พระมหากษัตริย์ได้รับเลือกจากพระเจ้าให้ปกครองในนามของพวกเขาดังนั้นคำพูดของพวกเขาจึงเทียบเท่ากับพระวจนะของพระเจ้าไม่มากก็น้อย
ลักษณะของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
สำหรับการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ อำนาจของกษัตริย์ได้รับจากพระเจ้าสมบูรณาญาสิทธิราชย์นำเสนอลักษณะดังต่อไปนี้:
- ไม่มีรัฐอย่างถูกต้องหรือในกรณีใด ๆ รัฐก็ถูกลดทอนให้เป็นร่างของกษัตริย์ ไม่มีอำนาจสาธารณะหรือ กฎของกฎหมาย. เจตจำนงของพระมหากษัตริย์คือกฎหมาย และตามกฎหมายแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลย
- สิทธิ์ในอำนาจของราชานั้นมีต้นกำเนิดมาจากสวรรค์ กล่าวคือ พระเจ้าได้กำหนดไว้เพื่อปกครอง ด้วยเหตุผลดังกล่าว เขาจึงถูกคาดหวังให้เป็นหัวหน้าคริสตจักรชั่วคราวในอาณาเขตของเขาด้วย
- เจตจำนงของกษัตริย์ไม่มีขอบเขต และต้องควบคุมในด้านเศรษฐกิจ ศาสนา กฎหมาย การทูต ข้าราชการ และการทหาร
- อำนาจของกษัตริย์มีไว้เพื่อชีวิตและเป็นมรดก
- แบบจำลองสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของสังคมยังคงเป็นศักดินาแม้ว่าในไม่ช้าการปรากฏตัวของ เงินทุน และของ ชนชั้นนายทุน นำไปสู่ความเข้มข้นของ เศรษฐกิจ ใน เมือง.
ตัวแทนของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
มีนักคิดและนักทฤษฎีที่พูดถึงลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ปกป้องว่าเป็นระบบธรรมชาติของรัฐบาลหรือเป็นระบบที่ดีที่สุดที่มีอยู่ บางคนคือ Jean Bodin (1530-1596), Thomas Hobbes (1588-1679) หรือ Jacques Bossuet (1627-1704)
ในทางกลับกัน การนับของพระมหากษัตริย์ที่ฝึกฝน หลักคำสอน ของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ได้แก่
- พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศส "ราชาแห่งดวงอาทิตย์" (ค.ศ. 1638-1715)
- เฟลิเป้ที่ 5 แห่งสเปน “เอล อานิโมโซ” (ค.ศ. 1683-1746)
- ชาร์ลส์ที่สิบสองแห่งสวีเดน (ค.ศ. 1682-1718)
- พระเจ้าเจมส์ที่ 2 แห่งอังกฤษ (ค.ศ. 1633-1701)
- เฟรเดอริกที่ 1 แห่งปรัสเซีย "จ่าสิบเอก" (1688-1740)
- พระเจ้าชาร์ลที่ 2 แห่งอังกฤษ (ค.ศ. 1630-1685)
- Peter I แห่งรัสเซีย "Peter the Great" (1672-1725)
- Charles VI แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ (1685-1740)
- กุสตาฟที่ 3 แห่งสวีเดน (ค.ศ. 1746-1792)
- เฟอร์นันโดที่ 7 แห่งสเปน "ราชาอาชญากร" (พ.ศ. 2327-2376)
จุดจบของสมบูรณาญาสิทธิราชย์
การล่มสลายของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรปเกิดขึ้นกับรัฐสภาแห่งเวียนนาในปี พ.ศ. 2357 ซึ่งได้ฟื้นฟู ราชาธิปไตย ดั้งเดิมเคยพ่ายแพ้ อาณาจักร ของนโปเลียน โบนาปาร์ต โดยขัดต่อเจตจำนงของชนชาติของตน ราชาผู้สมบูรณาญาสิทธิราชย์องค์ใหม่นั่งบนบัลลังก์ของตน และคิดว่าเส้นทางทางการเมืองของการปฏิวัติฝรั่งเศสสามารถย้อนกลับได้ ในสิ่งที่เรียกว่า "การฟื้นฟูยุโรป"
อย่างไรก็ตาม, ความคิด พวกเสรีนิยมและนักปฏิวัติได้หว่านลงไปแล้ว และยกเว้นจักรวรรดิรัสเซียซึ่งกินเวลาจนถึงปี ค.ศ. 1917 ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของยุโรปส่วนใหญ่ยอมจำนนต่อกระแสการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1848 หรือที่เรียกว่าฤดูใบไม้ผลิของประชาชนหรือปีแห่งการปฏิวัติ
พวกเขาเป็นการปฏิวัติเสรีนิยมและชาตินิยมซึ่งในสัญญาณแรกของ การเคลื่อนไหวของแรงงาน เป็นระเบียบ. แม้ว่าส่วนใหญ่จะถูกกักกันหรืออดกลั้น แต่ก็แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคงไว้ซึ่งความสมบูรณาญาสิทธิราชย์มากกว่าในฐานะระบบของรัฐบาล