เราอธิบายว่าเทววิทยาคืออะไรและสาขาการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้คืออะไร นักศาสนศาสตร์และเอกสารเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่
เทววิทยาคืออะไร?
เทววิทยาคือการศึกษา o การให้เหตุผล ของพระเจ้า คือ ศาสตร์ ซึ่งมีหน้าที่ศึกษาชุดของ ความรู้ ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้ากับพระเจ้า คำว่าเทววิทยาถูกใช้เป็นครั้งแรกโดยเพลโตในสาธารณรัฐ
คำว่าเทววิทยาตามมาจาก ธีโอส, คำภาษากรีกที่บรรยายถึงพระเจ้า; Y โลโก้ซึ่งแปลว่า การศึกษาของ. ดังนั้น ความหมายของเทววิทยาจึงอาจหมายถึงการศึกษาของพระเจ้าในวงกว้าง
คำหรือแนวคิดของเทววิทยาครอบคลุมทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับความรู้ของพระเจ้าหรือพระเจ้า และมีบันทึกการใช้งานในสาธารณรัฐของเพลโต ซึ่งใช้เพื่ออธิบายความเข้าใจอย่างมีเหตุผลของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ แต่จนกระทั่งถึงสมัยของอริสโตเติล เมื่อคำนี้มีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้นเล็กน้อย และด้วยเหตุนี้จึงทำให้โอกาสในการใช้แนวคิดของเทววิทยามีความหลากหลาย
ใช้แล้ว เทววิทยา เพื่อตั้งชื่อความคิดในตำนานของนักคิด ก่อนการเกิดของปรัชญา ชื่อนี้ดูน่าขันและดูถูก แต่แล้วคำว่าเทววิทยาก็ใช้เรียกชื่อสาขาที่สำคัญที่สุดของ ปรัชญาซึ่งภายหลังจะเรียกว่า อภิปรัชญา.
นักบุญออกัสตินได้รับแรงบันดาลใจจาก Marco Terencio Varrón ให้ใช้คำว่าเทววิทยาธรรมชาติเป็นคำจริง และเริ่มศึกษาเรื่องนี้ จบลงด้วยการเขียน La Suma Theológica เป็นต้น ซึ่งเป็นเอกสารที่ดีในสมัยนั้นที่จะทำความเข้าใจ ศาสนา.
เทววิทยาคาทอลิก
เทววิทยาประเภทนี้พัฒนาขึ้นภายในคริสตจักรคริสเตียนที่เรียกว่าคาธอลิก ใช้เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ตามพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ ประเพณี และคณะสงฆ์
ลักษณะเด่นประการหนึ่งของเทววิทยาคาทอลิกคือระดับการจัดระบบและประเด็นที่กล่าวถึงความจำเป็นในการฟื้นฟูภาพลักษณ์ของพระศาสนจักรในฐานะที่ประทับของพระคริสต์เอง
พูดง่ายๆ ก็คือ เสนอสิ่งที่นักวิจัยด้านเทววิทยาหลายพันคนที่รับผิดชอบการเปิดเผยมานานหลายปี: คริสตจักรในฐานะ ชุมชน แห่งความรอดและการติดต่อกับพระเจ้า ไม่ใช่เป็น สถาบัน ที่ทำให้มนุษย์ต่างดาวจากพระเจ้า
สาขาเทววิทยาคาทอลิก
- เทววิทยาพื้นฐาน วินัยที่ดูแล งานวิจัย และ การสอน ของเทววิทยาที่เหมาะสม
- เทววิทยาดื้อรั้น เขามีหน้าที่ศึกษา หลักปฏิบัตินั่นคือความจริงตามทฤษฎีของความเชื่อของคริสเตียน เน้นย้ำความสำคัญของข้อเสนอที่อยู่เหนือ การรับรู้ ประสาทสัมผัสการพูดของศรัทธา
- เทววิทยาทางจิตวิญญาณ วัตถุคือชีวิตทางวิญญาณ ความศักดิ์สิทธิ์ และความรู้เรื่องศรัทธาผ่านประจักษ์พยานที่ให้โดยประสบการณ์ทางวิญญาณของวิสุทธิชน ประการแรกใช้พระไตรปิฎกซึ่งถือว่าเขียนด้วย ข้อมูล ว่าพระเจ้าต้องการให้มนุษย์สังเกต เช่นเดียวกับคำอธิษฐานและคำอธิษฐานเพื่อเข้าถึงพระเจ้า นอกจากนี้ยังใช้ ประการที่สอง the ธรรมเนียม และล่าม -the Magisterium- รับผิดชอบในการค้นหาความหมายของพระคัมภีร์ และสุดท้าย เพื่อตรวจสอบงานเขียนที่วิสุทธิชนบางคนทิ้งไว้บนแผ่นดินโลก เป็นประจักษ์พยานเกี่ยวกับการสืบสวนของพวกเขาและการเผชิญหน้าทางวิญญาณกับพระผู้เป็นเจ้า
- เทววิทยาอภิบาล มีหน้าที่ในการไตร่ตรองเกี่ยวกับ การสื่อสาร ระหว่างศาสนจักรในฐานะสถาบันกับมนุษย์คนอื่นๆ และผู้ซื่อสัตย์ที่ประกอบกันเป็นสถาบัน สิ่งนี้ทำได้ผ่านการเทศนาถึงความจริงอันศักดิ์สิทธิ์และการสอนคำสอนอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังมีหน้าที่รับผิดชอบโดยผ่านพิธีศีลระลึกและกิจกรรมอภิบาลของการแสดงในชีวิตประจำวันของผู้ศรัทธา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันสะท้อนถึงการตื่นขึ้นสู่ศรัทธาและการก่อตัวขึ้นอย่างต่อเนื่อง ชีวิตศีลระลึกและพิธีกรรม; การดูแลทางจิตวิญญาณแก่ผู้ศรัทธา รวมทั้งให้ความสนใจเป็นพิเศษกับผู้ที่มีความต้องการเฉพาะ เช่น คนป่วย คนชรา ผู้ติดยาเสพติด และคนชายขอบ ดูแลมิติมิชชันนารีเป็นพิเศษและการเรียกให้ภารกิจในการแสวงหา สิทธิมนุษยชน, ที่ ความสงบ และ ความยุติธรรมทางสังคม.
ภายในเทววิทยาอภิบาลมีสาขาที่รับผิดชอบการศึกษาและดำเนินการเทศนาของมิชชันนารีซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลที่พระคริสต์เองเคยใช้กล่าวถึงผู้ฟังสองประเภทที่เขามีในสมัยของเขาและที่ดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ วันนี้ เป็นวิธีการกล่าวถึงผู้ฟังทั้งสองประเภท ผู้ชมสองประเภทที่มีอยู่ในปัจจุบัน
หนึ่งถูกลิขิตไว้สำหรับคนรุ่นใหม่ ไม่เชื่อและยังไม่อยู่ในความเชื่อของคริสเตียน และอีกประการหนึ่งสำหรับชุมนุมชนหรือผู้ศรัทธาซึ่งเป็นกลุ่มผู้ศรัทธาอยู่แล้ว นี่คือสิ่งที่ทำให้เราตั้งชื่อสาขาย่อยของเทววิทยาอภิบาลอีกสาขาหนึ่ง ซึ่งใช้หลักการทั่วไปบางประการของศิลปะวาทศิลป์และ ศาสตร์ ของการพูดในที่สาธารณะ- นั่นคือการประกาศพระคัมภีร์โดยทั่วไปงานของนักบวชและศิษยาภิบาลในการเทศนาและคำเทศนาในวันอาทิตย์คือ Homiletics
การศึกษาพระธรรมเทศนาและวาทกรรมทางศาสนาที่มีองค์ประกอบและเนื้อหาเป็นวัตถุประสงค์หลักของการศึกษาในสาขาเทววิทยานี้ ในทางกลับกัน ภายใน homiletics ความแตกต่างสามารถสังเกตได้ระหว่าง homiletics ของ evangelical กับ hemiletics ของคาทอลิกซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนตัวอย่างเช่นในลักษณะเคร่งขรึมของการประกาศ - หรือตามสมควร - ภายในคริสตจักรคาทอลิกซึ่งมีเพียงนักบวชหรือผู้ที่ได้รับมอบอำนาจเท่านั้น - ถาวร สังฆานุกรเช่น - ในการเทศนาในพิธีมิสซาอาจทำเช่นนั้นได้ ในอีกทางหนึ่ง ในคริสตจักรอีแวนเจลิคัล การเทศนาสามารถดูแลทั้งบาทหลวงและสมาชิกคนอื่น ๆ ของประชาคม โดยไม่จำเป็นต้องอุทิศให้เพื่อทำงานนี้
นักเทววิทยาผู้ยิ่งใหญ่
ปัจจุบันมีเอกสารมากมายที่กล่าวถึงเทววิทยาและอธิบายอย่างแน่ชัดว่าอะไรคือรากฐานของวิทยาศาสตร์และของมัน วิธีการ งานวิจัย. ใช้เวลามาก ค้นคว้า สวดมนต์ และชีวิตฝ่ายวิญญาณนานหลายชั่วโมงในการอธิบายความเชื่อและทุกสิ่งที่ประกอบกัน
ผู้เขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดบางคนและเรายังสามารถรับสำเนางานวิจัยของพวกเขาได้ ได้แก่ Alberto Magno, San Agustín de Hipona, Santo Tomás de Aquino, Juan Crisóstomo, Jerónimo de Estridón, San Francisco de Sales, Gregorio Magno และอีกหนึ่งคนใกล้ชิด สำหรับสมัยของเรา โจเซฟ รัทซิงเกอร์ นั่นคือสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16
เอกสารเทววิทยา
ในฐานะที่เป็นเอกสารทางเทววิทยาที่สำคัญมากในสาธารณสมบัติที่ทุกคนในนิกายโรมันคาทอลิกอ้างถึง เราพบ CCE วิชาเคมี คาทอลิก Ecclesiae หรือ ปุจฉาวิสัชนา ของคริสตจักรคาทอลิกซึ่งกำหนดไว้อย่างละเอียดถี่ถ้วนว่า หลักคำสอน คาทอลิกทางศาสนาที่ตรัสรู้โดยพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ประเพณีของอัครสาวกและสำนักสงฆ์ซึ่งก่อตั้งโดยสมเด็จพระสันตะปาปา - ผู้มีอำนาจสูงสุดของคริสตจักรคาทอลิก - และบาทหลวงในการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์
การเขียนปุจฉาปุจฉานี้เป็นผลจากการรื้อฟื้นคริสตจักรคาทอลิกขึ้นใหม่พร้อมกับเอกสารสำคัญอื่น ๆ ที่เริ่มด้วยสภาวาติกันที่สองและกลายเป็น ข้อความ ถือเป็นข้อมูลอ้างอิงเกี่ยวกับศาสนจักรและมีความสำคัญมากสำหรับประวัติศาสตร์ของศาสนจักร และอธิการผู้เชี่ยวชาญในเทววิทยาและคำสอนก็ถูกเรียกตัวมาเขียน เพื่อเสริมสร้างความรู้ของอธิการที่เข้าร่วมในสภา
ในทางกลับกัน ในการเขียนคำสอนนี้ - ซึ่งใช้เวลาประมาณหกปีกว่าจะเสร็จสมบูรณ์ - สมาชิกทั้งหมดของสภาวาติกันที่สองเข้าร่วมและได้รับความร่วมมือจากบาทหลวงทั้งหมด ในการให้บริการแบ่งปันความเชื่อกับทุกคนที่ประกอบเป็น คริสตจักร