- การให้เหตุผลคืออะไร?
- ลักษณะการใช้เหตุผล
- องค์ประกอบของการใช้เหตุผล
- การให้เหตุผลเชิงอุปนัยและนิรนัย
- การใช้เหตุผลเชิงตรรกะและคณิตศาสตร์
- การใช้เหตุผลทางวาจา
- การให้เหตุผลเชิงนามธรรม
เราอธิบายว่าเหตุผลคืออะไร องค์ประกอบและลักษณะของมัน นอกจากนี้ การให้เหตุผลประเภทต่าง ๆ มีอะไรบ้าง
การให้เหตุผลคืออะไร?
เมื่อเราพูดถึงการให้เหตุผล เรามักจะอ้างถึงความสามารถของ มนุษย์ เผชิญกับจิตใจ a ปัญหา หรือสถานการณ์โดยใช้ ตรรกะ และประสบการณ์ตรงสู่ปณิธานและ/หรือความเข้าใจของคุณ ในกรณีอื่น ๆ เราอ้างถึงรูปแบบต่าง ๆ ที่กล่าวว่า คิดจากลักษณะเฉพาะของจิตใจมนุษย์ที่เกี่ยวข้อง
กล่าวอีกนัยหนึ่ง การให้เหตุผลเป็นคุณลักษณะเฉพาะของเผ่าพันธุ์มนุษย์ กล่าวคือ สามารถแยกตัวเราออกจาก สัตว์. เป็นกระบวนการทางปัญญาและตรรกะที่ผ่าน ข้อโต้แย้ง ประสบความสำเร็จ ข้อสรุปให้สถานที่ชุดแรก
วิธีที่เราเข้าใจการใช้เหตุผลในปัจจุบันเชื่อมโยงกับแนวคิดสมัยใหม่ของเหตุผล เป็นผลิตภัณฑ์ของ การเปลี่ยนแปลง ปรัชญาที่ลึกซึ้งที่เกิดขึ้นระหว่าง เรเนซองส์ ยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์.
ดังนั้นศรัทธาในพระเจ้าในฐานะที่เป็นลักษณะพื้นฐานของมนุษย์จึงถูกแทนที่ แทนที่อย่างแม่นยำโดยการให้เหตุผลและความสามารถของเขาในการทำความเข้าใจกฎพื้นฐานที่ควบคุมโลกรอบตัวเขา
ลักษณะการใช้เหตุผล
โดยทั่วไป การให้เหตุผลแบบใดก็ตามถูกคาดหวังให้สามารถแก้ปัญหา หาข้อสรุป และสร้างรูปแบบการเรียนรู้อย่างมีสติเกี่ยวกับข้อเท็จจริง ผ่านความสัมพันธ์เชิงสาเหตุและเชิงตรรกะ
หมายความว่าการให้เหตุผลนั้นเป็นไปด้วยความสมัครใจ ขึ้นอยู่กับความสามารถของแต่ละคนและเป็นสิ่งที่ให้ การเรียนรู้ เพียงพอสามารถฝึกและพัฒนาได้ ดังที่เราจะเห็นในภายหลัง การให้เหตุผลนำไปใช้กับทรงกลมทางจิตต่างๆ และผ่านตรรกะขั้นตอน (ระเบียบวิธี) ต่างกันแล้วแต่กรณี
องค์ประกอบของการใช้เหตุผล
การให้เหตุผลทุกประเภทประกอบด้วยองค์ประกอบที่แตกต่างกัน 2 ประการคือ
- สถานที่ ชุดของนิพจน์ที่ยืนยันหรือปฏิเสธบางแง่มุมของ ความเป็นจริง และนั่นเป็นจุดเริ่มต้นของการให้เหตุผลในรูปแบบใดๆ สถานที่ เช่นเดียวกับข้อสรุป สามารถเป็นจริงหรือเท็จ ทั่วไปหรือเฉพาะ
- ดิ ข้อสรุป. เป็นชุดของนิพจน์ที่ได้รับจากสถานที่ ผ่านการใช้ขั้นตอนเชิงตรรกะและอาร์กิวเมนต์ ข้อสรุปของเหตุผลหนึ่งสามารถใช้เป็นหลักฐานสำหรับอีกเหตุผลหนึ่งเป็นต้น
การให้เหตุผลเชิงอุปนัยและนิรนัย
รูปแบบหลักของการจำแนกการให้เหตุผลสองรูปแบบคือการอุปนัยและนิรนัย พวกมันแยกจากกันโดยขั้นตอนเชิงตรรกะ กล่าวคือ ประเภทของการดำเนินการที่เป็นทางการและการโต้แย้งที่พวกเขาบอกเป็นนัย เพื่อให้ได้ข้อสรุป มาดูกันแยกกัน:
- การให้เหตุผลแบบนิรนัย. ตามชื่อของมัน มันเกี่ยวข้องกับการใช้การอนุมานเป็นวิธีการสรุป นั่นคือ เมื่อพิจารณาถึงเงื่อนไขเฉพาะของประเภททั่วไปหรือแบบสากล เป็นไปได้ที่จะบรรลุข้อสรุปของประเภทเฉพาะและส่วนบุคคล โดยพิจารณาจากสิ่งที่เราพิจารณาว่าเป็นจริงในระดับโลก ตัวอย่างเช่น หากเราเริ่มต้นจากสมมติฐานที่ว่าสุนัขกัด และที่จริงแล้วสัตว์เลี้ยงของเราเป็นสุนัข เราก็สามารถบรรลุข้อสรุปเชิงตรรกะแบบนิรนัยว่าสัตว์เลี้ยงของเราสามารถกัดเราได้ ขั้นตอนนี้ไม่เป็นความจริงเสมอไป เนื่องจากขึ้นอยู่กับความถูกต้องของสถานที่
- การให้เหตุผลแบบอุปนัย. เหตุผลนี้ไปในทิศทางตรงกันข้ามกับกรณีก่อนหน้านี้ โดยเริ่มจากสถานที่เฉพาะและแต่ละแห่ง ไปจนถึงข้อสรุประดับโลกหรือสากล สิ่งนี้ทำให้โหมดการให้เหตุผลเชิงตรรกะน้อยลง แต่มีความน่าจะเป็นมากกว่า และดังนั้นจึงมีประโยชน์มากขึ้นในการทำนายอนาคตในระดับหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ถ้ามีคนโกหกเราครั้งเดียว เราจะถือว่าในอนาคตพวกเขาจะโกหกเราอีก แม้ว่าจะมีความเป็นไปได้ที่สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น
การใช้เหตุผลเชิงตรรกะและคณิตศาสตร์
การให้เหตุผล ตรรกะ มันคือความสามารถในการดึงข้อสรุปที่มีสติและพิสูจน์ได้จากชุดของสถานที่ นี้จะดำเนินการโดยใช้ของเรา ความรู้โดยไม่ต้องอาศัยประสบการณ์ส่วนตัวของเรา
สามารถส่งคืนผลลัพธ์ที่ถูกต้อง (ถูกต้อง) หรือเท็จ (ไม่ถูกต้อง) ทั้งนี้เพราะแม้การให้เหตุผลที่ไม่ถูกต้องก็อาจเป็นการให้เหตุผลได้เช่นกัน แม้ว่าจากมุมมองของตรรกศาสตร์จะเรียกว่าการให้เหตุผลแบบผิดๆ ความผิดพลาด.
การให้เหตุผลเชิงตรรกะเฉพาะประเภทคือ คณิตศาสตร์โดยทั่วไปแล้วจะเป็นประเภทที่เป็นทางการซึ่งมีการปฏิบัติตามกฎและขั้นตอนของชุดของความสัมพันธ์ระหว่างตัวเลข ชุดการแสดงหรือตัวเลขเพื่อสร้างสัจพจน์ ทฤษฎีบท หรือขั้นตอนทางคณิตศาสตร์
การให้เหตุผลทางคณิตศาสตร์ไม่เคยเปลี่ยนเป็นประสบการณ์หรือความเป็นตัวตน แต่จะเปลี่ยนเป็นความเที่ยงธรรมที่บริสุทธิ์ที่สุดและสมเหตุสมผลที่สุด ดังนั้น การดำเนินการเช่น 2 + 2 จะมีผลเหมือนกันเสมอ ไม่ว่าใครจะเป็นผู้ดำเนินการ ที่ไหน หรือประสบการณ์ก่อนหน้านี้ของพวกเขาเป็นอย่างไร สำหรับสิ่งนี้ ตัวเลข และเครื่องหมายทางคณิตศาสตร์
การใช้เหตุผลทางวาจา
เช่นเดียวกับรูปแบบการให้เหตุผลก่อนหน้านี้ใช้ ภาษา คณิตศาสตร์อย่างเป็นทางการ การใช้เหตุผลด้วยวาจา ใช้กลไกและขั้นตอนของภาษา ไม่ว่าจะเป็น พูด หรือเป็นลายลักษณ์อักษรจึงเรียกอีกอย่างว่าการให้เหตุผลทางภาษา
อย่างไรก็ตาม การให้เหตุผลประเภทนี้ขึ้นอยู่กับความเข้าใจของภาษาที่แต่ละคนมี เนื่องจากภาษาคือ a เทคโนโลยี ที่เราต้องเรียนรู้และสืบทอดจากสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัฒนธรรมของเรา แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งนั้นก็ยังยึดติดอยู่กับความสามารถตามธรรมชาติของมนุษย์ นั่นคือ ความสามารถในการเรียนรู้และพัฒนาภาษา กล่าวคือ เพื่อผลิต ป้าย.
ดังนั้น การใช้เหตุผลด้วยวาจาจึงเกี่ยวข้องกับการเชี่ยวชาญภาษาวาจา กล่าวคือ มีความเกี่ยวข้องกับความสามารถในการอ่าน-เข้าใจ ความสามารถทางภาษาศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์ การแสดงออกในแง่มุมอื่น ๆ ของการฝึกวาจา
การให้เหตุผลเชิงนามธรรม
นี่อาจเป็นรูปแบบการให้เหตุผลที่สำคัญที่สุดรูปแบบหนึ่งของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงการใช้เหตุผลทางวาจาและคณิตศาสตร์ด้วยในบางแง่ เนื่องจากทั้งสองมีระดับนามธรรมที่มีนัยสำคัญ
การให้เหตุผลเชิงนามธรรมคือการจัดการแนวคิดและวัตถุที่ไม่เป็นรูปธรรม ซึ่งไม่มีอยู่ในแบบเดียวกับสิ่งที่จับต้องได้ ทำให้เราสามารถผลิต ข้อมูล ใหม่จากความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเชิงนามธรรมที่เชื่อมโยงกับโลกน้อย เช่น ปริมาณ สัดส่วนความถูกต้อง ความสมมาตร ความสวยงาม ฯลฯ
การใช้เหตุผลประเภทนี้อย่างดีเยี่ยมช่วยให้เราจัดการกับความคิดที่ซับซ้อน ดำเนินการทางจิตที่ซับซ้อน และสร้างความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับสถานการณ์ที่ไม่มีอยู่จริง เช่น การสันนิษฐาน สมมติฐาน และการชะล้างรูปแบบอื่นๆ