เราอธิบายว่าสาระสำคัญคืออะไรในปรัชญาและวิธีการทำความเข้าใจที่แตกต่างกัน อีกทั้งสัมพันธ์กับการดำรงอยู่
คำว่าแก่นแท้เป็นแนวคิดหลักในประเพณีทางความคิดเชิงปรัชญาสาระสำคัญคืออะไร?
คำว่าแก่นแท้เป็นหนึ่งในแนวคิดที่สำคัญและเป็นศูนย์กลางในประเพณีของความคิดเชิงปรัชญา ซึ่งเราสามารถให้คำจำกัดความง่ายๆ ว่าสิ่งที่เป็นไปตามธรรมชาติและสม่ำเสมอ กล่าวคือ หมายถึงแก่นแท้ของบางสิ่งคือการพูด ของธรรมชาติที่แท้จริง ธรรมชาติ ของสิ่งที่อยู่ใต้ทุกสิ่งคือ
วิธีการทำความเข้าใจแก่นแท้นี้มาจากสมัยโบราณกรีก-โรมัน อริสโตเติลชาวกรีก (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ในงานของเขา อภิปรัชญา ฉันพยายามนิยามสิ่งที่เรียกว่าตอนนั้น ousia และนั่นอาจแปลว่า "แก่นแท้" หรือเป็น "สาร”, “เป็น”, “ธรรมชาติ”, “ความเป็นจริง”, “การดำรงอยู่”, “ชีวิต“และความหมายอื่นๆ เป็นการยากที่จะแปลคำนี้ จนภายหลังชาวโรมันรับบัพติศมาเป็น สาระสำคัญ (จากกริยา เอสเซ, "เป็น").
อย่างไรก็ตาม การอภิปรายเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสาระสำคัญเพิ่งเริ่มต้น มีสองวิธีดั้งเดิมในการทำความเข้าใจแนวคิดนี้:
- สารแรกนั่นคืออะไรหรืออะไรที่เป็นประธานของประโยคอยู่ในตัวมันเอง มันก่อให้เกิดสาระสำคัญในแง่ ontological นั่นคือการพิจารณาว่าสิ่งต่าง ๆ ในความเป็นจริงคือสิ่งที่อยู่ในตัวมันเองก่อนที่เราจะสัมผัสกับสิ่งเหล่านี้
- สสารที่สอง นั่นคือ อะไรมีเอนทิตี สิ่งที่ภาคแสดงแอตทริบิวต์ของประธานภายในกรอบของประโยค มันก่อให้เกิดแก่นแท้ในแง่ตรรกะ เนื่องจากสิ่งต่าง ๆ เป็นสิ่งที่เราสามารถพูดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นโดยพื้นฐาน
ความแตกต่างนี้อาจเข้าใจได้ยาก แต่เป็นศูนย์กลางของการอภิปรายเกี่ยวกับสาระสำคัญที่จะเกิดขึ้นในปรัชญาตะวันตก
การอภิปรายระหว่างสองตำแหน่งนี้ ตำแหน่งที่เข้าใจสาระสำคัญว่าเป็นสิ่งที่เหมาะสมกับวัตถุและตำแหน่งที่เข้าใจมันเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่ (และต่อมา) กับวัตถุ ยังคงดำเนินต่อไปในการทำงานของนักคิดที่สำคัญเช่น Okham, Hume หรือ นิทเช่. การอภิปรายถูกเน้นย้ำเมื่อประเพณีคริสเตียนยุคกลางซึ่งพบว่าพระเจ้าเป็นหัวใจของคำถามเกี่ยวกับสาระสำคัญของทุกสิ่งเริ่มพังทลายลงใน เรเนซองส์.
หากไม่มีความตั้งใจที่จะเจาะลึกในการอภิปรายเชิงปรัชญา ให้เราเห็นด้วยว่าคำว่าแก่นสารทำหน้าที่เราในทุกวันนี้เพื่ออ้างถึงสิ่งต่าง ๆ ในวงกว้าง ไม่ว่าเราจะเข้าใจความหมายนั้นอย่างไร คำว่านิยมใช้กันโดยทั่วไป ตรงกัน ของธรรมชาติ ความเป็นจริง หรือ ความจริง. แก่นแท้ของบางสิ่งหรือบางคนคือความลึกซึ้งของความเป็นอยู่ของพวกเขา
ในทำนองเดียวกัน เมื่อเราพูดว่าบางสิ่งจำเป็น เราบอกว่าสิ่งนั้นเชื่อมโยงกับแก่นแท้ของอีกสิ่งหนึ่ง หรือสิ่งที่เหมือนกัน นั่นคือเป็นส่วนหนึ่งของนิวเคลียส ของหัวใจของสิ่งต่างๆ ดังนั้น "คำถามสำคัญ" จึงเป็นคำถามหลัก พื้นฐาน และคำถามนิวเคลียร์ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของหัวข้อ
แก่นแท้กับการดำรงอยู่
แนวทางปรัชญาหนึ่งในประเด็นสำคัญคือคำถามว่าอะไรมาก่อน: แก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ หรือการดำรงอยู่ของพวกมัน แนวคิดสองประการที่ในตอนแรกเข้าใจว่าเป็นคำพ้องความหมาย จนกระทั่งในศตวรรษที่ 13 นักบวชและปราชญ์คาทอลิก โธมัส อควีนาส (ค.ศ. 1225-1274) ได้กำหนดให้เป็นสองมุมมองที่แตกต่างกันมาก:
- แก่นแท้ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้คือสิ่งที่เป็นอยู่ สิ่งที่ทำให้สิ่งเหล่านี้เป็นตัวตนที่เข้าใจได้และกำหนดได้โดยจิตใจมนุษย์ และหากมันเปลี่ยนแปลง แสดงว่าเราไม่ได้จัดการกับสิ่งที่เราคิด แต่เป็นกับสิ่งอื่น
- ในทางกลับกัน การดำรงอยู่ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งนั้นก็คือ สิ่งนั้นเป็นของโลกแห่งความเป็นจริง ตัวอย่างเช่น เราสามารถเข้าใจแก่นแท้ของมังกรได้ แต่เราไม่สามารถตรวจสอบการมีอยู่ของมันได้ เนื่องจากเป็นจินตนาการ นั่นคือแก่นแท้ของมังกรมีอยู่จริง แต่ตัวมังกรเองกลับไม่มี
ความแตกต่างนี้ยังสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นวิธีการใหม่ในการนำแนวคิดสาระสำคัญสองข้อก่อนหน้านี้มาใช้ใหม่ (สารที่หนึ่งและสารที่สอง) การอภิปรายเชิงปรัชญาส่วนใหญ่ในตะวันตกมุ่งเน้นไปที่การกำหนดว่าสิ่งใดในสองสิ่งนี้สำคัญหรือมาก่อน: แก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ หรือการดำรงอยู่ของพวกมัน
ตัวอย่างเช่น การคิดตามความเป็นจริง ให้ความสำคัญกับการดำรงอยู่ทั้งหมด (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเป็นอยู่) และไม่ใช่แก่สาระสำคัญ ในส่วนของพวกเขานั้น นักอุดมคติ พวกเขายืนยันว่าไม่มีความแตกต่างดังกล่าว เนื่องจากหินในจินตนาการหรือในความเป็นจริงถูกกำหนดในลักษณะเดียวกันทุกประการ แม้ว่าจะมีหินก้อนหนึ่งอยู่และอีกก้อนหนึ่งไม่มี
ต่อมานักคิด อัตถิภาวนิยม พวกเขาเอาความคิดที่ว่าการดำรงอยู่เป็นลักษณะพื้นฐานของ มนุษย์และไม่ใช่แก่นสาร เพื่อให้ประสบการณ์ส่วนตัวมีความสำคัญมากกว่า ความรู้ วัตถุประสงค์.
ทางเลือกระหว่างแก่นแท้และการดำรงอยู่สามารถสืบหาได้ในรากฐานทางปรัชญาของแนวคิดส่วนใหญ่ซึ่งคงไว้ซึ่งความทันสมัย ยังคงเป็นประเด็นถกเถียงสำหรับนักคิดและนักปรัชญาที่แสวงหาในแง่ของความร่วมสมัย เพื่อสร้างหมวดหมู่ใหม่ที่ช่วยให้เราสามารถคิดในแง่ที่เป็นประโยชน์และแปลกใหม่