• Epicureanism คืออะไร?
• ประวัติความเป็นมาต้นกำเนิดและนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "epicureism"
• แนวคิดหลักของ Epicureanism: ความสุข
• ความสุขตามคตินิยม
• ประเภทของความรู้ตามลัทธิ Epicureanism
• อิทธิพลของลัทธิ Epicureanism ต่อนักปรัชญาสมัยใหม่
• การเป็นผู้มีรสนิยมสูงในทุกวันนี้หมายความว่าอย่างไร
• เอกสาร Epicurean

เราอธิบายว่าลัทธิ Epicureanism คืออะไร ต้นกำเนิด และเหตุใดจึงเน้นที่ความสุข นอกจากนี้เรายังบอกคุณว่าสิ่งนี้มีอิทธิพลต่อปรัชญาสมัยใหม่อย่างไร

โรงเรียนของ Epicurus ยอมรับผู้ชาย ผู้หญิง และทาสฟรี

Epicureanism คืออะไร?

Epicureanism เป็นกระแสปรัชญาที่มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อแสวงหา ความสุข เจียมเนื้อเจียมตัวและทนทาน ก่อตั้งขึ้นโดย Epicurus of Samos (341-270 ปีก่อนคริสตกาล) นอกกรุงเอเธนส์ Epicureanism มักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นเพียงแค่ ความคลั่งไคล้ (หลักคำสอน ปรัชญาที่บ่งบอกถึงความสุขในความดี) นี่เป็นเพราะว่าเอปิคูรุสและสาวกของเขาซึ่งเป็นชาวเอปิคูเรียนได้แพร่ขยายพันธุ์อา ปรัชญา ขึ้นอยู่กับการแสวงหาความสุข

แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ Epicurus เช่น Aristippus (435-350 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นผู้นับถือลัทธินอกรีต แต่หลักคำสอนของเขาไม่ควรลดลงไปสู่ความพอใจที่ซ้ำซากจำเจและเห็นแก่ตัว ความสุขที่บรรดาผู้คลั่งไคล้แสวงหานั้นเป็นสิ่งที่เจียมเนื้อเจียมตัวและยั่งยืนเมื่อเวลาผ่านไปซึ่งรูปแบบของ ataraxia (ความสงบและเสรีภาพของ กลัว) และ aponia (ไม่มีอาการปวดร่างกาย)

โรงเรียน Epicurean มีพัฒนาการที่สำคัญใน กรีกโบราณไม่ว่าจะเป็นการต่อต้าน Platonism หรือการแข่งขันในภายหลังกับ ลัทธิสโตอิก. การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในช่วงปลายของลัทธิเฮลเลนิสต์และในสมัยโรมัน

ทั้ง Lucretius และนักปรัชญาชาวโรมันคนอื่น ๆ ได้รวบรวมและรวมคำสอนของ Epicurean ไว้ด้วยกันจนกระทั่งหายตัวไปอย่างรวดเร็วในศตวรรษที่สาม ค. หลายศตวรรษต่อมา กระแสน้ำที่มีรสนิยมสูงปรากฏขึ้นอีกครั้งใน ภาพประกอบ และยังคงเป็นแฟชั่นจนถึงทุกวันนี้ ยุคร่วมสมัย.

ประวัติความเป็นมาต้นกำเนิดและนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "epicureism"

โรงเรียน Epicurean ก่อตั้งขึ้นในกรุงเอเธนส์ประมาณ 306 ปีก่อนคริสตกาล C. ปีที่ Epicurus ผู้ก่อตั้งบริษัท ตั้งรกรากอยู่ในเมืองมาจากเขาที่ชาว Epicureans ผู้ติดตามของเขาใช้ชื่อของพวกเขา กระแสนี้เรียกว่า Epicureanism โดยคำต่อท้าย "-ism" ว่าเป็นหลักคำสอนเชิงปรัชญา สาวกของพระองค์ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม "นักปรัชญาสวน"

Epicurus ก่อตั้งโรงเรียนขึ้นในเขตชานเมืองของกรุงเอเธนส์ ระหว่างทางไปยังท่าเรือ Piraeus เป็นที่รู้กันทั่วไปว่า Jardin หรือ kêpos ในภาษากรีกคลาสสิก (κῆπος) สวนแห่งนี้ประกอบด้วยชายหญิงซึ่งเป็นสิ่งแปลกใหม่ในขณะนั้น มีการประกาศวิถีชีวิตเรียบง่ายแยกจากชีวิตประจำวัน การเมือง และสังคมซึ่งสนับสนุนเหนือการปฏิบัติของ มิตรภาพ.

ที่จริงแล้วสวนแห่งนี้เป็นพื้นที่ชนบทขนาดใหญ่ เป็นมนุษย์ต่างดาวในเมือง ซึ่งชีวิตจริงและซ่อนเร้นท้าทาย ความคิด Y คำสอน ของ Platonic Academy และแม้แต่ Aristotelian Lyceum ซึ่งทั้งสองโรงเรียนอยู่ร่วมกัน ที่ประตูเมืองตามเซเนกาในของเขา Epistolae ขวัญกำลังใจโฆษณา Luciliumต่อไปนี้ถูกจารึกไว้: “คนแปลกหน้า เวลาของคุณจะเป็นที่น่าพอใจที่นี่ ณ ที่แห่งนี้ ความดีอันสูงสุดคือความยินดี”

โรงเรียนเปิดประตูต้อนรับผู้คนทุกประเภท ไม่ว่าจะเป็นชาย ผู้หญิง หรือทาสที่เป็นอิสระ ภายในมีการจัดลำดับชั้นที่เข้มงวดซึ่งมีตำแหน่งหรือชั้นหลักดังต่อไปนี้:

• นักปรัชญาหรือ ปรัชญา
• เด็กนักเรียนหรือ ปรัชญา
• อาจารย์หรือ คาเทเกไต
• ผู้ลอกเลียนแบบหรือ สังเคราะห์
• นักเรียน “กำลังเตรียมการ” หรือ kataskeuazomenoi.

แนวคิดหลักของ Epicureanism: ความสุข

Epicurus ประกาศเหนือสิ่งอื่นใดคือการค้นหาความสุขอย่างต่อเนื่อง โดยความสุขเท่านั้นที่สามารถรักษาจิตวิญญาณมนุษย์ได้ ชีวิตที่มีความสุขและน่ารื่นรมย์สามารถเอาชนะอุปสรรคของความเจ็บปวดทางกายหรือความไม่สบายใจทางวิญญาณได้ ดังนั้น ปรัชญาจึงควรให้บริการเพื่อทำให้มนุษย์มีความสุข: «ปรัชญาเป็นกิจกรรมที่ด้วยคำพูดและ การให้เหตุผล จัดหาชีวิตที่มีความสุข» (ส่วนที่ 219 เรียบเรียงโดย Esteban Bieda in Epicurus).

• อย่างไรก็ตาม การค้นหาความเพลิดเพลินไม่ควรถูกเข้าใจว่าเป็นการละทิ้งเหตุผลสำหรับชีวิตที่อุทิศให้กับการพักผ่อน เป็นการกำกับกิจกรรมทางปัญญาเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขและความสงบ ไม่สำคัญว่าในการค้นหาครั้งนี้จะต้องละทิ้งคำสอนของปรมาจารย์ในสมัยโบราณ อาจเป็นกรณีที่ต้องแก้ไข
• สิ่งสำคัญสำหรับลัทธิ Epicureanism คือการสามารถไปถึงสถานะของ ataraxia และด้วยเหตุนี้ Epicurus พูดว่า: «หนีจากทั้งหมด การศึกษา, ชายผู้มีความสุข, คลี่ใบเรือของคุณออก» (ส่วนที่ 16 เรียบเรียงโดย Esteban Bieda ใน Epicurus).
• กล่าวโดยย่อ ความสุขที่แสวงหานั้นโน้มเอียงไปสู่ความสุขทางใจมากกว่าความสุขทางกาย พวกเขาจะต้องถูกลบออก ความปรารถนา ไม่จำเป็นเช่นความปรารถนาที่จะ สามารถความปรารถนาในชื่อเสียงหรือสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในโอกาสทางการเมือง
• ในทางกลับกัน ความกลัวเหล่านั้นถือเป็นสาเหตุหลักของ ขัดแย้ง ในชีวิต. ตามคำกล่าวของ Epicurus สิ่งเหล่านี้เป็นความเกรงกลัวต่อพระเจ้า (การลงโทษ) และ ความตาย (เสร็จ).

Epicurus พิจารณาว่าการละทิ้งเนื้อหาเชิงปรัชญาก่อนหน้านี้และก่อนหน้านี้เกิดขึ้นเนื่องจากฝังอยู่ในปัญญานิยมที่ปลอดเชื้อและไม่สามารถอธิบายเส้นทางสู่ ความสุข ของผู้ชายคนนั้น Fragment 221 นิ้ว Epicurus เขาพูดว่า:

“ความว่างเปล่าคือวาจาของปราชญ์คนนั้นโดยการกระทำที่ความรักของมนุษย์ไม่รักษาให้หายขาด เพราะถ้าไม่ขับโรคออกจากร่างกาย ก็ไม่มีประโยชน์อันควรแก่ยา ปรัชญาก็เช่นกัน ถ้าไม่ขับไล่โรคออกจากจิตวิญญาณ

ความสุขตามคตินิยม

สำหรับ Epicureanism ความสุขของจิตวิญญาณต้องการกระบวนการและสภาวะของจิตใจ

ความสุขตาม Epicureanism สามารถแบ่งออกเป็นสองประเภทกว้าง ๆ :

• ความสุขของร่างกาย พวกเขาเป็นพวกที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกพอใจหรือเป็นอิสระจากความเจ็บปวด มีอยู่ในปัจจุบันเท่านั้น
• ความสุขของจิตวิญญาณพวกเขาเป็นสิ่งที่ต้องการกระบวนการและสภาพจิตใจเช่นความรู้สึกของความสุข (khara), ataraxia และ apony

สุขและทุกข์เหล่านี้ ตรงกันข้าม เชื่อมโยงกับความอยากอาหาร ความอยากอาหารตาม Epicureanism สามารถ:

• ความอยากอาหารตามธรรมชาติและจำเป็น (กิน อุ่น นอน)
• ความอยากอาหารตามธรรมชาติและไม่จำเป็น (ความสุขทางเพศ)
• ความอยากอาหารที่ไม่เป็นธรรมชาติและไม่จำเป็น (ชื่อเสียง เงินทอง อำนาจ)

การแสวงหาและความสมบูรณ์ของความสุขอันเป็นความดีสูงสุดนั้นขึ้นอยู่กับความพอใจของความอยากอาหาร แบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่ๆ และความสมดุลที่ตามมา

ประเภทของความรู้ตามลัทธิ Epicureanism

Epicureanism สามารถแบ่งออกเป็นทางกายภาพ บัญญัติ และจริยธรรม

• ฟิสิกส์ทุ่มเทให้กับการศึกษาของ ธรรมชาติ จากมุมมองของอะตอมมิค
• บัญญัติหรือหลักเกณฑ์ จัดการกับเกณฑ์โดยที่เราสามารถแยกความแตกต่างเท็จจากความจริง
• ดิ จริยธรรม มันเป็นสาขาของ คิด Epicurean ที่พัฒนาความคลั่งไคล้ทางจริยธรรมและในงานที่ใคร ๆ ก็สามารถเห็นจุดสุดยอดของระบบความคิดเชิงปรัชญาของ Epicurean ทั้งหมด

อิทธิพลของลัทธิ Epicureanism ต่อนักปรัชญาสมัยใหม่

Epicureanism ได้มาถึงมุมที่หลากหลายและแตกต่างกันมากที่สุดของโลกปรัชญา ดังนั้น รายชื่อนักปรัชญาและนักคิดต่างๆ จึงต้องพิจารณาถึงบรรดาผู้ที่รวบรวมและอ้างว่าเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนของ Epicurean ในหมู่พวกเขาเรามีดังต่อไปนี้:

• วอลเตอร์ ชาร์ลตัน
• โรเบิร์ต บอยล์
• ฟรานซิสโก เด เควิโด
• จอห์น ล็อค
• อิมมานูเอล คานท์
• จอห์น สจ๊วต มิลล์
• คาร์ล มาร์กซ์
• ฟรีดริช นิทเช่
• มิเชล ออนเฟรย์

การเป็นผู้มีรสนิยมสูงในทุกวันนี้หมายความว่าอย่างไร

ผู้มีรสนิยมสูงถือเป็นบุคคลที่มีความรักหรือความเพลิดเพลินในระดับปานกลาง ซื่อสัตย์ และฉลาด ความมีรสนิยมสูงรู้เกี่ยวกับศิลปะแห่งชีวิตที่แตกต่างกัน ความเพลิดเพลินทางเพศในระดับที่พอเหมาะ สภาพของความสงบหรือ ataraxia และแม้แต่รูปแบบของ aponia เนื่องจากการไม่มีความเจ็บปวดและสัญญาณของความสุข

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องปกติที่จะพบการใช้คำในทางที่ผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้ปฏิบัติผู้มีรสนิยมสูงมักสับสนกับผู้ที่ปฏิบัติลัทธินอกรีตและการค้นหาความสุขชั่วขณะ เช่น ความเกินกำลังของร่างกายและจิตใจ

เอกสาร Epicurean

เราเป็นหนี้ Diogenes Laertius (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก ชื่อผลงานของ Epicurus อย่างน้อยสี่สิบชิ้น อย่างที่เคยเกิดขึ้นกับข้อความส่วนใหญ่ของ สมัยโบราณคำสอนของ Epicurus ดำรงอยู่ในคำพูดและเศษเสี้ยวที่รวบรวมโดยนักปรัชญาในภายหลังเท่านั้น

ดังนั้น จนถึงปัจจุบัน เรามีจดหมายสามฉบับ (ถึง Herodotus, Pytocles และ Menoeceus) ชุดของตัวพิมพ์ใหญ่สูงสุด เศษบางส่วนที่ปรากฏใน Vatican codex Gnomologium Vaticanum และผลงานของสาวกของเขา เช่น Philodemus of Gadara หรือ ในภายหลัง Sextus Empiricus, Plutarch, Cicero และ Seneca เป็นต้น