เราอธิบายว่าความหมายคืออะไร มีประเภทใดบ้าง และลักษณะเฉพาะของสาขาวิชาต่างๆ ที่ศึกษาคืออะไร
หมายความว่าอะไร?
ความหมายเป็นที่เข้าใจว่าเป็นความหมายของ คำ และ/หรือวลีของ สำนวนกล่าวคือ ผู้อ้างอิงเฉพาะหรือกลุ่มผู้อ้างอิงที่คำกล่าวพาดพิงถึง มันเป็นความรู้สึกร่วมกันในระดับหนึ่งโดย เครื่องส่งสัญญาณ Y ผู้รับโดยปราศจากซึ่งก็ไม่สามารถเข้าใจกันได้ แต่มีอยู่ในท่ามกลางความแตกต่าง ความหมายแฝง และการตีความต่างๆ ที่ขึ้นอยู่กับหลากหลาย บริบท.
ดังนั้น จริงๆ แล้ว ไม่ได้มีความหมายอะไร แต่เป็นชุดของความหมายที่เป็นไปได้ ดังนั้น เราสามารถระบุความหมายได้สองประเภท:
- ความหมายเชิงพรรณนา: เป็นความหมายเชิงวัตถุประสงค์ของคำหนึ่ง ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะเป็นสากลในหมู่ผู้พูดภาษาเดียวกัน เป็นหนึ่งเดียวที่ปรากฏอยู่ในทั้งหมด พจนานุกรม.
- ความหมายแฝง: พวกเขาเป็นความรู้สึก อัตนัย ของคำเดียวกันซึ่งแตกต่างกันไปตามกลุ่มบุคคลหรือวัฒนธรรมเรียกว่า
ทั้งสองมีอยู่ในเวลาเดียวกันใน ภาษา: คำว่า กลางคืน หมายถึง ช่วงเวลาที่ไม่มีดวงอาทิตย์บนท้องฟ้า แต่ในขณะเดียวกัน ก็มีความหมายในจินตนาการของตะวันตก ถึงจุดสิ้นสุดของสิ่งต่าง ๆ การหายไป ความลับ ความซ่อนเร้น และอันตรายในระดับหนึ่ง .
มีหลายวิธีในการคิดและทำความเข้าใจว่าความหมายคืออะไร ท่าทางของ ภาษาศาสตร์ ดั้งเดิมเข้าใจมันเป็น แนวคิด หรือสิ่งที่เป็นนามธรรมซึ่งเราสร้างขึ้นจากของจริง และที่จิตใจเราประกอบเป็นสัญลักษณ์: "ร่องรอย" ทางจิตใจของคำที่ใช้แสดงความหมายนั้น
ดังนั้นคู่ที่สำคัญและมีความหมายจะพบได้ภายในการทำงานของภาษา และนี่คือสิ่งที่ช่วยให้เรามีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของความหมาย: สิ่งที่เราเรียกว่า คำพ้องความหมายตัวอย่างเช่น ไม่มีอะไรมากไปกว่าความหมายเดียวกันที่มีความหมายร่วมกันโดยผู้มีความหมายต่างกันสองคน
อย่างไรก็ตาม มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติของความหมาย มีพวกที่ชอบคิดว่ามันเป็นการตีความที่เราสร้างจากสัญลักษณ์ทางภาษาศาสตร์ ในขณะที่บางคนมองว่ามันเป็นการใช้งานที่เราสร้างขึ้น นั่นคือ บางตำแหน่งถือว่าคำว่า "มี" มีความหมายและอื่น ๆ ที่คำว่า เรา "ให้" มีความหมายเมื่อเราใช้มัน
ศาสตร์ที่ศึกษาความหมายเรียกว่า ความหมายและใช้ได้กับทั้งภาษาศาสตร์ ตรรกะ และวิทยาการทางปัญญาอื่นๆ
ความหมายทางภาษาศาสตร์
ความหมายทางภาษาศาสตร์ คือ สาขาวิชาที่ศึกษาความหมายภายในกรอบของภาษานั่นเอง คือ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับ เครื่องหมายทางภาษา. มันพยายามที่จะเข้าใจการทำงานของโครงสร้างคำศัพท์และความสัมพันธ์กับการอ้างอิงตลอดจนกลไกทางจิตที่ซับซ้อนที่ช่วยให้สามารถระบุความหมาย (หรือความแตกต่าง) หลายอย่างกับคำได้ เขายังสนใจในการเปลี่ยนแปลงของความหมายตลอด ประวัติศาสตร์ (ความหมายทางประวัติศาสตร์).
อย่างไรก็ตาม ความหมายทางภาษาศาสตร์ไม่สามารถครอบคลุมทุกเรื่องของความหมายได้ แต่จะครอบคลุมเฉพาะความหมายที่เหมาะสมกับเครื่องหมายทางภาษาเท่านั้น ความแตกต่างที่เหลือเป็นความรับผิดชอบของ ไวยากรณ์ (คำสั่งของ คำอธิษฐาน) และในทางปฏิบัติ (บริบทที่ใช้ภาษาวาจา)
ความหมายที่เป็นทางการ
เมื่อความหมายปรากฏอยู่ในกรอบของการศึกษาภาษาศาสตร์แล้ว ก็ได้ทำซ้ำในการศึกษาด้านอื่น เช่น กรณีของ ภาษาทางการ (นั่นคืออวัจนภาษา). หลังเป็นภาษามนุษย์เหล่านั้นซึ่งนิพจน์ไม่มีความหมายอ้างอิง แต่ได้รับความหมายภายในกรอบของนิพจน์ของตนเอง.
ตัวอย่างคือ คณิตศาสตร์: "สอง" ไม่ได้หมายถึงการอ้างอิงที่เป็นรูปธรรมของความเป็นจริง แต่หมายถึงประเภทของความสัมพันธ์และนามธรรมที่เป็นทางการที่เราสร้างขึ้น สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับการคูณ: มันไม่มีการอ้างอิงที่เป็นรูปธรรม แต่เป็นแนวคิดที่ทำงานในโลกของนามธรรมทางคณิตศาสตร์
ดังนั้นความหมายที่เป็นทางการคือการศึกษาการตีความในภาษาที่เป็นทางการซึ่งความสัมพันธ์ของผลลัพธ์เชิงตรรกะเป็นพื้นฐานเนื่องจากความหมายของสัญลักษณ์ของภาษาที่เป็นทางการนั้นเป็นไปตามอำเภอใจนั่นคือมันถูกกำหนดโดยสมัครใจระหว่างการใช้งาน , และไม่ได้มักจะ อ้างถึงความเป็นจริงที่มองเห็นได้ แต่ถึงความสัมพันธ์ที่เป็นนามธรรมระหว่างความคิด
สัญศาสตร์หรือกึ่งวิทยา
ด้วยคำสองคำนี้เป็นที่รู้จักกันสลับกันว่าระเบียบวินัยที่ศึกษาระบบของ การสื่อสาร ภายใน สังคม ของมนุษย์ กล่าวคือ กระบวนการของ กึ่งซิส (หรือความสำคัญ).
ประกอบด้วยพื้นฐานในการศึกษาสัญญาณในอารยธรรมที่เข้าใจว่าเป็นเชื้อโรคของทั้งภาษาและความคิด ดังนั้น วินัยนี้จึงอยู่เหนือการศึกษาความหมายเพียงอย่างเดียว สร้างการเชื่อมโยงการสื่อสารระหว่างภาษาศาสตร์ ประสาทวิทยาศาสตร์ มานุษยวิทยาฯลฯ
ในทางปฏิบัติ ไม่มีความแตกต่างระหว่างการใช้คำว่า "semiotics" หรือ "semiology" เพียงแค่บางสถาบันต้องการอย่างอื่น
อย่างไรก็ตาม แนวทางเชิงทฤษฎีมีความแตกต่างกันระหว่างวิธีหนึ่งกับอีกวิธีหนึ่ง: สัญศาสตร์มีแนวโน้มที่จะเกี่ยวข้องกับฟังก์ชันการทำงานมากกว่า อย่างน้อยก็ในสถาบันการศึกษาของอเมริกา ในขณะที่สัญศาสตร์มีแนวโน้มไปทาง โครงสร้างนิยมอย่างน้อยก็ในสถาบันการศึกษาในยุโรปและละตินอเมริกา
เพิ่มเติมใน: สัญศาสตร์, กึ่งวิทยา.
วิชาปฏิบัติ
Pragmatics ควบคู่ไปกับความหมาย วินัยที่เกี่ยวข้องกับความหมายในภาษาวาจา ในแง่นั้น ทั้งสองเป็นสาขาของภาษาศาสตร์ แต่แตกต่างจากความหมาย ศาสตร์ปฏิบัติให้ความสนใจเป็นพิเศษกับองค์ประกอบ ไม่ใช่คำพูด, ไม่ใช่ภาษาศาสตร์, เกี่ยวข้องกับการสื่อสาร.
กล่าวอีกนัยหนึ่ง วิชาปฏิบัติเป็นศาสตร์ของ บริบท ในการสื่อสารด้วยวาจา ดังนั้น ในการวิเคราะห์เชิงปฏิบัติ ปัจจัยต่างๆ เช่น ท่าทาง การแสดงท่าทาง ความสามารถทางภาษาของแต่ละบุคคล ฯลฯ จะถูกนำมาพิจารณาด้วย