เราอธิบายว่าลักษณะของแนวจินตนิยมคืออะไร ธีม ค่านิยมและระเบียบวินัยที่แสดงออก
แนวจินตนิยมเกิดขึ้นในยุโรปเหนือในปลายศตวรรษที่สิบแปดแนวโรแมนติก
ดิ แนวโรแมนติก ในเวลาเดียวกัน (ค.ศ. 1789-1880) เป็นขบวนการทางศิลปะ ปรัชญา สุนทรียศาสตร์ ดนตรีและวรรณกรรม เกิดขึ้นที่ภาคเหนือของ ยุโรป (ในเยอรมนีและอังกฤษ) เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และเข้ารับตำแหน่งที่ขัดกับ ภาพประกอบ และ นีโอคลาสซิซิสซึ่ม โดดเด่นในขณะนั้น
นอกจากนี้ มันเป็นวิธีคิดแบบใหม่ที่ในไม่ช้าก็แพร่กระจายไปทั่วยุโรปและทั่วโลก ดังนั้น มันจึงเปลี่ยนวิธีที่เราในตะวันตกเกี่ยวข้องกับ . ไปตลอดกาล ธรรมชาติ, ความรัก, ศิลปะ และ ทำงาน.
ทายาทของผลงานที่สำคัญและแนวโน้มศิลปะยุโรปเช่น Sturm und Drang (“พายุและแรงผลักดัน”) ภาษาเยอรมันหรือ นวนิยาย ของโวล์ฟกัง ฟอน เกอเธ่ (ค.ศ. 1749-1832) ลัทธิจินตนิยมเป็นการเคลื่อนไหวที่สำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจ ประวัติศาสตร์ ตะวันตกสมัยใหม่และโลก
มากเสียจน ในระดับหนึ่ง เราทุกคนต่างก็โรแมนติกในทุกวันนี้ เนื่องจาก ค่า ศูนย์กลางของขบวนการนี้ยังมีชีวิตอยู่ แม้ว่าจะผ่านไปเกือบสองศตวรรษตั้งแต่รุ่งเรืองในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าก็ตาม
ชื่อของขบวนการเป็นเรื่องของการโต้เถียง เนื่องจากมีการเชื่อมโยงที่สำคัญกับศัพท์ภาษาฝรั่งเศส โรแมนติกใช้ในศตวรรษที่ 16 เพื่ออ้างถึงนวนิยายอัศวิน จากนั้นจึงตีพิมพ์เป็นภาษาโรมานซ์ (ในขณะที่บทความทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาถูกตีพิมพ์เป็นภาษาละตินหรือกรีก ภาษาคลาสสิกและภาษาที่ "จริงจัง")
ดังนั้น ในระยะแรกก็จะมีความเกี่ยวข้องกับความงดงาม ความซาบซึ้ง ลักษณะของประเภทนี้ วรรณกรรม. บางทีด้วยเหตุนี้ ตลอดศตวรรษที่ 19 มีการใช้วิธีการต่าง ๆ ในการอ้างถึงการเคลื่อนไหวในภาษายุโรปที่แตกต่างกัน: โรแมนติก ทั้ง โรแมนติก ในเยอรมัน, โรแมนติก Y โรแมนติก ในภาษาสเปน.
สิ่งสำคัญในปัจจุบันคือการเข้าใจว่าความโรแมนติกไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ และเรื่องราวความรัก แต่เป็นแนวทางในการใช้ชีวิตที่ยกระดับความรู้สึกเหนือโลกที่มีเหตุผลและมีเหตุผลที่เสนอโดยความทันสมัย
ต่อไปเราจะดูลักษณะสำคัญของแนวโรแมนติกและเราจะให้รายละเอียดเกี่ยวกับนักเขียน นักคิด และ . ที่โดดเด่นที่สุด งานศิลปะ และวรรณกรรม
ลักษณะของแนวโรแมนติก
1. ความรู้สึกมาก่อนเหตุผล
เหนือสิ่งอื่นใด แนวจินตนิยมคือปฏิกิริยาต่อโลกที่เยือกเย็น มีเหตุผล และหน่วยมิลลิเมตร ที่ก่อกำเนิดการตรัสรู้ของฝรั่งเศส และถูกนำไปปฏิบัติด้วย อุตสาหกรรม. หมดยุคชนบทไปแล้ว มีลักษณะแห่งการไตร่ตรอง โลกสมัยใหม่นั้นเร็วและวุ่นวาย โดยวัดเวลาและเหตุผลเป็นค่าสูงสุดของ มนุษยชาติ.
ดังนั้นแนวจินตนิยมจึงปรารถนาที่จะฟื้นฟูสิ่งที่ถือว่าเป็นแง่มุมของมนุษย์ที่หลงลืมหรือหลงลืม นั่นคือ อารมณ์ ด้วยเหตุผลนี้ ศิลปินโรแมนติกจึงยกย่องความเป็นเอกลักษณ์ของโลกภายในของพวกเขา เข้าใจงานของพวกเขาในฐานะที่เป็นเทพผู้สร้างจักรวาลของพวกเขาเอง และคิดว่าตนเองแตกต่าง มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
สำหรับพวกเขาแล้ว สัญชาตญาณและความคิดสร้างสรรค์ของฉันมีค่ามากกว่าการพิจารณาแบบสากลนิยมของลัทธิเหตุผลนิยม ซึ่งคิดว่ามนุษย์ในแง่ที่ค่อนข้างเป็นวิทยาศาสตร์และสังคมวิทยา
นั่นคือเหตุผลที่งานโรแมนติกมักจะเป็นตัวแทนของวีรบุรุษที่โดดเดี่ยวและทนทุกข์ทรมานมานาน ซึ่งจมอยู่กับความหลงใหลในพายุภายในของพวกเขา เช่น เวอร์เธอร์ในวัยเยาว์ของเกอเธ่ ซึ่งความรักที่เป็นไปไม่ได้กับคาร์ลอตตาทำให้เขาฆ่าตัวตาย
2. วัยเด็กเหมือนสวรรค์ที่หายไป
สำหรับคนโรแมนติก อารยธรรมทำให้คนป่วย มนุษย์เนื่องจากเราได้กำหนดระเบียบที่เข้มงวดและมีเหตุผลซึ่งทำให้เราห่างไกลจากธรรมชาติและต้นกำเนิดของเรา ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเชื่อมโยงใหม่กับธรรมชาติที่สูญหาย ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์ในรูปของเด็ก: ความเป็นเลิศของกบฏ ไร้เดียงสา บริสุทธิ์ ยังคงไม่เสียหายจากความทะเยอทะยานซ้ำซากของการค้าและอุตสาหกรรม
ศิลปินโรแมนติกหลายคนหนีจากอารยธรรมอุตสาหกรรมไปยังดินแดนที่แปลกใหม่และเป็นธรรมชาติ ไม่ว่าจะเดินทางไกลหรือในการค้นหาที่หลบภัยธรรมชาติอย่างต่อเนื่อง เพื่อเชื่อมต่อกับธรรมชาติที่ "แท้จริง" อีกครั้ง ในแง่นั้นพวกเขาแสดงความคิดถึงบางอย่างสำหรับชนบท ตลอดชีวิตก่อนเมือง
ในทางกลับกัน คนอื่นๆ ยอมรับแนวคิดทางการเมืองและการปฏิวัติที่ปกป้องความดีโดยธรรมชาติของมนุษย์จากอิทธิพลที่เสื่อมทรามของโลกชนชั้นนายทุน
ในจินตภาพโรแมนติก กบฏและวีรบุรุษโศกนาฏกรรมครอบครองสถานที่สำคัญ: ผู้ที่ลุกขึ้นต่อต้านสังคมทั้งมวลและถูกเข้าใจผิด ถูกตราหน้าว่าบ้าหรือเสียสละโดยมวลชน ยกเว้นผู้ที่เลือกเพียงไม่กี่คนที่สามารถเข้าใจความลึกซึ้งและความซื่อสัตย์ของ การต่อสู้ของเขา ในนั้น ฮีโร่โรแมนติกคือทายาทของ ตำนาน คริสเตียน.
3. ความสูงส่งของลัทธิชาตินิยม
แนวจินตนิยมได้ฟื้นฟูองค์ประกอบของจินตภาพยุคกลาง เช่น แม่มดแตกต่างจากสิ่งที่เสนอโดยการตรัสรู้ซึ่งเป็นสากลและเป็นสากลมากขึ้น แนวจินตนิยมเป็นขบวนการชาตินิยมอย่างลึกซึ้ง ผลงานของเขานำนิทานพื้นบ้านและ ตำนาน และประเพณีชนบทของแต่ละประเทศและปกป้องเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มของแต่ละวัฒนธรรมจิตวิญญาณของตัวเองหรือ นักวอลเลย์บอล.
สิ่งนี้นำไปสู่ความสูงส่งของยุคทอง นั่นคือ ช่วงเวลาที่ผ่านมาของความรุ่งโรจน์และความสมบูรณ์ ดิ ชาตินิยม ชาวยุโรปส่วนใหญ่เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่โรแมนติก
ด้วยวิธีนี้ จินตภาพในยุคกลางจึงถูกกู้คืน ดังนั้นจึงทำให้เสื่อมเสียโดย มนุษยนิยม และการตรัสรู้เนื่องจากพวกเขาเกี่ยวข้องกับความสับสนทางศาสนาและ ไสยศาสตร์ตรงกันข้ามกับเหตุผลของมนุษย์
ในทางกลับกันความโรแมนติกเห็นใน ยุคกลาง รัฐที่มีความบริสุทธิ์มากกว่าและได้ช่วยชีวิตเรื่องราวมากมายจากปีกลาย เช่น เทพนิยายอาร์เธอร์หรือเทพนิยายสแกนดิเนเวีย ตลอดจนประเพณีกวีในภาษาท้องถิ่น เช่น เวลส์ สก็อต กาลิเซียน เป็นต้น ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงหลีกเลี่ยงมรดกยุโรปกรีก-โรมันซึ่งเน้นที่นีโอคลาสสิก
ตัวอย่างนี้เป็นนวนิยายเช่น ความงดงาม ของเกอเธ่ แฟรงเกนสไตน์ ของ Mary Shelley หรือ ไอแวนโฮ โดยวอลเตอร์ สก็อตต์ เช่นเดียวกับภาพวาดเช่น เลดี้โกดิวา โดย John Collier และ เดอะ coven Y แม่มดบิน ของฟรานซิสโก เด โกยา และอื่นๆ อีกมากมาย การประพันธ์เพลงของชาวอิตาลีก็เช่นกัน Giacomo Puccini และคนเยอรมัน แม็กซ์บรันช์ซึ่งพวกเขาได้รับมรดกที่เป็นที่นิยม
4. การจลาจลที่สวยงาม
การวางความคิดริเริ่มไว้มากมาย ความโรแมนติกจำเป็นต้องต่อต้านบรรทัดฐานดั้งเดิมและรูปแบบที่แพร่หลายในงานศิลปะ
ในแง่หนึ่ง นี่หมายถึงการหยุดคัดลอกลวดลายคลาสสิกแบบดั้งเดิม และอีกทางหนึ่ง ทำลายความคิดของงานที่เสร็จแล้วและงานทั้งหมด ชื่นชมแทนงานเปิดที่ยังไม่เสร็จ ซึ่งทำให้เราสามารถชื่นชมสิ่งที่มีเอกลักษณ์และเป็นส่วนตัวใน ศิลปินแต่ละคน ศีลและโรงเรียนไม่สนใจพวกเขามากเท่ากับพลังของการแสดงออกทางอัตนัย
เสรีภาพในการสร้างสรรค์ในแง่นั้นเป็นสิ่งสำคัญที่สุด กวีแสนโรแมนติกได้หักล้างความเข้มงวดของมิเตอร์และยอมให้ตัวเอง โองการ ฟรีมากขึ้น; พวกเขาผสม ร้อยแก้ว และกลอนตามประสงค์; แตกสามหน่วยอริสโตเติลของ ละครเวที; พวกเขาช่วยชีวิตประเภทยุคกลางเช่นเพลงบัลลาดและความรัก และใน ดนตรี พวกเขาโอบกอดด้นสด
5. กลับไปสู่ศาสนาคริสต์และประสบการณ์ของพระเจ้า
ประสบการณ์โรแมนติกของโลกแห่งธรรมชาตินั้นประเสริฐและเกือบจะลึกลับจินตนาการของแนวจินตนิยมมีรากฐานของคริสเตียนที่มั่นคง ไม่เหมือนกับการตรัสรู้ ภาพวาดหลายชิ้นของเขาเกี่ยวข้องกับฉากในพระคัมภีร์ไบเบิลหรือในพันธสัญญาใหม่ และในงานโคลงสั้น ๆ และนวนิยายของเขา เนื้อหาเกี่ยวกับการเสียสละของพระผู้มาโปรดปรากฏอยู่ตลอดเวลา
กวีอย่างโนวาลิสชาวเยอรมัน (1772-1801) เขียนถึงผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตไปแล้ว (อีกหนึ่งแรงบันดาลใจที่ยิ่งใหญ่ของกวีโรแมนติก) เปรียบเทียบความรักที่เขามีต่อเธอกับความรักที่มีต่อพระเยซู หรืออธิบายเธอในแง่ที่คล้ายกับของพระแม่มารี .
ในทางกลับกัน ความโรแมนติกเป็นที่ชื่นชอบของภูมิทัศน์ และประสบการณ์ของพวกเขาเกี่ยวกับโลกธรรมชาตินั้นประเสริฐ เกือบจะลึกลับ คล้ายกับที่เสนอในครั้งก่อนโดยปาฏิหาริย์หรือการเปิดเผยจากสวรรค์ ในทางที่พวกเขารัก พระเจ้า ภายนอกโบสถ์ ในความงามตามธรรมชาติ เพราะในขณะเดียวกันก็เป็นการเคลื่อนไหวแบบฆราวาส ไม่เกี่ยวข้องกับ .เลย ศีลธรรม ทางศาสนาและกับคริสตจักรคาทอลิก
ดังนั้น ภูมิทัศน์ที่โรแมนติกจึงมีมากมายในการวาดภาพ และพวกเขาพยายามที่จะยกระดับอารมณ์ แทนที่จะลอกเลียนแบบมุมมองภูมิประเทศที่แท้จริง งดงามและประเสริฐเป็นสิ่งที่พวกเขาสนใจมากที่สุด
ต่อมาสิ่งนี้ได้เปิดทางให้ความคิดของ แฟลนเนอร์ หรือคนเร่ร่อน คือบุคคลที่เร่ร่อนไปทั่วเมืองสมัยใหม่โดยไม่รีบร้อน มองดูเท่านั้น และด้วยเหตุนี้เองจึงเหินห่างจากชีวิตที่วุ่นวายของชนชั้นนายทุน กวีชาวฝรั่งเศส Charles Baudelaire (1821-1867) เขียนโองการมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้
6. ชื่นชมจินตนาการและพิลึก
ในที่สุด แนวจินตนิยมไม่ใช่ขบวนการอันล้ำค่าและสมบูรณ์แบบ ของงานที่สมมาตรและสมดุล แต่มันให้คุณค่ากับความหลงใหลและแรงผลักดันเหนือสิ่งอื่นใด พวกเขายังไม่สนใจมุมมองที่เป็นจริงซึ่งเกี่ยวข้องกับประเด็นทางสังคม ด้วยเหตุผลนี้ แฟนตาซี พิลึก น่ากลัว และเหนือธรรมชาติมีสถานที่ในจินตภาพของเขา และยังสามารถชื่นชมในสิ่งเหล่านั้น
ในนวนิยายโรแมนติก สัตว์ประหลาดและผีมีอยู่มากมาย ทั้งร้ายกาจและมารร้าย และจากที่นั่น วรรณกรรมกอธิคที่เรียกว่าถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 นวนิยายและเรื่องราวต่างๆ เช่น ของ Edgar Allan Poe, Bram Stoker, Lord Byron และ John William Polidori เป็นตัวอย่างของเรื่องนี้ เช่นเดียวกับกวีนิพนธ์ของ Charles Baudelaire ซึ่งมีแวมไพร์ โสเภณี และแม้แต่ซิฟิลิสมากมาย หรือของ John Keats ชาวอังกฤษ และวิลเลียม เบลค