- เจตจำนงเสรีคืออะไร?
- เจตจำนงเสรีและเสรีภาพ
- มุมมองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเจตจำนงเสรี
- เจตจำนงเสรีในศาสนา
- เจตจำนงเสรีในวิทยาศาสตร์
เราอธิบายว่าเจตจำนงเสรีคืออะไรและความสัมพันธ์กับเสรีภาพคืออะไร ปรัชญา ศาสนา และวิทยาศาสตร์ คิดอย่างไรกับเรื่องนี้
เจตจำนงเสรีคืออะไร?
เมื่อเราพูดถึงเจตจำนงเสรีหรือทางเลือกเสรี เรากำลังหมายถึงความสามารถของปัจเจกที่จะ ตัดสินใจ เป็นอิสระ กล่าวคือ รับผิดชอบการกระทำของตนอย่างเต็มที่จากมุมมอง ศีลธรรม, ปรัชญาและแม้กระทั่งจิตวิทยา. คำนี้มาจากเสียงภาษาละติน บาส ("ฟรีและ อนุญาโตตุลาการ ("คำพิพากษา")
ดิ การดำรงอยู่ (หรือไม่) เจตจำนงเสรีเป็นหนึ่งใน การอภิปราย เก่าแก่และกว้างขวางที่สุดของทั้งหมด ปรัชญา ตะวันตกและความคิดทางศาสนาส่วนใหญ่ และยังสามารถพบได้ในสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน (เช่น จิตวิทยา).
โดยพื้นฐานแล้ว การอภิปรายประกอบด้วยสองตำแหน่งที่ขัดแย้งกัน ซึ่งหนึ่งในนั้นเสนอว่าการกระทำของเราอยู่ภายใต้สาเหตุบางประการก่อนหน้านี้ (พระเจ้า โชคชะตา ยีนเป็นต้น) และอีกประการหนึ่งที่เสนอสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง ว่าเรามีหน้าที่รับผิดชอบในสิ่งที่เราทำทั้งหมด ตำแหน่งที่เราใช้ในการอภิปรายนี้จะมีผลที่ตามมา จริยธรรมกฎหมายและวิทยาศาสตร์จึงมีความสำคัญในประเพณีของ คิด ทางทิศตะวันตก.
สุดท้ายแล้ว หากเราไม่รับผิดชอบต่อการกระทำของเรา เราก็ไม่สามารถตำหนิผลที่ตามมาได้เช่นกัน แต่ถ้าเราเชื่อว่าเราเป็นผู้รับผิดชอบสิ่งที่เกิดขึ้นทั้งหมด เราก็มองไม่เห็นแนวโน้มของ จัดการ และรูปแบบทั่วไป เหลือเพียงการตัดสินใจของแต่ละคน
เจตจำนงเสรีและเสรีภาพ
แนวความคิดของเจตจำนงเสรีและของ เสรีภาพ มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดมากจนสามารถเป็น ตรงกัน. การมีอิสระหมายถึงการมีอิสระในการตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำของตนเอง กล่าวคือ ไม่อยู่ภายใต้เงื่อนไขภายนอกหรือความจำเป็นที่บังคับให้เราต้องกระทำการใดๆ
อย่างไรก็ตาม เรายังคงอยู่ภายใต้ กฎหมาย Y บรรทัดฐานสังคม สังคมปกครองตนเอง แต่ในใจเราเอง เราสามารถเลือกที่จะเชื่อฟังหรือทำลายมัน แล้วรับผลที่ตามมา
มุมมองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเจตจำนงเสรี
คำถามเกี่ยวกับเจตจำนงเสรีจากมุมมองทางปรัชญามีสองวิธีในการเข้าถึงซึ่งตรงกับตำแหน่งของการอภิปรายที่เรากล่าวถึงในตอนต้น สองตำแหน่งนี้ ส่วนใหญ่ กำหนดอย่างหนักแน่น และ เสรีนิยม
- การกำหนดขึ้นเริ่มต้นจากความคิดที่ว่าทุกเหตุการณ์ในจักรวาลทางกายภาพมีสาเหตุที่สามารถระบุได้ดังนั้นจึงถูกควบคุมตามรูปแบบของ ทำให้เกิดผลในลักษณะที่ว่าหากเราจัดการกับข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับปรากฏการณ์หนึ่งๆ เราก็จะสามารถระบุสาเหตุของปรากฏการณ์ได้ในที่สุด ดังนั้น ถ้าลูกบอลลอยขึ้นไปในอากาศ นั่นก็เพราะว่าก่อนที่ใครจะขว้างมัน และความรู้สึกเดียวกันนั้นก็จะต้องประยุกต์ใช้กับ มนุษย์ซึ่งการตัดสินใจจะเป็นผลมาจากโครงสร้างทางจิตที่กำหนดโดยสภาพแวดล้อมหรือโดยองค์ประกอบทางเคมีของสมองเป็นต้น
- ในทางกลับกัน ลัทธิเสรีนิยมปกป้องความคิดที่ว่าการกระทำของเราได้รับแรงกระตุ้นจากเจตจำนงของเราเท่านั้น และไม่ควรละเลยความรู้สึกโดยธรรมชาติของเสรีภาพที่บ่งบอกเป็นนัยๆ ว่าไม่ควรละเลย แต่เป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญในชีวิตของเรา อัตนัย. ตามตำแหน่งนี้ ไม่จำเป็นจริงๆ ที่จะสอบถามเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อพฤติกรรมของเรา แต่เราต้องรับผิดชอบและตัดสินใจด้วยตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล
ตำแหน่งทั้งสองนี้ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าความไม่ลงรอยกัน ซึ่งเป็นเสาทางปรัชญาที่ปฏิเสธความเป็นไปได้ในการค้นหาตำแหน่งใดๆ ที่ประนีประนอมกับแนวคิดเรื่องเจตจำนงเสรีด้วยความมั่นใจว่าในจักรวาลทางกายภาพ ปรากฏการณ์ทั้งหมดถูกกำหนดโดยสาเหตุที่เป็นที่รู้จัก
อย่างไรก็ตาม มีขั้วตรงข้ามที่เรียกว่า compatibilism ในทางตรรกะ ซึ่งระบุตรงกันข้าม: ในจักรวาลที่กำหนดขึ้นเอง เป็นไปได้ที่จะกำหนดเจตจำนงเสรีเป็น แรงจูงใจ ภายในประเภทจิตใจเช่นความคิดความปรารถนาและ ความเชื่อ ที่ซึ่งภายในของเราเต็มไปด้วยผู้คน ท่าทางประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่าการกำหนด "อ่อน"
เจตจำนงเสรีในศาสนา
ในความคิดทางศาสนา ประเด็นเรื่องเจตจำนงเสรีมักมีประเด็นสำคัญ ประการแรกเนื่องจากการดำรงอยู่ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพรอบรู้และอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งตามที่ผู้ยิ่งใหญ่เสนอ ศาสนา monotheistsทำให้เจตจำนงศักดิ์สิทธิ์เป็นเหตุกำหนดทุกสิ่งในจักรวาลอย่างแน่นอน
ตามตรรกะนี้ หากพระเจ้ารู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นและมีอำนาจที่จะป้องกันได้ แต่ไม่ทำ ก็หมายความว่าพระองค์ยอมให้เกิดขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้รับผิดชอบทุกอย่าง
ปัญหาเกี่ยวกับนิมิตดังกล่าวคือสามารถตีความได้ว่าเป็นการขจัดความผิดของมนุษย์จากความรับผิดชอบทางศีลธรรมของการกระทำของเขา ดังนั้นพระเจ้าจึงไม่สามารถตัดสินในภายหลังโดยอาศัยการตัดสินใจในชีวิตของเขาหรือความจงรักภักดีต่อหลักศีลธรรมของศาสนาเอง ยก ท้ายที่สุด ทำไมพระเจ้าไม่สร้างเราในแบบที่ควรจะเป็น?
เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้ แนวคิดนี้เกิดขึ้นในประเพณีทางศาสนาตะวันตกที่พระเจ้าประทานเจตจำนงเสรีให้มนุษย์กระทำการอย่างเสรีและตัดสินใจด้วยตนเอง
แนวความคิดนี้ ตามประเพณีที่แตกต่างกัน จะต้องเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของจิตวิญญาณ และในประเพณีของชาวยิวคิดว่ามันมีความสำคัญเพื่อที่จะได้รับรางวัลหรือการลงโทษจากสวรรค์ ดังนั้น ตามวรรณกรรมของแรบบินี พระเจ้าจะทรงมองเห็นทุกสิ่ง แต่ในขณะเดียวกันก็รับประกันเจตจำนงเสรี
คนอื่น นักศาสนศาสตร์เช่นเดียวกับนักบวชคาทอลิกนักบุญโทมัสควีนาส (1224-1274) เขาถือว่ามนุษย์เป็นหน่วยงานที่กำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพระเจ้าเพื่อไล่ตามเป้าหมายบางอย่าง แต่มีเสรีภาพภายในเพียงพอที่จะเลือกเส้นทางไปสู่พวกเขา
ที่สภาเมืองเทรนต์ในศตวรรษที่สิบหก ได้มีการตัดสินใจว่ามนุษย์ที่ถูกครอบครองโดยเจตจำนงเสรีถูกกำจัดและเคลื่อนไหวโดยพระเจ้า ซึ่งเขาสามารถร่วมมือกับเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์หรือสามารถตรงกันข้าม ต่อต้านมันได้
เจตจำนงเสรีในวิทยาศาสตร์
แนวคิดเรื่องเจตจำนงเสรีเป็นเรื่องของการอภิปรายและการวิจัยในสาขานี้ วิทยาศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจิตใจและระบบประสาท เนื่องจากการค้นพบสมองเป็นอวัยวะที่ทำหน้าที่สร้าง - ผ่านกระบวนการที่ยังไม่ทราบแน่ชัด - การรับรู้ได้คิดว่ามีความเป็นไปได้ที่เราจะพบคำตอบในตัวเขาว่าทำไมเราถึงเป็นอย่างที่เราเป็น
ในทางกลับกัน เป็นไปได้ที่จะสงสัยว่ามีการเข้ารหัสการตัดสินใจของเรากี่เปอร์เซ็นต์ใน เซลล์ และในจีโนมของเรา เช่นเดียวกับใน ดีเอ็นเอ ลักษณะทางสรีรวิทยาอื่น ๆ ของเรา สิ่งมีชีวิตหรือลักษณะของใบหน้าของเราหรือโรคที่เราจะประสบในวัยสูงอายุ
ประสบการณ์กับสัตว์ เช่น แมลงวันผลไม้ ได้ระบุว่ามีขอบเขตของการใช้เสรีภาพในการตัดสินใจที่มองเห็นได้ แม้จะอยู่ในรูปแบบชีวิตที่เรียบง่ายที่สุด ซึ่งจนกระทั่งไม่นานมานี้ถูกมองว่าเป็นออโตมาตะที่สามารถคาดเดาได้ ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับ สิ่งแวดล้อมขึ้นอยู่กับสิ่งเร้าและการตอบสนอง