- ชาติพันธุ์วิทยาคืออะไร?
- ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยา
- คำจำกัดความของชาติพันธุ์วิทยา
- วัตถุประสงค์ของชาติพันธุ์วิทยา
- ข้อดีของชาติพันธุ์วิทยา
- ข้อจำกัดของชาติพันธุ์วิทยา
- ประเภทของชาติพันธุ์วิทยา
- จะทำชาติพันธุ์วิทยาได้อย่างไร?
- เรื่องราวชีวิต
- Bronislaw Malinowski
- ความแตกต่างระหว่างชาติพันธุ์วิทยาและชาติพันธุ์วิทยา
เราอธิบายว่าชาติพันธุ์วรรณนาคืออะไร ประวัติเป็นอย่างไร และวัตถุประสงค์ของวิธีการศึกษานี้ ข้อดี ข้อจำกัด และการจำแนกประเภท
ชาติพันธุ์วรรณนาใช้กับการศึกษากลุ่มสังคมทุกรูปแบบชาติพันธุ์วิทยาคืออะไร?
ชาติพันธุ์วิทยาหรือที่เรียกว่า "ศาสตร์แห่งชนชาติ" เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการศึกษาอย่างเป็นระบบของ บุคคล และ วัฒนธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการ การสังเกต ของการปฏิบัติทางวัฒนธรรมและสังคมของพวกเขา มากกว่าหนึ่ง ศาสตร์ ตัวเองก็มักจะถือเป็นสาขาหนึ่งของมานุษยวิทยาสังคมถ้าไม่ใช่เครื่องมือหรือ กระบวนการ งานวิจัย.
ชาติพันธุ์วิทยาถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายใน การวิเคราะห์ ของชุมชนชาวอะบอริจินในช่วงศตวรรษที่ 20 และปัจจุบันได้มีการนำไปใช้ในการศึกษากลุ่มสังคมทุกรูปแบบ ทั้งนี้เพราะเป็นวิธีการได้มา ข้อมูล มันเหนือกว่าทางเลือกอื่นมาก เนื่องจากช่วยให้รับข้อมูลสดได้โดยตรงจากแหล่งที่มาและมีลักษณะที่หลากหลาย
เพื่อไม่ให้สับสนกับชาติพันธุ์วิทยาอื่นๆ การลงโทษ ซึ่งแตกต่างจากแนวทางพื้นฐานของเรื่องนี้
ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยา
ในสมัยโบราณชาติพันธุ์วรรณนาได้รับการฝึกฝน เมื่อมีการถ่ายทอด ข้อสังเกต Y คำอธิบาย ประชาชน โดยเฉพาะที่ถือว่า "ป่าเถื่อน" หรือ แปลกใหม่ โดยศูนย์กลางของ สามารถอาณาจักรที่ทรงพลังโดยทั่วไปซึ่งถือว่าเป็นศูนย์กลางของโลก สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ ยุโรป อาณานิคมซึ่งเริ่มขยายตัวในศตวรรษที่ 15 และดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 19 สำรวจโลกทั้งใบและสังเกต ประชากร นั่นก็คือ.
ตามหลักแล้ว ชาติพันธุ์วิทยาเริ่มต้นขึ้นพร้อมกับมานุษยวิทยาทางสังคม ในฐานะทายาทของความสนใจของชาวยุโรปในโลกที่แปลกใหม่และตะวันออกไกลของตะวันออก (โดยเฉพาะ) หรือของวัฒนธรรมอะบอริจินของอเมริกาที่ยังหลงเหลืออยู่ พ่อและผู้ก่อตั้งของมันคือ Bronislaw Malinowski มานุษยวิทยาสังคมคนเดียวกัน อย่างไรก็ตาม มันจะเป็นการเลี้ยวภายใน มานุษยวิทยาซึ่งอนุญาตให้ ดู พหูพจน์มากที่สุดของ สังคมร่วมกับการพัฒนาสังคมศาสตร์อื่นๆ เช่น ภาษาศาสตร์ จิตวิทยา และ สังคมวิทยาว่ามันจะประกอบขึ้นเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ และที่การโต้เถียงที่จำเป็นเกี่ยวกับธรรมชาติของมันอาจเกิดขึ้นได้
คำจำกัดความของชาติพันธุ์วิทยา
ชาติพันธุ์วิทยาศึกษามนุษย์และสังคมที่มันถูกจัดระเบียบตามเนื้อผ้า ชาติพันธุ์วรรณนาเกี่ยวข้องกับคำอธิบายเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับวิถีชีวิตของสังคมเฉพาะหรือกลุ่มมนุษย์ เป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์มนุษย์หรือ สังคมศาสตร์เนื่องจากวัตถุประสงค์ของการศึกษาคือ มนุษย์ และสังคมที่มันจัดระเบียบ แต่มันเกิดขึ้นจากการปรากฏตัวของผู้สังเกตเองภายในพวกเขา เมื่อมองในลักษณะนี้ แบบฝึกหัดใด ๆ ในมานุษยวิทยาสังคมมีพื้นฐานมาจากการรวบรวม การเปรียบเทียบ Y การวิเคราะห์ จากประสบการณ์ด้านชาติพันธุ์วิทยาของตนเองหรือของบุคคลที่สาม
วัตถุประสงค์ของชาติพันธุ์วิทยา
ชาติพันธุ์วิทยามีจุดมุ่งหมายเพื่อให้คำอธิบายวัตถุประสงค์ของ พลวัต, ที่ โครงสร้าง และ กระบวนการ ที่เกิดขึ้นภายในกลุ่มมนุษย์โดยเฉพาะ เพื่อสร้างวัตถุแห่งการศึกษา รวบรวม และตีความ ข้อมูล ได้รับ ใครก็ตามที่ฝึกฝนจะทำหน้าที่ของผู้สังเกตการณ์ แต่ยังรวมถึงนักวิเคราะห์ด้วย ในแง่ที่ว่าเขาต้องเปรียบเทียบสิ่งที่สังเกตเห็นกับบางสิ่งเพื่อให้มันสมเหตุสมผล: บางสิ่งคือโครงสร้าง กระบวนการ และพลวัตของสังคมที่มันเกิดขึ้น
ข้อดีของชาติพันธุ์วิทยา
โดยอยู่ภายในกลุ่มมนุษย์เท่านั้นที่สามารถอธิบายความเป็นจริงทางสังคมได้อย่างถูกต้องความมั่งคั่งของข้อมูลคือด้านที่แข็งแกร่งของชาติพันธุ์วิทยาอย่างไม่ต้องสงสัย เนื่องจากการศึกษาให้ข้อมูลมากกว่าที่จะได้รับผ่านแหล่งเอกสารหรือการวิจัยประเภทอื่น ๆ สิ่งนี้เริ่มต้นจากการสันนิษฐานว่ามีเพียงภายในกลุ่มมนุษย์เท่านั้นที่สามารถอ้างถึงและอธิบายความเป็นจริงทางสังคมและวัฒนธรรมของสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างซื่อสัตย์: นี่หมายความว่ามันเป็นเชิงคุณภาพและไม่ใช่วิทยาศาสตร์เชิงปริมาณเนื่องจากมีความสนใจในการตีความสิ่งที่เกิดขึ้น และไม่ใช่สำหรับการโยนข้อมูลสถิติที่สะท้อนให้เห็น
ข้อจำกัดของชาติพันธุ์วิทยา
ชาติพันธุ์วิทยามีด้านที่อ่อนแอ และนั่นก็คือมีประโยชน์ต่อชุมชนเล็ก ๆ เท่านั้นซึ่ง จัดการ และโครงสร้างสามารถห้อมล้อมได้ค่อนข้างง่าย นอกจากนี้ยังขึ้นอยู่กับความสามารถของผู้วิจัยในการเจาะทะลุเหล่านี้ ชุมชน และได้รับความไว้วางใจจากพวกเขาโดยให้พวกเขาเข้าถึงการปฏิบัติและสุนทรพจน์ที่ปกติแล้วชาวต่างชาติจะไม่ค่อยชื่นชม
ในทำนองเดียวกัน การปรากฏตัวของผู้สังเกตในชุมชนที่ศึกษาก็หมายความว่าอัตวิสัยของพวกเขา อคติ และประสบการณ์สามารถเล็ดลอดเข้าไปในคำอธิบายทางชาติพันธุ์วิทยาได้ง่าย หรืออาจจูงใจชุมชนที่ศึกษาเพื่อไม่ให้เกิดขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติ ดังนั้นความเที่ยงธรรมจะเป็นประเด็นสำคัญท่ามกลางข้อจำกัดของชาติพันธุ์วรรณนาเสมอ
ประเภทของชาติพันธุ์วิทยา
ตามเนื้อผ้าแนวทางชาติพันธุ์พื้นฐานสองประเภทมีความโดดเด่น:
- มาโครชาติพันธุ์วิทยา ส่วนหนึ่งของการศึกษาพฤติกรรมส่วนบุคคล พลวัตขนาดเล็ก และจากที่นั่นพยายามที่จะได้รับ ข้อสรุป ในกลุ่มมนุษย์โดยรวม
- จุลชีววิทยา เดินไปตามทางย้อนกลับ โดยเริ่มจากคำถามที่กว้างขึ้นของกลุ่มเพื่อพยายามทำความเข้าใจพฤติกรรมของแต่ละคนหรือพยายามตรวจสอบในเรื่องราวส่วนตัว
จะทำชาติพันธุ์วิทยาได้อย่างไร?
จำเป็นต้องวิเคราะห์และสรุปผลจากข้อมูลที่ได้รับชาติพันธุ์วิทยาทั้งหมดดำเนินการผ่านสามขั้นตอนพื้นฐาน:
- การสังเกต. เป็นการจัดวางประสาทสัมผัสทั้งห้าเพื่อเก็บข้อมูลให้ได้มากที่สุดในกรอบการทำงานทางสังคมเพื่อตรวจสอบ โดยไม่ละเลยข้อมูลหรือประสบการณ์ประเภทใด
- คำอธิบาย. การจัดองค์ประกอบของสิ่งที่สังเกตเห็นในเอกสาร (เป็นลายลักษณ์อักษร ภาพ เสียง) ที่ทำหน้าที่เป็นตัวสนับสนุนและช่วยให้สามารถทบทวน แก้ไข และส่งต่อได้
- การวิเคราะห์. ข้อมูลที่ได้รับและบันทึกจะต้องถูกจัดเรียง เปรียบเทียบ ทำความเข้าใจ และต้องดึงข้อสรุปที่เกี่ยวข้องออกมาทั้งในระดับขนาดเล็กและขนาดใหญ่
เรื่องราวชีวิต
เครื่องมือที่ใช้บ่อยที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับชาติพันธุ์วรรณนาคือเรื่องราวชีวิต: การนับชีวิตตามอัตวิสัยที่ได้รับจาก สัมภาษณ์ ตัวต่อตัวระหว่างนักเรียนกับวิชาที่จะเรียนซึ่งเขาถูกชักชวนให้บอกเขา ชีวิต และเพื่อให้รายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้มากที่สุด เช่น ของตัวเอง ความเชื่อ, ค่า, ตำนาน, การปฏิบัติศาสนกิจ เป็นต้น จากโปรไฟล์ประเภทนี้ คล้ายกับโปรไฟล์ทางจิตวิทยา เอกสารถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นแหล่งข้อมูลทางชาติพันธุ์วิทยาสำหรับการศึกษาในภายหลัง
Bronislaw Malinowski
Bronislaw Malinowski ได้รับประสบการณ์ภาคสนามในชุมชนอะบอริจินเกิดในจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีในปี 2427 และเสียชีวิตในปี 2485 ในสหรัฐอเมริกา เขาถือเป็นบิดาผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยาสังคมอังกฤษ เขาได้รื้อฟื้นสาขาวิชานี้ใหม่ทั้งหมดจากการพิจารณาเชิงฟังก์ชันของวัฒนธรรม ร่วมกับจิตวิเคราะห์ และประสบการณ์ภาคสนามของเขาเองในหลายๆ ด้าน ชุมชน ชาวอะบอริจินแห่งเมลานีเซียและปาปัวนิวกินี หนึ่งของเขา เรียงความ ที่มีชื่อเสียงคือการแนะนำหนังสือที่มีชื่อเสียงโดย Fernando Ortizความแตกต่างของกลิ่นยานัตถุ์และน้ำตาล.
ความแตกต่างระหว่างชาติพันธุ์วิทยาและชาติพันธุ์วิทยา
แม้ว่าจะฟังดูคล้ายคลึงกัน แต่สาขาวิชาทั้งสองนี้ต่างกันที่ราก ในขณะที่ชาติพันธุ์วรรณนาเกี่ยวข้องกับการศึกษาภาคสนาม การสืบสวนในที่เกิดเหตุ ของวัฒนธรรมหรือกลุ่มสังคม ชาติพันธุ์วิทยาประกอบด้วยการเปรียบเทียบหรือการเปรียบเทียบระหว่างสองวัฒนธรรมที่มีการบันทึกไว้และวัฒนธรรมร่วมสมัย อันที่จริง ชาติพันธุ์วิทยาสามารถเป็นประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ได้เช่นกัน เมื่อมีการอุทิศให้กับการเปรียบเทียบวัฒนธรรมหรือสังคมชั่วคราว