- ประจักษ์นิยมคืออะไร?
- ลักษณะของประสบการณ์นิยม
- ความสำคัญของประสบการณ์นิยม
- ตัวแทนของประสบการณ์นิยม
- ประจักษ์นิยมและเหตุผลนิยม
เราอธิบายว่าประจักษ์นิยมในปรัชญาคืออะไร ลักษณะและตัวแทนหลัก นอกจากนี้ ความแตกต่างกับเหตุผลนิยม
นักประจักษ์เช่นล็อคถือได้ว่าสามารถรู้ได้ด้วยประสบการณ์เท่านั้นประจักษ์นิยมคืออะไร?
ประจักษ์นิยมเป็นทฤษฎีปรัชญาที่พิจารณาประสบการณ์และ การรับรู้ ทางประสาทสัมผัสเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะ ความจริง ของสิ่งที่.
นั่นคือ สำหรับนักประจักษ์แล้ว ความเป็นจริง ประสบการณ์คือพื้นฐานของทุกสิ่ง ความรู้ทั้งในแหล่งกำเนิดและเนื้อหา เนื่องจากจิตใจของมนุษย์ต้องเริ่มต้นจากโลกแห่งเหตุผล (สิ่งที่รับรู้ด้วยประสาทสัมผัส) เพื่อสร้างแนวคิดและแนวคิดในภายหลัง
การคิดเชิงประจักษ์มีรากฐานมาจากสมัยโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของอริสโตเติลและนักปรัชญากรีก-โรมันคนอื่นๆ อันที่จริงมันใช้ชื่อมาจากคำภาษากรีก empeirikosเทียบเท่ากับ "แนะนำโดยประสบการณ์"
ในขณะนั้นเข้าใจเชิงประจักษ์ว่าเป็นความรู้ที่เป็นประโยชน์และ เทคนิค ของแพทย์ สถาปนิก และช่างฝีมือโดยทั่วๆ ไป ตรงกันข้ามกับความรู้เชิงทฤษฎีและเชิงประยุกต์ที่ได้มาจากการพิจารณาไตร่ตรอง ชีวิต.
อย่างไรก็ตาม ประจักษ์นิยมกลายเป็นขบวนการเชิงปรัชญาใน ยุคใหม่, จุดสิ้นสุดของ a กระบวนการ ความคิดเริ่มที่ด้านลบ วัยกลางคน.
ในเวลานั้นทฤษฎีปรัชญาใหม่และ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ พวกเขากำลังปรับปรุง คิด ของตะวันตกเสนอสอง วิธีการวิจัย (Descartes and Bacon) และแนวคิดเชิงปรัชญาสองแบบ: ประสบการณ์นิยมและเหตุผลนิยม.
ลัทธินิยมนิยมได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยนักปรัชญาชาวอังกฤษที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นสาเหตุที่มักพูดถึง "ประจักษ์นิยมภาษาอังกฤษ": Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume ในทางกลับกัน คู่แข่งของพวกเขามักจะมาจาก ทวีป: Descartes, Spinoza, Leibniz เป็นต้น
ลักษณะของประสบการณ์นิยม
ประจักษ์นิยมมีลักษณะดังต่อไปนี้:
- เขาให้คุณค่ากับความเป็นจริงที่มีเหตุผลและเข้าใจได้ว่าเป็นที่มาของความคิดทั้งหมด กล่าวคือ โลกถูกรับรู้ครั้งแรกแล้วจึงคิดหรือจินตนาการ กล่าวอีกนัยหนึ่ง: the มนุษย์ เรียนรู้ผ่านความรู้สึกของคุณ
- เขาโต้แย้งว่าความรู้เป็นเรื่องส่วนตัว และไม่มีอคติใด ๆ แต่เกิดมาพร้อมกับจิตใจที่ "ว่างเปล่า" ต่อมา ความรู้จะได้รับจากประสบการณ์ภายใน (ความคิด อารมณ์ ฯลฯ) และจากภายนอก (ประสบการณ์ทางวัตถุและทางกายภาพ)
- เขาคัดค้าน ลัทธิเหตุผลนิยม และนักประวัติศาสตร์นิยมเป็นทฤษฎีความรู้ ในเวลาเดียวกัน เขาได้พูดต่อและเห็นคุณค่าของการวิจารณ์ผู้เสนอชื่อที่เริ่มขึ้นในยุคกลางตอนปลาย (เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า "ปัญหาของสากล")
ความสำคัญของประสบการณ์นิยม
ประสบการณ์นิยมเป็นโรงเรียนพื้นฐานในการเกิดขึ้นของกระแสความคิดในอนาคต ตัวอย่างเช่น อนุญาตให้มีการเกิดขึ้นของ ความคิดทางวิทยาศาสตร์ และจาก วิธีการทางวิทยาศาสตร์ซึ่งความคิดเชิงประจักษ์สมัยใหม่มีบทบาทสำคัญมาก ซึ่งถือกำเนิดขึ้นจากสิ่งที่ดำรงอยู่โดยประจักษ์นิยมของอังกฤษ
ในการทำเช่นนี้ ลัทธิประจักษ์นิยมต้องเปิดประตูสู่ .ก่อน ต่ำช้า. ในทางกลับกัน จากความขัดแย้งระหว่างลัทธินิยมนิยมและลัทธิเหตุผลนิยม แนวความคิดของกันเถียนก็เกิดขึ้นซึ่งพยายามปรับตำแหน่งของตน และต่อมาก็มีบทบาทชี้ขาดใน วัฒนธรรม ของตะวันตก
ตัวแทนของประสบการณ์นิยม
ตัวแทนหลักของประสบการณ์นิยมคือ:
- จอห์น ล็อค (1632-1704) ปราชญ์และแพทย์ชาวอังกฤษ พ่อนอกจาก เสรีนิยม คลาสสิก งานของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากงานเขียนของเซอร์ฟรานซิส เบคอน และบนพื้นฐานของงานเหล่านี้ เขาได้เสนอคุณูปการอย่างมากต่อทฤษฎีของ สัญญาทางสังคม. มันมีชื่อเสียง เรียงความเรื่องความเข้าใจของมนุษย์ ปี ค.ศ. 1689 เป็นคำตอบของเรเน่ เดส์การตส์ เสนอให้จิตใจของมนุษย์เป็น ตะบูล รสาที่พิมพ์ความรู้ หลัง ผ่านประสบการณ์
- เดวิด ฮูม (ค.ศ. 1711-1776) นักปรัชญา นักเศรษฐศาสตร์ และนักประวัติศาสตร์ชาวสก็อต เขาเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของ ภาพประกอบ ความคิดของชาวสก็อตและชาวตะวันตกซึ่งผลงานของเขาปกป้อง วิทยานิพนธ์ ที่ความรู้มาจากประสบการณ์ที่มีเหตุผล ของพวกเขา เรียงความ รักษาธรรมชาติของมนุษย์ และ คำถามเกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์ ซึ่งเขาลดความรู้ทั้งหมดเป็น "ความประทับใจ" หรือ "ความคิด" ซึ่งความจริงสองประเภทปรากฏขึ้น: "ความจริงข้อเท็จจริง" และ "ความสัมพันธ์ของความคิด"
- จอร์จ เบิร์กลีย์ (1685-1753) ยังเป็นที่รู้จักในนามบิชอปแห่งเบิร์กลีย์ เขาเป็นปราชญ์ชาวไอริชซึ่งงานเสนอให้ ความเพ้อฝัน อัตนัยหรือวัตถุนิยมซึ่งมีหลักสมมุติฐานว่าไม่มี วัตถุแต่การรับรู้ของมัน นั่นคือ โลกมีอยู่ในขณะที่เรารับรู้เท่านั้น เพื่ออธิบายว่าทำไมโลกไม่หายไปในขณะที่เราหลับหรือเมื่อเรากระพริบตา เขาเสนอว่าพระเจ้าเป็นผู้สังเกตที่ยิ่งใหญ่ของ จักรวาลซึ่งดวงตาที่คงที่และเป็นสากลรับรองได้ว่าทุกสิ่งยังคงมีอยู่
ประจักษ์นิยมและเหตุผลนิยม
ลัทธินิยมนิยมและลัทธิเหตุผลนิยมเป็นสองด้านที่ตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง ธิดาทั้งสองของ ความสงสัย. ประการหนึ่ง ความสงสัยในภาษาอังกฤษยังคงดำรงอยู่ของความรู้ ลำดับความสำคัญและปกป้องสิ่งที่รับรู้ได้ผ่านทางประสาทสัมผัสอันเป็นแนวทางของมนุษย์ในการสร้างความรู้
ตรงกันข้าม ลัทธิเหตุผลนิยมปกป้องเหตุผลและสติปัญญาว่าเป็นวิธีการสร้างความรู้ ความคิดนั้นได้สรุปไว้ในคำที่มีชื่อเสียง Cogito ergo sum จาก Descartes "ฉันคิดว่าฉันเป็นอย่างนั้น" ลัทธิเหตุผลนิยมปฏิเสธความสำคัญของความรู้สึก โดยอ้างว่าสามารถหลอกเราหรือเสนอได้เสมอ ข้อมูล ส่วนหนึ่งของความเป็นจริง