เราอธิบายว่า costumbrismo คืออะไร บริบททางประวัติศาสตร์และธีมทั่วไป นอกจากนี้มารยาททางวรรณกรรมและผู้แต่ง
มารยาทคืออะไร?
ในประวัติศาสตร์ของ ศิลปะเป็นที่รู้จักกันในนาม costumbrismo เพื่อการเคลื่อนไหวทางศิลปะส่วนใหญ่เป็นภาพและ วรรณกรรมซึ่งได้รับการเสนอเพื่อสะท้อนถึง ประเพณี (เพราะฉะนั้นชื่อของมัน) และการใช้ในท้องถิ่นที่เป็นแบบฉบับของ สังคม เฉพาะ เช่น คติชนดั้งเดิม การปฏิบัติตน พิธีกรรม หรือชีวิตประจำวันของพวกเขา
Costumbrismo เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้าอันเป็นผลมาจากอุดมคติทางสุนทรียะที่ได้รับการส่งเสริมโดย แนวโรแมนติกและถึงแม้จะไม่ใช่เฉพาะในสเปน แต่ก็มีการเชื่อมโยงอย่างมากกับศิลปะและ วรรณกรรม ของประเทศดังกล่าว โดยเฉพาะในรัชสมัยของอิซาเบลที่ 2 "ราชินีกัสติซา" อย่างไรก็ตาม แนวโน้มดังกล่าวยังแข็งแกร่งในสาธารณรัฐสเปน-อเมริกาที่เพิ่งตั้งไข่ เพื่อเป็นแนวทางในการฟื้นฟู “ตัวตน กลุ่ม”ท้องถิ่น.
มันถูกตีความว่าเป็นการตอบสนองต่อความก้าวหน้าของ ความสมจริง และของ การปฏิวัติอุตสาหกรรมซึ่งสอดแทรกตำนานพื้นบ้านและมรดกดั้งเดิมที่เชื่อมโยงกับชนบทในอดีต ดังนั้น costumbrismo ไม่ได้เสนอให้เป็นตัวแทนของความเป็นจริงทางวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับความสมจริงและ ความเป็นธรรมชาติแต่เพื่อฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรมที่รวบรวมไว้ในรูปแบบที่งดงาม เต็มไปด้วยสีสัน และน่าหลงใหล
บริบททางประวัติศาสตร์ของมารยาท
พูดอย่างเคร่งครัด costumbrismo ถือกำเนิดขึ้นเป็นแนวคิดในศตวรรษที่ 18 โดยมีผู้สร้างเช่นนักเขียนบทละครชาวสเปนRamón de la Cruz (1731-1794) และความตลกขบขันของมารยาทหรือการ์ตูนพรมที่มีชื่อเสียงโดยจิตรกร Francisco de Goya (1746- พ.ศ. 2371) . อย่างไรก็ตาม สเปนมีความรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นช่วงที่วุ่นวายและซับซ้อนเป็นพิเศษ ของการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในชีวิตของประเทศ
ในแง่หนึ่งสิ่งนี้ส่อให้เห็นถึงความทันสมัยทางการเกษตร ผลของอิทธิพลของการปฏิวัติอุตสาหกรรม และชัยชนะของ ชนชั้นนายทุน เป็นชนชั้นปกครองทั้งหมด ยุโรป. ราชวงศ์เก่าก็ล่มสลายเช่นกัน ผู้สมบูรณาญาสิทธิราชย์ และถูกแทนที่ด้วยระบอบรัฐธรรมนูญและระบอบราชาธิปไตย
ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นท่ามกลางบรรยากาศที่พ่ายแพ้หลังจากการสูญเสีย อาณานิคม ชาวอเมริกันเนื่องจากสงครามอิสรภาพนองเลือดที่เริ่มขึ้นในภูมิภาคเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 เหตุการณ์สุดท้ายเกิดขึ้นระหว่างสเปนและคิวบา ซึ่งชัยชนะในปี พ.ศ. 2438 ได้ยุติการเสแสร้งของจักรวรรดิสเปนใน อเมริกา.
บรรยากาศของการเปลี่ยนแปลงนี้ คล้ายกับส่วนอื่นๆ ของยุโรป แต่กลับไม่ประสบความสำเร็จมากนักในสเปน ซึ่งเป็นประเทศที่คงไว้ซึ่งจิตวิญญาณแห่งเกษตรกรรมที่โดดเด่นและไม่ได้พัฒนาอุตสาหกรรมอย่างเต็มที่ อย่างน้อยก็เมื่อเปรียบเทียบกับประเทศในยุโรปโปรเตสแตนต์
ถึงกระนั้น มันก็รุนแรงพอที่จะกระตุ้นความตึงเครียดทางการเมืองและสังคมเป็นเวลานับศตวรรษซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของสถาบันกษัตริย์และการประกาศของสาธารณรัฐสเปนที่หนึ่งที่มีอายุสั้นในปี 1873 ซึ่งยอมจำนนในปี 1874 เป็น ทำรัฐประหาร อนุรักษ์นิยมที่นำไปสู่ระบอบเผด็จการและการฟื้นฟูบูร์บงในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางการเมืองเหล่านี้ยังคงอยู่ในสเปนในศตวรรษที่ 20 และเป็นพื้นฐานของสงครามกลางเมืองสเปนที่กำลังจะเกิดขึ้น
เรื่องของมารยาท
ธีมปกติของมารยาทเกี่ยวข้องกับ:
- ขนบธรรมเนียมชีวิตชนบทและชาวนา กับการมีอยู่ของ พิธีกรรม, ภาพขนบธรรมเนียม ครอบครัว และนิทานพื้นบ้าน
- ชีวิตประจำวันที่เป็นตัวแทนของ เมืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับตัวเลขที่โดดเด่นที่สุด เช่น นักบวช ครู เจ้าของที่ดิน นักการเมือง
- การพบปะกันระหว่างชนบทกับเมือง มักจะทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์โลกสมัยใหม่ซึ่งย้ายออกจาก ประเพณี และสิ่งที่เคยเป็น "เจ้าของ" มาจนถึงตอนนั้น
- ดิ ภาษา ภูมิภาคที่มีการปรากฏตัวของ เกมคำศัพท์, คำพูด, วิธีการ พูด และรูปแบบภาษาที่ "เหมาะสม" อื่นๆ
- การเต้นรำ พิธีกรรม เทศกาล และพิธีการอันโด่งดัง ตำนาน และ ไสยศาสตร์.
วรรณกรรมประเพณี
ในกรณีเฉพาะของวรรณคดี costumbrismo ตั้งใจที่จะพรรณนาถึงชีวิตที่ได้รับความนิยมแบบดั้งเดิมโดยไม่ต้องมีเจตนาที่จะวิจารณ์มัน (สิ่งที่จะปรากฎอยู่ในความสมจริง) และด้วยเหตุนี้จึงใช้ประโยชน์จาก ร้อยแก้ว, ในสาม เพศ หรืออาการแสดงพื้นฐาน:
- ภาพของศุลกากร นี่คือชื่อ (หรือ "ข้อเกี่ยวกับศุลกากร") ถึงขนาดเล็ก ข้อความ มีลักษณะทางวรรณกรรมและวารสารศาสตร์ ซึ่งปกติแล้วจะตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสารเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจหรือเป็นแนวทางให้การศึกษา และประเพณีและคติชนวิทยาบางประการของโลกชนบทได้รับการอธิบายในลักษณะที่งดงามและมีสีสันที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ มีการรวบรวมบทความเหล่านี้จำนวนมากเช่น ชาวสเปนวาดเอง (1843-1844) ซึ่งรวบรวมผลงานของผู้เขียน 51 คน
- ดิ นิยาย คอสตูมบริสต้า เรียกอีกอย่างว่า "นวนิยายของศุลกากร" ซึ่ง พล็อต เขาเคยสำรวจฉากยอดนิยมต่างๆ ที่มีรสนิยมท้องถิ่น ละเว้นการโต้แย้งเชิงอุดมการณ์หรือการวิจารณ์ทางสังคม อย่างไรก็ตาม นวนิยายประเภทนี้มักมีจุดนัดพบกับนวนิยายทางสังคมของลัทธินิยมนิยม
- ดิ ตลก คอสตูมบริสต้า การแสดงละคร (หรือละคร) แบบอื่นของ costumbrismo ประกอบด้วยการแสดงแสงซึ่งมักเป็นเรื่องตลกฉากชีวิตประจำวันในชนบทหรือชีวิตชนชั้นนายทุนซึ่งมักมีเจตนา ล้อเลียน หรือ แดกดัน. มันมีเจตนาวิพากษ์วิจารณ์อย่างผิวเผินซึ่งไม่ได้พยายามที่จะไปสู่รากฐานของสังคม แต่เพียงเพื่อเผชิญหน้ากับสาธารณชนด้วยชีวิตและประเพณีของพวกเขาที่เงอะงะและตลก
ผู้เขียนเอง
กุสตาฟ ดอเรมีชื่อเสียงจากภาพประกอบเรื่อง Don Quixote, Divine Comedy และ the Bibleรายชื่อผู้แต่งตามธรรมเนียมบางส่วนควรมีชื่อต่อไปนี้:
- Manuel Cabral Aguado -Bejarano (2370-2434) จิตรกรชาวสเปนของโรงเรียน Andalusian ถือเป็นหนึ่งในเลขชี้กำลังหลักของทั้งสองประเภทและโรงเรียน
- Manuel Rodríguez de Guzmán (1818-1867) จิตรกรประเภทชาวสเปนที่เริ่มต้นที่ Royal Academy of Fine Arts of Santa Isabel de Hungary และต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนสอนมารยาทอันดาลูเซีย
- Juan Rodríguez Jiménez (1765-1830) จิตรกรชาวสเปนที่รู้จักกันในชื่อ "The Andalusian Goya" ซึ่งจุดเริ่มต้นคือการวาดภาพทางศาสนาสำหรับมหาวิหารกาดิซ งานของเขายังคงอยู่ในระดับสูงในพิพิธภัณฑ์แนวจินตนิยม
- José Zorrilla (1817-1893) กวีและนักเขียนบทละครชาวสเปนที่โด่งดังจาก ดอน ฮวน เตโนริโอ รวมไปถึงตำนานอื่นๆ และผลงานละครยอดนิยม
- Gustave Doré (1832-1883) จิตรกร ประติมากร และนักวาดภาพประกอบชาวฝรั่งเศส ถือเป็นหนึ่งในนักวาดภาพประกอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19 สำหรับการนำเสนอผลงานวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง เช่น Don Quixote, Divine Comedy หรือ the Bible เขายังอุทิศส่วนหนึ่งของงานของเขาเพื่อ ตำนาน และตำนานดั้งเดิมตลอดจนภาพขนบธรรมเนียม
- Rafael María Baralt (1810-1860) นักการเมืองชาวเวเนซุเอลานักประวัติศาสตร์นักข่าวและกวีซึ่ง บทกวี มุ่งเน้นไปที่ ค่า ชาวบ้านยกย่องวีรบุรุษแห่งอิสรภาพและการต่อสู้ที่กล้าหาญตลอดจนทิวทัศน์และฉากประจำวันจากเวเนซุเอลาและสเปนเอง
- José María Vergara y Vergara (ค.ศ. 1831-1872) นักเขียน นักข่าว และนักประวัติศาสตร์ชาวโคลอมเบียที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์หนังสือพิมพ์วรรณกรรมหลายฉบับ ซึ่งเขาได้เผยแพร่ผลงานของนักเขียนคติชนชาวยุโรปและโคลอมเบียหลายคน เช่น ผลงานของนักประพันธ์ชื่อดัง Jorge Isaacs .
- José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827) หรือที่รู้จักในชื่อ "นักคิดชาวเม็กซิกัน" เป็นนักประพันธ์ชาวเม็กซิกันที่มีชื่อเสียงด้านผลงานของเขา เปริกิลโล ซาร์เมียนโต . เขายังเป็นนักเรียนของ การเมือง, วรรณกรรม, ภาษาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ซึ่งในงานวรรณกรรม ภาษาถิ่น ของเวลา: the ศัพท์แสง นักเรียน หมอ สลัม ฯลฯ