การทำสมาธิ

เมื่อมี การทำสมาธิ สิทธิพิเศษของคนทางจิตวิญญาณที่ฝึกฝนการวิปัสสนาอย่างเป็นระบบและการดื่มด่ำกับจิตวิญญาณซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขา ปัจจุบันมีวิธีการทำสมาธิมากมายที่ปฏิบัติกันในหลายศาสนา มีทั้งวิธีการทำสมาธิแบบพุทธและแบบคริสต์ - และวิธีที่ผู้นำนิกายที่รู้จักกันดีในยุคใหม่ได้พัฒนาขึ้น ด้วยสมาธิภายในการสังเกตลมหายใจการสวดมนต์และเทคนิคอื่น ๆ ที่ส่งเสริมการดื่มด่ำ (การทำสมาธิ) จิตใจควรสงบและปฏิบัติตามกิจกรรมของมัน วิธีการทำสมาธิที่แตกต่างกันจะอุทิศให้กับเนื้อหาที่แตกต่างกัน

สมาธิคืออะไร

การไกล่เกลี่ยเป็นคำที่ครอบคลุมสำหรับเทคนิคต่างๆและรูปแบบของการวิปัสสนาทางจิตวิญญาณ เป้าหมายอย่างหนึ่งของการทำสมาธิคือการรับรู้อีกฝ่ายในตัวเองและสัมผัสกับความสามัคคี

ระยะ การทำสมาธิ มาจากภาษาละติน ในความหมายที่กว้างที่สุดหมายถึง "วิปัสสนา" หรือ "ฌาน" และเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในศาสนาโลกบางศาสนา

เป็นคำศัพท์ที่ใช้ในเทคนิคต่างๆและรูปแบบของการวิปัสสนาทางจิตวิญญาณเช่นการทำสมาธิสติแบบพุทธการทำสมาธิแบบไดนามิกของ Osho การทำสมาธิเชิงวิเคราะห์ของชาวทิเบตเพื่อเรียกชื่อเพียงไม่กี่อย่าง ในความหมายที่กว้างขึ้นการวาดภาพการเต้นรำมึนงงหรือการทำสมาธิ Chi Gong ก็สามารถทำได้เช่นกัน

เป้าหมายอย่างหนึ่งของการทำสมาธิคือการรับรู้อีกฝ่ายในตัวเองและสัมผัสกับความสามัคคี ด้วยการสงบในสมาธิและสังเกตตัวเองจิตใจจะตระหนักถึงความผันผวนของสรรพสิ่งและการเชื่อมโยงกับทุกสิ่ง

ฟังก์ชั่นผลและเป้าหมาย

หนึ่งควรใช้เทคนิคการเข้าฌานต่างๆใน การทำสมาธิ ตระหนักดีว่าสิ่งที่น่าเบื่อหน่ายหายวับไปและเป็นอันตรายได้รับการจัดการโดยจิตใจที่ไม่สามารถควบคุมได้เพียงใด ประสบการณ์ของการรับรู้ที่บริสุทธิ์เป็นหนึ่งในเป้าหมายที่กระชับของการทำสมาธิ

นอกจากนี้ยังเกี่ยวกับความเป็นหนึ่งเดียวและการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงของทุกสิ่ง การแบ่งแยกแบบคู่ระหว่างอัตตากับอีกฝ่ายควรถูกกำจัดออกด้วยการทำสมาธิ ในระยะยาวการทำสมาธิจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงมุมมองทำให้คลื่นสมองสงบและความสงบภายใน เราสามารถเข้าใจอัตตาและสภาวะที่สูงขึ้นของสติได้ด้วยการทำสมาธิ

การทำสมาธิไม่ได้ใช้เฉพาะในบริบททางจิตวิญญาณอีกต่อไป มันยังสามารถแยกตัวเองออกจากเนื้อหาทางศาสนาโดยสิ้นเชิง ในกรณีนี้การทำสมาธิ - ตัวอย่างเช่นในแบบจำลองของ Jon Kabat-Zinn จะใช้ในบริบททางการแพทย์และจิตวิทยา อย่างไรก็ตามการทำสมาธิไม่ควรมองว่าเป็นเทคนิคการผ่อนคลายที่บริสุทธิ์

แต่การทำสมาธิที่ใช้ในการบำบัดรักษานั้นเกี่ยวกับการไตร่ตรองอย่างตั้งใจและประสบการณ์ของความเงียบการสำรวจบริบทบางอย่างและความสำเร็จของสถานะต่างๆของการแช่ตัว ในการทำสมาธิให้ลึกขึ้นสิ่งเหล่านี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของคลื่นสมองการหายใจหรือการเต้นของหัวใจ การใช้สมาธิโดยไม่มีการอ้างอิงทางจิตวิญญาณ - ศาสนาและเพื่อจุดประสงค์ในการรักษาล้วนเป็นที่ถกเถียงกันในประเพณีทางศาสนาที่ให้การทำสมาธิเป็นศูนย์กลางของการปฏิบัติของพวกเขา

ในบริบทของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์การทำสมาธิกำลังได้รับการตรวจสอบเนื้อหาและผลกระทบมากขึ้น The Cologne "Society for Meditation and Meditation Research e.V. " เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งในหลาย ๆ ตัวอย่างที่ควรสำรวจผลต่างๆของการทำสมาธิ ในพระพุทธศาสนาการทำสมาธิเป็นการฝึกจิตที่เป็นศูนย์กลางโดยที่ประสบการณ์บางอย่างไม่สามารถทำให้เกิดขึ้นได้

คุณสามารถหายาของคุณได้ที่นี่

➔ยาเพื่อการผ่อนคลายและเสริมสร้างเส้นประสาท

ความเสี่ยงผลข้างเคียงและอันตราย

ปราศจากความเสี่ยงผลข้างเคียงและอันตราย การทำสมาธิ ไม่ได้สร้างประสบการณ์ ในตำราภาษาทิเบตแบบดั้งเดิมและสมัยใหม่จะมีคำเตือนซ้ำ ๆ ว่าอย่าฝึกสมาธิโดยไม่มีครูที่มีประสบการณ์

ผู้ที่มีอาการป่วยทางจิตก่อนหน้านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความเสี่ยงต่อการเป็นโรคจิตการโจมตีเสียขวัญปัญหาความวิตกกังวลหรือภาวะซึมเศร้าทางคลินิกจากประสบการณ์ที่ไม่คาดคิดในการทำสมาธิ วิกฤตทางจิตวิญญาณที่เกิดจากการฝึกสมาธิมากเกินไปไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดในยาแผนโบราณ การทำสมาธิแบบเข้าใจผิดหรือฝึกมากเกินไปสามารถทำงานในทิศทางตรงกันข้ามกับสิ่งที่ควรทำสมาธิ

การทำสมาธิอย่างถูกต้องพร้อมคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับภาวะซึมเศร้าพฤติกรรมเสพติดความเครียดหรือความไม่มั่นคงทางจิตใจ องค์กรในเยอรมันเช่น "Network for Spiritual Development and Crisis Support e.V. " และ "สถาบันสำหรับพื้นที่ชายแดนด้านจิตวิทยาและสุขอนามัยทางจิต" เป็นประโยชน์สำหรับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิ