- hedonism คืออะไร?
- ลักษณะของ hedonism
- ประเภทของ hedonism
- ตัวแทนของ hedonism
- ฝ่ายตรงข้ามหลักของ hedonism
- อภินิหารในวันนี้
เราอธิบายว่าลัทธินิยมนิยมคืออะไร กระแส ลักษณะ และตัวแทนหลักในประวัติศาสตร์และในปัจจุบัน
hedonism คืออะไร?
Hedonism เป็นโรงเรียนปรัชญาและ หลักคำสอน คุณธรรมที่ถือว่าความสุขเป็นคุณธรรมอันสูงสุด การดำรงอยู่ มนุษย์เพื่อให้ความพึงพอใจกลายเป็นจุดจบและรากฐานเพียงอย่างเดียวของ ชีวิต.
ชื่อมาจากคำภาษากรีก hédonéเทียบเท่ากับ "ความสุข" และต้นกำเนิดของมันมาจาก สมัยโบราณ คลาสสิก แม้ว่าจะมีรูปแบบที่แตกต่างกันของ hedonism ตลอด ประวัติศาสตร์. ลัทธิฮีดอนนิยมมักสับสนกับการแสวงหาเพียงความสุขทางกาย ซึ่งเป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของสิ่งที่ได้รับคุณค่าจากหลักคำสอนนี้
ดิ ศิลปะ, ที่ มิตรภาพ, ที่ ความรู้ความเห็นอกเห็นใจเป็นรูปแบบของความสุขที่ผู้นิยมลัทธินิยมแสวงหา ในทางกลับกัน รูปแบบทางกายภาพถือว่าชั่วคราวหรือแม้กระทั่งเป็นการต่อต้าน เนื่องจากพวกมันให้ช่วงเวลาสั้นๆ ของความสุขที่เข้มข้นเพื่อแลกกับความทุกข์ที่อาจยาวนานกว่ามาก
ในสมัยโบราณของกรีก สำนักใหญ่สองแห่งแห่งความคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับลัทธินอกรีตได้เกิดขึ้น: Cyrenaic และ Epicurean นำโดย Aristippus of Cyrene และ Epicurus of Samos ตามลำดับ
- โรงเรียนซีเรเนอิก นำโดยอริสตีโป เด ชิเรโน ลูกศิษย์ของโสกราตีส และหนึ่งในตัวแทนคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่ของลัทธินิยมนิยม ก่อตั้งขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 4 และ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ค. ให้เหตุผลว่าความสุขสามารถเลือกได้เป็นรายบุคคล ผ่านการตระหนักถึงความปรารถนาส่วนตัว เอาชนะความปรารถนาของผู้อื่น แม้ว่าจะหมายถึงการกระทำที่ผิดศีลธรรมก็ตาม ในทำนองเดียวกัน มันเชื้อเชิญให้เราคิดแค่วันนี้เท่านั้น เนื่องจากอนาคตเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน ดึงเอาความสุขจำนวนมากที่สุดจากช่วงเวลาที่เรามีชีวิตอยู่
- โรงเรียนเอพิคิวเรียน แต่ฉันกลับชอบ วัตถุประสงค์ หลีกหนีความทุกข์ทั้งปวง แสวงหาธรรม ความสุข ในทุกกรณีโดยใช้ความรอบคอบและเหตุผล ดังนั้น จึงนำหลักคำสอนแบบเสวนามาใช้และ "ชีวิตที่ดี" ของอริสโตเตเลียน ดังนั้นการควบคุมตนเองและการจัดการความสุขจึงเป็นแนวทางในการหลีกเลี่ยงความทุกข์ในอนาคต ซึ่งมักจะนำผู้ติดตามของเขาไปสู่ชีวิตที่ชี้นำโดยไม่สนใจความเจ็บปวดมากกว่าที่จะมีความสุขในเชิงบวก
ความคลั่งไคล้แบบคลาสสิกยอมจำนนต่อความคิดของคริสเตียนในช่วงยุคกลาง อย่างไรก็ตาม นักปรัชญาและนักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษชื่อ Jeremy Bentham (1748-1832) ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาในศตวรรษที่ 18 โดยได้กลายมาเป็นหลักคำสอนทางศีลธรรมและจิตวิทยา ควบคู่ไปกับลัทธิการใช้ประโยชน์ในสมัยนั้น
ดังนั้นความคลั่งไคล้จึงมาถึงปัจจุบันทั้งๆ ที่อยู่ภายใต้การโจมตีของหลักคำสอนทางศีลธรรมและศีลธรรมมาโดยตลอด
ลักษณะของ hedonism
Hedonism มีลักษณะดังต่อไปนี้:
- เป็นหลักคำสอนทางปรัชญาและศีลธรรมที่เข้าใจความสุขว่าเป็นคุณค่าสูงสุดและเพียงอย่างเดียวของการดำรงอยู่ของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ความสุขดังกล่าวไม่จำเป็นต้องเข้าใจว่าเป็นความสุขทางกายหรือทางเพศ แต่ยังรวมถึงความสุขทางวิญญาณ หรือการปราศจากความทุกข์ด้วย
- เป็นโรงเรียนปรัชญา เกิดขึ้นในสมัยกรีกคลาสสิกโดยมีโรงเรียนสอนศาสนาสองแห่งคือ Cyrenaic ที่กำกับโดย Aristippus of Cyrene และ Epicurean ที่กำกับโดย Epicurus of Samos
- เป็นเรื่องปกติของวิธีคิด ปัจเจกตรงกันข้ามกับหลักคำสอนสวัสดิการสังคม เช่น ลัทธิอรรถประโยชน์ และหลักคำสอนทางศีลธรรม เหมือนกับส่วนใหญ่ ศาสนา.
- ผู้นับถือศาสนาส่วนใหญ่ปฏิบัติต่อความสุขและความทุกข์ราวกับว่าพวกเขาเป็นตัวแปรของ ความร้อน และความหนาวเย็น นั่นคือ ค่อย ๆ ไกล่เกลี่ยโดยมาตราส่วนที่เรียบง่ายและเป็นเอกลักษณ์
ประเภทของ hedonism
เราได้เห็นโรงเรียนคลาสสิกสองแห่งแห่งลัทธินิยมนิยมแล้ว: Cyrenaic และ Epicurean แต่การคิดเชิงวิพากษ์ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงพวกเขาเท่านั้น แต่ได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งในประวัติศาสตร์ของความคิดในรูปแบบต่างๆ เช่น:
- ลัทธิยูเดมอน ที่มาของกรีกคลาสสิกเช่นกัน โดยเฉพาะในตัวอริสโตเติลเอง เป็นหลักคำสอนที่ปรับทุกสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุ ความสุข. นักอุทาหรณ์ยืนยันว่าการบรรลุความสุขต้องปฏิบัติตาม ธรรมชาติไล่ตามจุดกึ่งกลางระหว่างส่วนสัตว์ (ร่างกาย) กับส่วนทางสังคม (จิตใจ) ของเรา
- เสรีนิยม. รูปแบบสุดโต่งของลัทธินอกรีตที่พิจารณาถึงการจำกัดทางศีลธรรมหรือทางเพศของบุคคลใด ๆ ไม่เพียงแต่ไม่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายอีกด้วย ซึ่งตรงกันข้ามกับธรรมชาติของแต่ละบุคคล มนุษย์. มันถูกปกป้องโดยกวีและนักเขียนชาวอังกฤษ John Wilmot (1647-1680) เช่นเดียวกับ Marquis de Sade ที่มีชื่อเสียง (1740-1814) ในงานวรรณกรรมของเขาซึ่งทำให้เขาถูกจำคุกและในที่สุดก็ลี้ภัยนอกเหนือจากข้อห้าม ผลงานของเขาโดยคริสตจักรคาทอลิก
- การใช้ประโยชน์ ถือกำเนิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 18 และ 19 โดยมือของนักปรัชญาชาวอังกฤษ Jeremy Bentham (1748-1832), James Mill (1773-1836) และ John Stuart Mill (1806-1873) หลักคำสอนนี้หันกลับมาและนำความเชื่อดั้งเดิมมาสู่สวัสดิการสังคมของ ส่วนใหญ่มาจากความคิดถึงความสุขของการได้ประโยชน์ อย่างไรก็ตาม จากมุมมองที่เคร่งครัดมากขึ้นเกี่ยวกับลัทธินอกรีต หลักคำสอนนี้ถูกละไว้ เพราะมันไม่ได้เป็นปัจเจกอย่างแท้จริงในแนวทางเพื่อความพึงพอใจ
- ความคลั่งไคล้ร่วมสมัย ส่วนใหญ่ได้รับการปกป้องโดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Michel Onfray (1959-) และโดยนักเขียนและนักเพศศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Valérie Tasso (1969-) พยายามหาทางใช้ชีวิต สังคม ร่วมสมัยอย่างปีติยินดี ซึ่งถือว่ากิเลสตัณหาของร่างกายเป็นพันธมิตร ไม่ใช่ศัตรู และให้สิทธิพิเศษเหนือการกลายเป็น
ตัวแทนของ hedonism
ตัวแทนหลักของ hedonism ตลอดประวัติศาสตร์จะเป็นดังต่อไปนี้:
- อริสทิปปุส (435-350 ปีก่อนคริสตกาล) นักปรัชญากรีกที่เกิดใน เมือง ชาวกรีกแอฟริกันแห่ง Cyrene เป็นสาวกของโสกราตีสซึ่งเขาพบในช่วง การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก และติดตามไปจนวันประหาร ผู้ก่อตั้งลัทธิ Cyrenaic hedonism ซึ่งอยู่ภายใต้คำสั่งของ Areta ลูกสาวของเขา เขาถูกตราหน้าว่าเป็น "หญิงสาว" เพราะเขาอาศัยอยู่ท่ามกลางความหรูหราและยอมรับทุกความสะดวกสบายที่มีให้กับเขา
- Epicurus (341-c. 270 ปีก่อนคริสตกาล) นักปรัชญาชาวกรีก ผู้ก่อตั้ง Epicureanism และ hedonism ที่มีเหตุมีผล หลักคำสอนของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผลงานของ Aristotle, Democritus และ Cynics เขาต่อต้าน Platonism ต่อต้านความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมและการลงโทษ และก่อตั้งโรงเรียนของตัวเองชื่อเล่นว่า "The Garden" ซึ่งอนุญาตให้ผู้หญิง ทาส และโสเภณีเข้ามาได้ งานทั้งหมดของเขาหายไป แต่เรารู้เรื่องนี้ต้องขอบคุณนักปรัชญาชาวโรมัน Lucretius และของเขา โดย เรรุม เนทูรา.
- จอห์น วิลมอต (1647-1680) เอิร์ลแห่งโรเชสเตอร์ที่สอง เขาเป็นนักเขียนงานกวีเสรี เป็นลูกศิษย์ของนักคิด โธมัส ฮอบส์ และชาวฝรั่งเศสคนอื่นๆ ที่ต้องการช่วยชีวิตเอพิคุรุส เช่น เธโอฟิล เดอ วีอา หรือโกลด เลอเปอตี เขาเสียชีวิตด้วยโรคซิฟิลิส พิษสุราเรื้อรัง Y ภาวะซึมเศร้าแต่มีการกล่าวกันว่าเขายอมรับการประนีประนอมอย่างสุดโต่งในนาทีสุดท้ายของเขาเท่านั้น
- มาร์ควิส เดอ ซาด (ค.ศ. 1740-1814) มีชื่อจริงว่า Donatien Alphonse François de Sade เขาเป็นปราชญ์และนักเขียนชาวฝรั่งเศสที่มีผลงานสมมติโดยผู้ต่อต้านวีรบุรุษ ผู้ข่มขืน และสำส่อน ตลอดจนหญิงสาวพรหมจารีที่ละทิ้งพรหมจรรย์ของตนไม่มากก็น้อยโดยสมัครใจ งานของเขาถูกคริสตจักรคาทอลิกข่มเหงและ Marquis ถูกตัดสินจำคุกและลี้ภัยเป็นเวลา 27 ปีของชีวิต มันเป็น .เสมอ อักขระ เรื่องอื้อฉาวซึ่งมีชื่อเสียงมาจนถึงทุกวันนี้
- เจเรมี เบนแธม (1748-1832) ปราชญ์ นักเศรษฐศาสตร์ นักคิด และนักเขียนชาวอังกฤษ เป็นผู้ก่อตั้งลัทธินิยมนิยม ซึ่งเป็นวิธีคิดที่นำพาเขาเข้าใกล้ความเป็นประชาธิปไตยและก้าวหน้ามากขึ้น โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุ "ความสุขสูงสุดสำหรับจำนวนที่มากที่สุด" ของ พลเมือง. ดังนั้น เพื่อประโยชน์นิยม ความดีมีประโยชน์ และประโยชน์เพิ่มความสุข และลดความเจ็บปวด
ฝ่ายตรงข้ามหลักของ hedonism
Hedonism ถูกต่อต้านโดยภาคศีลธรรมของสังคมตั้งแต่เริ่มต้น ตำแหน่งของเขาเพิ่มสูงขึ้นด้วยศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว เช่น ศาสนาคริสต์ ซึ่งคริสตจักรคาทอลิกต่อต้านวิธีคิดที่เย้ายวนอย่างเอาจริงเอาจัง
ตามหลักคำสอนของคริสเตียนดั้งเดิม ร่างกายจะหายวับไปชั่วคราว ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะทำให้ร่างกายพอใจ แทนที่จะรักษาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ ซึ่งจะคงอยู่และถูกพิพากษาโดยพระเจ้า
ในทางกลับกัน นักปรัชญาอย่างจอร์จ เอ็ดเวิร์ด มัวร์ ชาวอังกฤษ (พ.ศ. 2416-2501) ผู้ก่อตั้งปรัชญาการวิเคราะห์และผู้ปกป้องสัจนิยมเชิงปรัชญา ได้อุทิศส่วนที่ดีให้กับงานของเขา หลักจริยธรรม จากปี ค.ศ. 1903 ไปสู่การหักล้างความคลั่งไคล้ โดยกล่าวหาเขาว่าตกลงไปใน "ความเข้าใจผิดทางธรรมชาติ" โดยถือว่าความสุขเป็นความดีสูงสุด
ในทำนองเดียวกัน นักจิตวิทยาด้านบวกและด้านความรู้ความเข้าใจได้เสนอแนะว่า แนวคิดที่ว่าชีวิตอยู่บนพื้นฐานของการแสวงหาความสุข มากกว่า ความมุ่งมั่นนำไปสู่อัตราความไม่พอใจที่สูงกว่าสิ่งที่นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน Martin Seligman (1942-) เรียกว่า "ชีวิตที่มุ่งมั่น"
อภินิหารในวันนี้
มีแง่มุมเกี่ยวกับลัทธินอกรีตร่วมสมัยที่ผู้เขียนและนักปรัชญาหลายคนดำเนินการโดยไม่กลายเป็นหลักคำสอนแบบครบวงจรเช่นนี้ ตัวอย่างเช่น Michel Onfray และ Valérie Tasso เสนอแนวความคิดเชิงปรัชญาที่ไม่เกี่ยวกับเงินและเงิน การบริโภค นายทุน แต่แสวงหา "ศิลปะที่ยากลำบากในการสร้างสันติภาพกับตัวเอง" ตามที่ Tasso วางไว้ใน ต่อต้านการมีเพศสัมพันธ์ด้วยตนเอง .
ในทางกลับกัน นักปรัชญาข้ามเพศชาวอังกฤษ เดวิด เพียร์ซ ได้กล่าวถึงความจำเป็นทางจริยธรรมในการเดินขบวนไปสู่การขจัดความทุกข์ทรมานสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่สามารถสัมผัสได้ ตำแหน่งนี้ได้รับการปกป้องในหนังสือของเขา ความจำเป็น hedonisticซึ่งทำหน้าที่เป็นแถลงการณ์สำหรับ World Transhumanist Association ซึ่ง Pearce เป็นสมาชิกผู้ก่อตั้ง